以賽亞書結晶讀經（七）為著新的復興，在生命復興的原則裏享受基督作為嫩條和枝子，好在基督裏長大，並作為旌旗和旗號，好繁殖基督

我們查讀以賽亞十一章一至十六節時，著重的不在於其將來的應驗，乃在於生命復興的原則；十一章描寫恢復和復興的情景。首先我們需要在生命復興的原則裏，享受基督作為從耶西的本所發的嫩條，並作為從耶西的根所生的枝子。因為大衛家如同被齊根砍倒的大樹，而基督被豫表為這樹本所發的嫩條。基督在成為肉體裏，如同從耶西的本所發的嫩條來臨時，乃是大衛受剝奪並『被砍倒』之王室的復興。按照我們的想法，基督有兩次的來臨，但按照神的看法，祂只差遣祂的兒子一次而已。當耶穌出生時，那就是神差祂兒子到地上的開始，這個差遣仍在進行中，並要完成於人子公開來臨到地上時。而祂受神差遣的完成，乃是在三方面達成的：藉著祂對召會的建造，藉著祂對以色列的豫備，以及藉著祂對列國的調整和審判。

從耶西的本所發的嫩條，指明在新鮮裏生命的復興能力。從耶西的根所生的枝子，指明生命隱藏加深的能力，連同生長的能力和結果子的能力。基督這嫩條和枝子乃是充滿耶和華的靈，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈；因著這靈有七個項目，我們可以說祂是七倍加強的靈，就是三一神在召會裏的同在。

基督這從耶西的本所發的嫩條，和從耶西的根所生的枝子，施行耶和華的行政。基督這生命無論在那裏有新鮮和深入的生長，那裏就有那靈同著祂的豐富，那裏就有神公義公正的政權，並且就有生命的復興。耶和華的行政帶進生命的復興，其中每個人的性情，都藉著基督這內住、七倍加強的生命之靈的復興、加深、生長、並結果子的能力而有改變。如同在復興的時代，野獸都不傷人、不害物。因為召會生活是來世的豫嘗，所以在以賽亞十一章將要發生的事，應當在我們中間成為豫嘗。在我們中間應當沒有『豺狼』、『獅子』、『毒蛇』等。藉著我們裏面所是的神聖變化，我們就能實行身體生活，在其中　滿對神的認識，基督的平安在我們心裏作仲裁，並且一切都變得甜美、和平、可愛。

再者，藉著我們裏面對基督的享受、我們在基督裏的長大、以及我們繁殖基督，祂就成為向著眾民的旌旗，以及向著列國的旗號，為著新的復興。基督作為旌旗，其上滿有關於召會振興和復興之事的解釋、描寫和指示。基督作為向著列國的旗號，乃是大磁鐵，招引、吸引、呼召、集合、招聚全地的人到祂面前。以賽亞十一章把基督作為嫩條和枝子，與基督作為旌旗和旗號配成一對。在召會生活中，當基督這嫩條在我們中間越長越大時，這長大的嫩條就成了旌旗，向地上的眾民描寫、解釋、標明、甚至指示，基督之於神子民的所是。這同一位基督作為枝子，長大成為旗號，呼召並聚集地上的列國。基督是向眾民所立的旌旗，並向列國所高舉的旗號，藉著將國度的福音傳遍天下，帶進神子民在同心合意裏的歸回，並外邦人的歸順。

願我們彼此勉勵，在這些日子裏，我們需要全心注意包羅萬有的基督，祂是神聖的三一為著將祂自己分賜到祂選民裏面之行動大輪的中心和普及。在為著主恢復的召會生活中，我們必須有生命的復興，享受基督作為嫩條和枝子，好在基督裏長大，並作為旌旗和旗號，好繁殖基督。

（王健行）