耶穌也競選！
【若類比為今日的選戰策略，『宣揚禧年』可視為耶穌的選舉宣言。】
競選的宣言或口號在競選活動中常有左右選情的力量。喊口號有凝聚意志、統一行動的功能，但口號如果喊得天馬行空，不可能實現，甚至根本就沒有實現的打算，那就只能算是套取選票的手法。因此，瞭解競選宣言或口號，是民主時代選民該有的素養。
美國總統歐巴馬的競選口號是『Yes, We Can!』他靠著獨特的演說魅力，成為美國第一位非洲裔總統，從此改寫美國歷史。這句話的優點在於，其影響力量不僅是闡述政治或經濟議題，更可成為普羅大眾的生活激勵，也成了當今很熱門、甚至改變許多人生命態度的一句話。
競選連任的台北市長郝龍斌，公佈競選主軸『台北起飛，fly high』。競選台北市長的蘇貞昌，競選口號是『台北超越台北』。這二者是同類的，屬於意境式的口號，都是為著表達將會帶給一個城市進一步的發展。
哈佛大學教授哈維考克斯（Harvey Cox）曾提到，有一年政治學院的某位學生發現，《聖經》中的路加福音四章裡有許多特徵都符合競選策略。美國總統候選人有個傳統，就是從自己的家鄉開始演講為競選揭開序幕。
路加福音四章說到耶穌來到『拿撒勒』就是『祂長大的地方』。在那裡耶穌發表祂到世上的第一篇信息，祂讀了舊約聖經中的一段話：『主的靈在我身 上，...叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。』然後祂宣告說，『今天這經應驗在 你們耳中了。』若類比為今日的選戰策略，『宣揚禧年』這可視為耶穌的選舉宣言。
耶穌這個禧年的宣言至少包含下列五方面的意義：
一、宣揚救贖
在原文，『禧年』這辭意指吹角，特別是指銀號的信號。在聖經豫表的意義上，銀表徵救贖。因此，吹銀號指明吹神救贖的號角。禧年的基本思想是宣揚神的救贖。
二、經濟－博愛
以色列子民中失去地業的人可以在第五十年（禧年），歸回自己的地業。這就是說，第五十年每家又變成富足了。藉著這樣的土地重劃，使那些經濟遭遇艱難，為債務所困或為奴的人有了盼望，得以重新開始，以現代來說，這是一種博愛的觀念。
三、社會－平等
主悅納人的禧年也包括了窮人有福音傳給他們。窮人就著社會意義而言表徵在社會裡的弱勢者。相當於現今社會中的無家可歸者、社會中的邊緣人，被壓榨或受剝削者...等。他們的需要也該被顧到。
四、心靈－自由
禧年也使被擄的得歸回與釋放，就是得自由的意思。現今許多人因著不當使用自由，甚至出賣自己，反成為被奴役者，可能成為卡 奴，網奴。或因著罪的轄制，受情慾，暴力，賭博的奴役。也造成了嚴重的社會問題，社會需要注重這些人幫助他們脫離奴役，得到真正的釋放與自由，這是禧年所具有的心靈意義。
五、會應驗
耶穌說完了關於禧年的宣言，接著祂說『今天這經應驗在你們耳中了。』這應該是最重要的一句話了。今天所有的競選宣言最大的問題大概就是『只有應許沒有應驗』，政治承諾無法兌現成為常態。
雖然耶穌不是政治人物，也與世上的政治人物大不相同，也沒有教導人任何主義，然而我們可以說，祂是『神聖的政治家。』禧年是神這位『神聖的政治家』 所命定的。要帶給人救贖的生命；有了這生命才能勝過人自私且墮落的生命，良好的制度才可能發揮功用。進而能在經濟上博愛，在社會上有平等，在心靈上得自 由。使人民享受『悅納人的禧年』。
（李俊輝）
競選的宣言或口號在競選活動中常有左右選情的力量。喊口號有凝聚意志、統一行動的功能，但口號如果喊得天馬行空，不可能實現，甚至根本就沒有實現的打算，那就只能算是套取選票的手法。因此，瞭解競選宣言或口號，是民主時代選民該有的素養。
美國總統歐巴馬的競選口號是『Yes, We Can!』他靠著獨特的演說魅力，成為美國第一位非洲裔總統，從此改寫美國歷史。這句話的優點在於，其影響力量不僅是闡述政治或經濟議題，更可成為普羅大眾的生活激勵，也成了當今很熱門、甚至改變許多人生命態度的一句話。
競選連任的台北市長郝龍斌，公佈競選主軸『台北起飛，fly high』。競選台北市長的蘇貞昌，競選口號是『台北超越台北』。這二者是同類的，屬於意境式的口號，都是為著表達將會帶給一個城市進一步的發展。
哈佛大學教授哈維考克斯（Harvey Cox）曾提到，有一年政治學院的某位學生發現，《聖經》中的路加福音四章裡有許多特徵都符合競選策略。美國總統候選人有個傳統，就是從自己的家鄉開始演講為競選揭開序幕。
路加福音四章說到耶穌來到『拿撒勒』就是『祂長大的地方』。在那裡耶穌發表祂到世上的第一篇信息，祂讀了舊約聖經中的一段話：『主的靈在我身 上，...叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。』然後祂宣告說，『今天這經應驗在 你們耳中了。』若類比為今日的選戰策略，『宣揚禧年』這可視為耶穌的選舉宣言。
耶穌這個禧年的宣言至少包含下列五方面的意義：
一、宣揚救贖
在原文，『禧年』這辭意指吹角，特別是指銀號的信號。在聖經豫表的意義上，銀表徵救贖。因此，吹銀號指明吹神救贖的號角。禧年的基本思想是宣揚神的救贖。
二、經濟－博愛
以色列子民中失去地業的人可以在第五十年（禧年），歸回自己的地業。這就是說，第五十年每家又變成富足了。藉著這樣的土地重劃，使那些經濟遭遇艱難，為債務所困或為奴的人有了盼望，得以重新開始，以現代來說，這是一種博愛的觀念。
三、社會－平等
主悅納人的禧年也包括了窮人有福音傳給他們。窮人就著社會意義而言表徵在社會裡的弱勢者。相當於現今社會中的無家可歸者、社會中的邊緣人，被壓榨或受剝削者...等。他們的需要也該被顧到。
四、心靈－自由
禧年也使被擄的得歸回與釋放，就是得自由的意思。現今許多人因著不當使用自由，甚至出賣自己，反成為被奴役者，可能成為卡 奴，網奴。或因著罪的轄制，受情慾，暴力，賭博的奴役。也造成了嚴重的社會問題，社會需要注重這些人幫助他們脫離奴役，得到真正的釋放與自由，這是禧年所具有的心靈意義。
五、會應驗
耶穌說完了關於禧年的宣言，接著祂說『今天這經應驗在你們耳中了。』這應該是最重要的一句話了。今天所有的競選宣言最大的問題大概就是『只有應許沒有應驗』，政治承諾無法兌現成為常態。
雖然耶穌不是政治人物，也與世上的政治人物大不相同，也沒有教導人任何主義，然而我們可以說，祂是『神聖的政治家。』禧年是神這位『神聖的政治家』 所命定的。要帶給人救贖的生命；有了這生命才能勝過人自私且墮落的生命，良好的制度才可能發揮功用。進而能在經濟上博愛，在社會上有平等，在心靈上得自 由。使人民享受『悅納人的禧年』。
（李俊輝）
