活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中（五） 獨一的神聖交通

獨一的神聖交通如同人身體的血液流通全身，也像電流的流動。身體上的任何一個肢體或器官無不藉著血液的流通，而活潑且健康的盡功用；任何肢體或器官若不能讓血液流通，則不僅失去功用，更會死亡。電流的流通也是如此，任何地方若沒有電的流通，就無現代文明豐富的內涵和便捷性。在基督的身體中若無這獨一的神聖交通，就失去了神聖生命和其一切的豐富。

約翰壹書一章一至三節給我們看見神聖的生命和神聖的交通。因著這神聖的生命是奧祕的，這生命的交通也是奧祕的。這神聖且奧祕的交通如同新耶路撒冷的街道所表徵。啟示錄廿一章廿一節下，說到這聖城的街道是「純金，好像透明的玻璃」，指明我們所有的交通都該基於神那金的性情。特別是我們與聖徒交通時，需要基於我們裏面金的性情。若我們是這樣的實行交通，那湧流在精金街道當中的生命水的河，也必湧流在我們的交通中。

這獨一的神聖交通不僅是基於神聖的生命和神聖的性情（金），也基於神聖的真理－使徒的教訓。行傳二章給我們看見使徒的教訓帶來使徒的交通。使徒的交通就是基督身體的交通，眾信徒與三一神之間神聖的交通。使徒的交通在時間和空間上是宇宙的，這個交通包括地球上每一部分，也包括一切的世代。為此我們必須謹慎，不該在使徒的教訓和交通之外，有任何另外的教訓或交通。我們若教導錯誤的教訓，或教導不同於使徒的教訓，我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交通。

最後我們必須看見這獨一的神聖交通對我們的要求。約翰壹書一章三節：「我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。」在這節恢復本聖經的註解中有一段極重要的話：「交通在此指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一邊，並聯於別人。因此，與使徒有交通，在使徒的交通裏，並在使徒的交通裏與三一神有交通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。」而按照約翰書信中所寫的，這定旨是雙重的：第一，在約翰壹書中，給我們看見在個人一面：信徒需要在神聖的生命裏長大；並過神聖之義與神聖之愛的生活，以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像。第二，在啟示錄中，給我們看見在團體一面：眾地方召會為著耶穌的見證，得以建造起來成為燈臺，並終結完成於新耶路撒冷，作神完滿的彰顯，直到永遠。　
（胡元興弟兄整理)