活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中（二）在基督獨一的元首權柄下實行召會生活

基督獨一的元首權柄與召會的構成—召會的形成及安排之方式，密切相關；並且召會的秩序來自尊重基督獨一的元首權柄。召會乃是由基督獨一的元首權柄所形成及安排的，完全以基督作生命，並以基督作獨一的元首所構成，所以在新約中找不到關於召會組織的觀念。任何一種階級制度，對基督獨一的元首權柄而言，都是侮辱。同時在新約裏，神的子民中間也沒有惟一的、固定的、職位性或永久性的領導。關於長老職分，合乎聖經的原則總是有多位長老，這樣的多數，使任何長老不能成為職位性或永久性的領導者，藉此使我們能顧到、保守、並尊重基督獨一的元首權柄。所以我們需要看見，安排誰作眾長老之首的作法，實在是違反了在基督獨一元首權柄下複數長老職分的真理，因此我們不該以某人為我們與主之間的居間者，我們更不該成為神百姓和主自己之間的居間者。

第二，召會裏雖沒有人的組織，卻有屬靈的秩序，而這秩序係來自召會中的權柄—尊重基督獨一的元首權柄。召會真正的實行乃在於聖靈之下的正確秩序，而我們若要在召會中和在聖徒中間，持守正確的秩序，就必須學習服從基督獨一的元首權柄，當我們與頭是對的，我們與所有的肢體，與身體就都是對的。在召會中，我們若不是將基督的作頭實際的實現出來，而有屬靈的秩序，我們就不可能實行真實的召會生活，所以我們需要憑著敬畏基督這獨一的頭而彼此服從。

第三，當我們尊重基督獨一的元首權柄，召會作為基督的擴大，就不僅是殿，也是城。召會作為殿，主要是與基督作生命有關；召會作為城，主要是與基督作頭有關。當我們經歷並享受基督作生命，我們就有作為殿的召會；當我們實現基督獨一的作頭，召會就要擴大成為表徵神國的城。召會作為城，不僅是以基督作生命來建造，也是以基督的作頭來建造的。因此，基督不僅必須作我們的生命，也必須作我們的頭；祂不僅是我們的享受，也是我們的權柄。而為著作為城的召會，我們的意志必須受操練、得更新、被變化，使其能降服在基督獨一的元首權柄之下。

末了，召會生活乃是歸一於基督獨一元首權柄之下的生活。神將祂所揀選的人歸一於一個元首之下，成為基督的身體，以基督作頭。當召會領先歸一於基督獨一的元首權柄之下，神就有路使萬有歸一於一個元首之下，而我們要領先在基督裏歸一於一個元首之下，就需要在一切事上長到元首基督裏面。