【真相】對地方教會法律訴訟的親身見證—王生台弟兄

基督教研究院態度轉變的原因(續)

以往的批判採取先入為主的看法,僅抓住一些與傳統神學不同的發表字句,便隨便或故意地斷章取義,草率判斷,將地方教會描述為『有類似邪教的特徵』。這種草率的斷言卻竟又被有心之士一再引用,成為羅織地方教會罪名的根據。這些錯誤的評估一再地被引用,使日後對地方教會的批評都陷入一種以謊言堆加的惡性循環裡,對一些跟隨正統信仰的信徒造成嚴重的傷害。在遠東有無數在地方教會聚會的信徒因這些錯誤而遭受逼迫。當米勒和巴莎迪諾往遠東訪問研究時,就分別遇了一些因這些錯誤而被判囚十七年和二十四年的弟兄,他們都誠摯地向這些曾經被囚的弟兄們道歉說:『我錯了!』米勒在公開的道歉中也承認:『我們幾度前往遠東訪問之後終於認清,此一運動乃代表神在該區域及關鍵的工作,而我們以及其中西方反邪教工作者所發表的評論,已對其造成了嚴重的阻撓。』

巴莎迪諾道出她的心得:『我們所作第一次有限的調查,是在一九七五年和一九八○年間;三十多年後的今天,我有機會全新地、徹底地重新調查並評估地方教會的教訓和實行,包括倪柝聲和李常受的教訓。我可以取得該運動所有的印刷和錄音材料。我也能接觸任何成員,不論是新進的,或是已服事地方教會數十年的領頭弟兄。我進行了審慎、透徹的研究,長達數月之久。我深信,如今我有一個更好、更準確、更全面的根據,來作以下結論:此運動確為一基督教運動,其教訓和實行全屬正統基督教範疇。她特別對父母作出以下承諾:『地方教會是正當的、在神學上是正統的、在屬靈上是忠信的團體。在其中,你的子女能夠培養出真實基督徒的忠誠和成熟。』
富勒神學院的公開聲明

不僅這幾位研究異端邪教的專家作了這樣的研究,連美國著名的神學院也願意與地方教會有敞開的溝通並研究。二○○四年,富勒神學院(Fuller Theological Seminary)也與地方教會帶領弟兄展開一次廣泛且審慎的檢視和評估。富勒神學院提到雙方的對話:『誠懇、敞開、坦率,且毫無保留。』經過數年審閱之後,他們發表一份公開聲明,其結論為:『地方教會及其成員的教訓與實行,在每一基本面,均體現出純正、合乎歷史並合乎聖經的基督徒信仰。』他們在報告中指出:『某些圈子的人對倪柝聲與李常受教訓之理解,與兩人著作中的實際教訓,有極大的差異。』

香港的蘇穎智牧師的聲明

這些差異仍然存在,我誠摯地相信,地方教會的帶領弟兄樂意與這些仍然持有不同看法的人對話,以尋求基督徒的溝通。就如香港的蘇穎智牧師多年來一直指責李常受講基督是受造物,是與亞流異端和耶和華見證人同類的。但當他與地方教會的弟兄們有足夠的溝通後,他在二○○八年十一月發表了鄭重聲明,承認地方教會是『我們的弟兄姊妹。』
懇求

為了真理的緣故,希望藉著這幾位願意溝通的專家所作的結論,並這篇見證能幫助一些對這事還存有誤會的主內弟兄撇下成見,歡迎您與我們溝通。在神的兒女間,真正唯一的仇敵乃是那惡者,他從起初就是說謊的,也是說謊者的父(約8:44)。它最邪惡狡猾的伎倆還非來自罪、世界,乃是利用神兒女的熱忱,包裝在『替天行道』的義憤裡;在神兒女中散播謊言,以掀起仇恨、撕裂合一,使基督身體的建造不能達成。但陰間的門不能勝過主耶穌所要得到的教會。求主在這黑暗末世,發出祂真理的亮光,照亮所有被謊言蒙蔽的角落,以父神賜給我們主內弟兄的生命與愛,一同見證基督的身體是不能被仇敵所破壞、撕裂的。
(王生台弟兄)

(全篇結束)


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