羅馬書中神的福音（四）神聖的遷移與接枝的生命
本篇信息交通到『神聖的遷移與接枝的生命』。神聖的遷移不僅是地位上的改變，更是帶進生命的聯結，就是接枝的生命。我們既信從那論到神兒子的福音，並信入祂而順從信仰，就經歷神聖的遷移（羅十16，一 5，五12，17，19）。作為在基督裏的信徒，我們需要認識這神聖遷移的六方面：
第一，我們已從亞當裏遷到基督裏（林前十五22，羅五12，17，19）。在神看來，宇宙中只有兩個人：亞當和基督。在亞當裏我們承受罪，被構成罪人，而在死的作王之下，也在神的定罪之下。我們在基督裏的結果，就有恩典同著義，並且已得稱義，也有永遠的生命。我們藉著信入基督，並藉著浸入祂，就從亞當裏遷到基督裏。
第二，我們已從死亡遷入生命（約五24，約壹三 14）。死亡的源頭是知識樹，生命的源頭是生命樹；因此，出死入生就是改換生活的源頭。藉著悔改並信入主耶穌，我們將神聖的生命接受到裏面，而從死亡遷入生命。相信主耶穌是我們出死入生的路；愛弟兄是我們出死入生的證明（約壹三14）。
第三，我們已從黑暗遷入光中（徒二六18）。黑暗是撒但在死亡裏的彰顯和範圍；光是神在生命裏的彰顯和範圍。神已將我們從撒但黑暗的死亡範圍，遷入神光的生命範圍裏（約壹一 5～7）。
第四，我們已蒙拯救脫離黑暗的權勢，遷入父愛子的國裏（西一13）。我們藉著基督的死，並藉著在復活裏基督的生命，蒙拯救脫離黑暗的權勢，就是蒙拯救脫離那掌死權的魔鬼；遷入父愛子的國裏，就是遷入那是我們生命的子裏。祂在祂復活的生命裏帶著愛，並在光中管理我們（西一 12～13）。
第五，我們已從律法遷到恩典（羅六14）。我們所遷入的恩典，就是三一神，藉著成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，已經過過程並終極完成，好作我們的一切，給我們享受。
第六，就著實行並經歷上的遷移，乃是藉著我們與基督同釘十字架，從肉體（實行上並經歷上的亞當）裏遷出來，並藉著我們與那靈的聯結，遷到那靈（實行上並經歷上的基督）裏（羅七1～6，八 16）。
其次，我們作為在基督裏的信徒，既經歷神聖的遷移，就必須過接枝的生活；也就是活在神聖生命與屬人生命的聯結裏，並活在神聖的靈與重生之人的靈的調和裏。聖經啟示神所渴望與人的關係，乃是祂與人成為一。神渴望神聖的生命與屬人的生命聯結成為一個生命。這一是生命裏的聯結，就是接枝的生命（羅十一17，24）。為使我們接枝到基督裏，祂必須經過成為肉體、釘死和復活的過程。基督在十字架上被『切割』，使我們能被接枝到祂裏面；並且祂復活成了賜生命的靈，進入我們裏面，使我們與祂成為一靈。接枝產生生機的聯結（羅六5），這不是將不好的生命換成更好的生命，乃是將兩個生命接聯為一，共享一個調和的生命和生活。
這種生命的調和乃是兩種同類而不相同的生命，經過死（切割）與復活（生長）而有的。我們藉著信（加二16）與祂有生機的聯結；在這聯結裏有生長發生（羅六5）。在與基督生機的聯結裏，凡基督所經過的，現今都成了我們的歷史。接枝排除我們一切消極的元素，使我們身上神所造的功能得以復活，拔高並充實我們的功能，浸透我們全人，以變化我們，並把我們模成基督的形像（羅十二2，八29）。我們既已接枝到基督裏，就不該再憑我們自己活著，而該讓基督在我們裏面活著。我們藉著接枝與基督聯結、調和且合併，而成為基督的身體（羅十二 4～5）。
※江顯智弟兄
第一，我們已從亞當裏遷到基督裏（林前十五22，羅五12，17，19）。在神看來，宇宙中只有兩個人：亞當和基督。在亞當裏我們承受罪，被構成罪人，而在死的作王之下，也在神的定罪之下。我們在基督裏的結果，就有恩典同著義，並且已得稱義，也有永遠的生命。我們藉著信入基督，並藉著浸入祂，就從亞當裏遷到基督裏。
第二，我們已從死亡遷入生命（約五24，約壹三 14）。死亡的源頭是知識樹，生命的源頭是生命樹；因此，出死入生就是改換生活的源頭。藉著悔改並信入主耶穌，我們將神聖的生命接受到裏面，而從死亡遷入生命。相信主耶穌是我們出死入生的路；愛弟兄是我們出死入生的證明（約壹三14）。
第三，我們已從黑暗遷入光中（徒二六18）。黑暗是撒但在死亡裏的彰顯和範圍；光是神在生命裏的彰顯和範圍。神已將我們從撒但黑暗的死亡範圍，遷入神光的生命範圍裏（約壹一 5～7）。
第四，我們已蒙拯救脫離黑暗的權勢，遷入父愛子的國裏（西一13）。我們藉著基督的死，並藉著在復活裏基督的生命，蒙拯救脫離黑暗的權勢，就是蒙拯救脫離那掌死權的魔鬼；遷入父愛子的國裏，就是遷入那是我們生命的子裏。祂在祂復活的生命裏帶著愛，並在光中管理我們（西一 12～13）。
第五，我們已從律法遷到恩典（羅六14）。我們所遷入的恩典，就是三一神，藉著成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，已經過過程並終極完成，好作我們的一切，給我們享受。
第六，就著實行並經歷上的遷移，乃是藉著我們與基督同釘十字架，從肉體（實行上並經歷上的亞當）裏遷出來，並藉著我們與那靈的聯結，遷到那靈（實行上並經歷上的基督）裏（羅七1～6，八 16）。
其次，我們作為在基督裏的信徒，既經歷神聖的遷移，就必須過接枝的生活；也就是活在神聖生命與屬人生命的聯結裏，並活在神聖的靈與重生之人的靈的調和裏。聖經啟示神所渴望與人的關係，乃是祂與人成為一。神渴望神聖的生命與屬人的生命聯結成為一個生命。這一是生命裏的聯結，就是接枝的生命（羅十一17，24）。為使我們接枝到基督裏，祂必須經過成為肉體、釘死和復活的過程。基督在十字架上被『切割』，使我們能被接枝到祂裏面；並且祂復活成了賜生命的靈，進入我們裏面，使我們與祂成為一靈。接枝產生生機的聯結（羅六5），這不是將不好的生命換成更好的生命，乃是將兩個生命接聯為一，共享一個調和的生命和生活。
這種生命的調和乃是兩種同類而不相同的生命，經過死（切割）與復活（生長）而有的。我們藉著信（加二16）與祂有生機的聯結；在這聯結裏有生長發生（羅六5）。在與基督生機的聯結裏，凡基督所經過的，現今都成了我們的歷史。接枝排除我們一切消極的元素，使我們身上神所造的功能得以復活，拔高並充實我們的功能，浸透我們全人，以變化我們，並把我們模成基督的形像（羅十二2，八29）。我們既已接枝到基督裏，就不該再憑我們自己活著，而該讓基督在我們裏面活著。我們藉著接枝與基督聯結、調和且合併，而成為基督的身體（羅十二 4～5）。
※江顯智弟兄
