晨興聖言 - 使徒行傳結晶讀經 - 第八週
晨興聖言 - 使徒行傳結晶讀經 - 第八週 (轉載至 Podcast morning-revival)
第八週 在使徒行傳裏對復活的基督作禧年的享受與繁殖（綱目）
壹 享受並繁殖復活的基督作禧年，乃是享受並繁殖祂作我們的產業，就是神賜給我們的分，並作那能釋放我們脫離罪之奴役的一位，使我們歸回召會，就是我們神聖的家庭—利二五8~17，28，39~41，路四18~22，西一12~13，約八32，36，徒二六18~19，參詩六八5~6
貳 彼得頭一次宣揚福音時，引用了申言者約珥的話，宣告我們能藉著呼求主名這歡樂的作法，享受基督作禧年—徒二16~18，21，珥二28~29，32上
參 使徒行傳這卷書給我們看見，門徒在傳揚福音和實行召會生活時，對復活之基督作恩典禧年的享受與繁殖
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週一）
〔約珥書〕包括了從主前六○六年到千年國的人類歷史。約珥書裡的主要啟示，是神興起了由四種蝗蟲所象徵的四個帝國，…來殘害神的選民，小小的以色列國。今天這種殘害仍然繼續著。當這樣的歷史在進行時，神就將祂自己這成為肉體、釘十字架、復活、並升天的一位，也就是經過過程、終極完成的三一神作為那靈，澆灌在信基督的人身上。那個澆灌產生了召會，開始了奧祕時代。有關召會的每一件事都是奧祕，這奧祕乃是基督的顯現。我們現今是在召會裡，我們所作的都是奧祕的，為要引進基督最終的顯現，帶進復興的時期，就是千年國；千年國乃是新天新地同新耶路撒冷的序幕。這就是約珥書的啟示。（約珥書生命讀經，二二七頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週二）
在我們的經歷中，基督自己就是那舒爽的時期，因為祂是我們的享受、安息與平安。
如果我們享受基督，我們就有舒爽的時期。…只要呼求主耶穌的名，…呼喊『哦，主耶穌！』你就在舒爽的時期裡。
我們需要在婚姻生活裡享受舒爽的時期。…作妻子的也許常常『駝背』，〔路十三11，〕因為她生丈夫的氣而受捆綁。…她只要呼喊『哦，主耶穌！』就能彀〔從這樣的捆綁〕得釋放。
每當我們受捆綁，就需要呼求主。然後我們能彀說，『阿們，主耶穌！我現今在舒爽的時期裡。』我鼓勵你們憑著呼求主名，享受舒爽的時期。（使徒行傳生命讀經，一二三至一二五頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週三）
呼求主名不是新約的新作法，乃是開始於創世記四章二十六節，人類的第三代以挪士。接著有約伯、（伯十二4，二七10、）亞伯拉罕、（創十二8，十三4，二一 33、）以撒、（二六25、）摩西和以色列人、（申四7、）參孫、（士十五18，十六28、）撒母耳、（撒上十二18，詩九九6、）大衛、（撒下二二 4，7，代上十六8，二一26，詩十四4，十七6，十八3，6，三一17，五五16，八六5，7，一○五1，一一六4，13，17，一一八5，一四五 18、）詩人亞薩、（八十18、）詩人希幔、（八八9、）以利亞、（王上十八24、）以賽亞、（賽十二4、）耶利米（哀三55，57）和其他的人；（詩九九6；）他們在舊約時代都呼求主名。以賽亞也囑咐尋求神的人，要呼求祂。（賽五五6。）甚至外邦人也曉得，以色列的申言者習慣呼求神的名。（拿一6，王下五11。）神從北方興起的外邦人，也呼求祂的名。（賽四一25。）神命令並願意祂的百姓呼求祂。（詩五十15，耶二九12，詩九一15，番三9，亞十三 9。）這是飲於神救恩泉源的喜樂之路，（賽十二3~4，）也是以神為樂的享受之路。（伯二七10。）以神為樂就是享受神。因此，神的子民必須天天呼求祂。（詩八八9。）這是約珥關於新約禧年所豫言的歡樂作法。（珥二32。）（聖經恢復本，徒二21註1。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週四）
在召會生活中，信徒眾人蒙恩典，召會就得建立。但是，我們何等容易從恩典裡出來，而與人相爭。…我們怎麼站在恩典中？具體的說，就是回到我們的靈裡。我們必須操練回到靈裡。我們一回到靈裡，就站在恩典中。無論別人怎麼批評，怎麼論斷，怎麼爭論，千萬不要開口，不要理論，要學習回到靈裡。一理論就起爭論了，再一講就發怨言。不要爭論，不要發怨言，不要在頭腦裡，也不要在情感裡，要在靈裡。一在靈裡，你就在基督裡，那就是站在恩典中。有的時候你禱讀一節經文，唱一首詩，主的話會把你帶到在基督裡的恩典中。本來你滿有理由，滿有怨言，但你一回到靈裡，你就站在恩典中。結果從你口裡出來的，就是恩典。神在祂的經綸中，不要你作甚麼。神在祂的經綸中乃是要基督，就是三一神的化身，來作你化身的恩典。祂在我們裡面活著，我們也在祂作恩典裡活著。這樣，神纔能得著一個生機體。（神在祂經綸中的律法與恩典，四三至四四頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週五）
〔在行傳二十章三十二節，〕保羅把信徒交託神和祂恩典的話。恩典乃是信徒所得著並享受的三一神。我相信保羅在以弗所那三年中，每天向聖徒講說神恩典的話。
我們能見證，靠著主的憐憫，生命讀經的信息裡有神恩典的話。…我要鼓勵青年人花幾年時間，被所有生命讀經的信息來構成。如果…青年人被這些…神新約經綸的話浸透，許多人就會在全時間服事主的事上有用。他們能到別的城市和國家去，將神新約的經綸傳輸給別人。…這樣，…〔就會有〕許多活的器皿被興起，且被神新約的經綸所構成。
甚至年長的人仍然有時間被這些信息構成，然後有年日事奉主，在全地執行神新約的經綸。（使徒行傳生命讀經，五四八至五四九頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週六）
在行傳二十六章十九節，保羅告訴亞基帕王說，他『沒有違背那從天上來的異象』。保羅不能違背他所看見的，…你所要為主作的，必須按照你從主所看見的。…託付乃是按照異象，而異象造成託付。…一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裡面就有東西加力給你，以完成神的計畫。…十八節〔給保羅的託付乃是包羅萬有的〕，這…必須就是我們託付的內容，而這託付來自我們對基督活的異象，以及對基督真實的經歷。（一個在神計畫中的青年人，三五、三八頁。）
十八節給我們看到全備的福音。在這節中有七個點：（一）開人的眼睛，（二）使他們從黑暗轉入光中，（三）從撒但權下轉向神，（四）幫助他們的罪得赦免，（五）幫助他們因信成為聖別，（六）使他們能在眾聖徒中有共同的分，（七）活在召會生活中。…這就是青年人當向這世代傳講的福音。不要傳上天堂的可憐福音—要傳在十八節所啟示拔高的福音。（主恢復中應有的認識，六至七頁。）
第八週 在使徒行傳裏對復活的基督作禧年的享受與繁殖（綱目）
壹 享受並繁殖復活的基督作禧年，乃是享受並繁殖祂作我們的產業，就是神賜給我們的分，並作那能釋放我們脫離罪之奴役的一位，使我們歸回召會，就是我們神聖的家庭—利二五8~17，28，39~41，路四18~22，西一12~13，約八32，36，徒二六18~19，參詩六八5~6
貳 彼得頭一次宣揚福音時，引用了申言者約珥的話，宣告我們能藉著呼求主名這歡樂的作法，享受基督作禧年—徒二16~18，21，珥二28~29，32上
參 使徒行傳這卷書給我們看見，門徒在傳揚福音和實行召會生活時，對復活之基督作恩典禧年的享受與繁殖
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週一）
〔約珥書〕包括了從主前六○六年到千年國的人類歷史。約珥書裡的主要啟示，是神興起了由四種蝗蟲所象徵的四個帝國，…來殘害神的選民，小小的以色列國。今天這種殘害仍然繼續著。當這樣的歷史在進行時，神就將祂自己這成為肉體、釘十字架、復活、並升天的一位，也就是經過過程、終極完成的三一神作為那靈，澆灌在信基督的人身上。那個澆灌產生了召會，開始了奧祕時代。有關召會的每一件事都是奧祕，這奧祕乃是基督的顯現。我們現今是在召會裡，我們所作的都是奧祕的，為要引進基督最終的顯現，帶進復興的時期，就是千年國；千年國乃是新天新地同新耶路撒冷的序幕。這就是約珥書的啟示。（約珥書生命讀經，二二七頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週二）
在我們的經歷中，基督自己就是那舒爽的時期，因為祂是我們的享受、安息與平安。
如果我們享受基督，我們就有舒爽的時期。…只要呼求主耶穌的名，…呼喊『哦，主耶穌！』你就在舒爽的時期裡。
我們需要在婚姻生活裡享受舒爽的時期。…作妻子的也許常常『駝背』，〔路十三11，〕因為她生丈夫的氣而受捆綁。…她只要呼喊『哦，主耶穌！』就能彀〔從這樣的捆綁〕得釋放。
每當我們受捆綁，就需要呼求主。然後我們能彀說，『阿們，主耶穌！我現今在舒爽的時期裡。』我鼓勵你們憑著呼求主名，享受舒爽的時期。（使徒行傳生命讀經，一二三至一二五頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週三）
呼求主名不是新約的新作法，乃是開始於創世記四章二十六節，人類的第三代以挪士。接著有約伯、（伯十二4，二七10、）亞伯拉罕、（創十二8，十三4，二一 33、）以撒、（二六25、）摩西和以色列人、（申四7、）參孫、（士十五18，十六28、）撒母耳、（撒上十二18，詩九九6、）大衛、（撒下二二 4，7，代上十六8，二一26，詩十四4，十七6，十八3，6，三一17，五五16，八六5，7，一○五1，一一六4，13，17，一一八5，一四五 18、）詩人亞薩、（八十18、）詩人希幔、（八八9、）以利亞、（王上十八24、）以賽亞、（賽十二4、）耶利米（哀三55，57）和其他的人；（詩九九6；）他們在舊約時代都呼求主名。以賽亞也囑咐尋求神的人，要呼求祂。（賽五五6。）甚至外邦人也曉得，以色列的申言者習慣呼求神的名。（拿一6，王下五11。）神從北方興起的外邦人，也呼求祂的名。（賽四一25。）神命令並願意祂的百姓呼求祂。（詩五十15，耶二九12，詩九一15，番三9，亞十三 9。）這是飲於神救恩泉源的喜樂之路，（賽十二3~4，）也是以神為樂的享受之路。（伯二七10。）以神為樂就是享受神。因此，神的子民必須天天呼求祂。（詩八八9。）這是約珥關於新約禧年所豫言的歡樂作法。（珥二32。）（聖經恢復本，徒二21註1。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週四）
在召會生活中，信徒眾人蒙恩典，召會就得建立。但是，我們何等容易從恩典裡出來，而與人相爭。…我們怎麼站在恩典中？具體的說，就是回到我們的靈裡。我們必須操練回到靈裡。我們一回到靈裡，就站在恩典中。無論別人怎麼批評，怎麼論斷，怎麼爭論，千萬不要開口，不要理論，要學習回到靈裡。一理論就起爭論了，再一講就發怨言。不要爭論，不要發怨言，不要在頭腦裡，也不要在情感裡，要在靈裡。一在靈裡，你就在基督裡，那就是站在恩典中。有的時候你禱讀一節經文，唱一首詩，主的話會把你帶到在基督裡的恩典中。本來你滿有理由，滿有怨言，但你一回到靈裡，你就站在恩典中。結果從你口裡出來的，就是恩典。神在祂的經綸中，不要你作甚麼。神在祂的經綸中乃是要基督，就是三一神的化身，來作你化身的恩典。祂在我們裡面活著，我們也在祂作恩典裡活著。這樣，神纔能得著一個生機體。（神在祂經綸中的律法與恩典，四三至四四頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週五）
〔在行傳二十章三十二節，〕保羅把信徒交託神和祂恩典的話。恩典乃是信徒所得著並享受的三一神。我相信保羅在以弗所那三年中，每天向聖徒講說神恩典的話。
我們能見證，靠著主的憐憫，生命讀經的信息裡有神恩典的話。…我要鼓勵青年人花幾年時間，被所有生命讀經的信息來構成。如果…青年人被這些…神新約經綸的話浸透，許多人就會在全時間服事主的事上有用。他們能到別的城市和國家去，將神新約的經綸傳輸給別人。…這樣，…〔就會有〕許多活的器皿被興起，且被神新約的經綸所構成。
甚至年長的人仍然有時間被這些信息構成，然後有年日事奉主，在全地執行神新約的經綸。（使徒行傳生命讀經，五四八至五四九頁。）
第八週 在使徒行傳裡對復活的基督作禧年的享受與繁殖（週六）
在行傳二十六章十九節，保羅告訴亞基帕王說，他『沒有違背那從天上來的異象』。保羅不能違背他所看見的，…你所要為主作的，必須按照你從主所看見的。…託付乃是按照異象，而異象造成託付。…一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裡面就有東西加力給你，以完成神的計畫。…十八節〔給保羅的託付乃是包羅萬有的〕，這…必須就是我們託付的內容，而這託付來自我們對基督活的異象，以及對基督真實的經歷。（一個在神計畫中的青年人，三五、三八頁。）
十八節給我們看到全備的福音。在這節中有七個點：（一）開人的眼睛，（二）使他們從黑暗轉入光中，（三）從撒但權下轉向神，（四）幫助他們的罪得赦免，（五）幫助他們因信成為聖別，（六）使他們能在眾聖徒中有共同的分，（七）活在召會生活中。…這就是青年人當向這世代傳講的福音。不要傳上天堂的可憐福音—要傳在十八節所啟示拔高的福音。（主恢復中應有的認識，六至七頁。）
