希伯來書生命讀經 第十五篇-1
日期:04/06-04/11
■ 星期四
屏東召會 生命讀經每週追求進度
希伯來書生命讀經
第十五篇 基督為使徒，超越摩西
在本篇信息中，我們要來看希伯來書中的第三個對比：基督為使徒，超越摩西。在本書信一開始，我們就看見我們的神與猶太人的神之對比。然後在一、二章裡，我們看見基督與天使在兩方面的對比。基督無論是神子或是人子，都超越天使。猶太教中第三個誇耀，乃是他們最傑出的領袖摩西。我們在另一篇信息要來看第四個對比，就是基督與亞倫之間的對比，說出基督作大祭司，是超越亞倫的。
基督為使徒、為大祭司，超越摩西和亞倫。在三章一節，我們看見基督的這兩個稱呼；這一節告訴我們：『應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌。』耶穌是我們的使徒，也是我們的大祭司。基督作使徒，是由摩西所豫表；祂作大祭司，是由亞倫所豫表。使徒是受差遣，從神並同神到我們這裡來的人。（約六46，八16，29。）大祭司是從我們並同我們回到神那裡去的人。（弗二6。）基督是使徒，同著神到我們這裡，與我們分享神，使我們有分於祂神聖的生命、性情和豐滿。基督是大祭司，同著我們到神那裡，將我們呈獻給神，使我們和我們一切的事件，得到祂完全的照顧。基督是使徒，由那位從神而來，服事神家的摩西（來三2～6）所豫表；基督是大祭司，由那位帶著以色列家和他們的事件到神那裡去的亞倫（四14～七28）所豫表。
你可能知道耶穌是我們的大祭司；但我懷疑讀本篇信息的人，有多少人聽說過耶穌也是使徒。耶穌是新約的第一個使徒。所以我再說，希伯來書是一卷很特別的書。首先，牠告訴我們，主耶穌已經被神立為承受萬有者。（一2。）然後又告訴我們，祂甚至是救恩的創始者（元帥）。（二10。）聖經其他各卷都沒有像希伯來書這樣清楚的啟示，基督是承受萬有者，也是救恩的創始者。新約也沒有別處說到基督是大祭司。現在我們看見，基督乃是使徒。使徒在原文的意思是奉差遣的人，就是被更高權柄所差遣的人。耶穌是奉神差遣的；神差祂到我們這裡來。
壹 摩西
摩西豫表耶穌是使徒，就是受差遣的人。當以色列人在法老的暴政之下受逼迫時，神向摩西顯現，吩咐他到以色列人，並到法老那裡去。因此，摩西成了舊約的使徒。摩西是神所差遣的使徒，要去把以色列人領出埃及，帶他們經過曠野，目的是要使他們構成為神的家，形成神在地上的居所。神的居所可由以色列人在曠野所造的帳幕來象徵。那個帳幕只是一個象徵；而不是神真正的居所。那時，神在地上真正的居所，乃是以色列人本身。藉著神的使徒摩西，以色列人形成並構成為神的家。這個描繪是非常清楚的。我們讀聖經的時候，需要有這種屬天的異象，這種在靈裡的啟示。若不然，我們根本就無法領略舊約中一切故事的真正意義。
一 是神家的一部分
然而，摩西與基督之間有程度上的差別。雖然摩西是基督的豫像，但無論如何，摩西不過是神家的一部分，基督卻是神家的建設者。（三3。）
二 在神的全家忠信
摩西奉神差遣照管神的家，在神的全家向神忠信。這豫表基督也是神差遣的使徒，為著神的家，對那設立祂的神忠信。（2。）
三 給將來的事作見證
三章五節說，『摩西為僕人，…為要給將來傳講的事作見證。』摩西是作見證的；意思是說，摩西就像一張照片。你的照片是你的見證。就如我們從來沒有見過某一個人，但卻有他的照片，他的照片就是他的見證。照樣，摩西乃是那從神差來，實際、典型且真實之使徒的見證、豫像、照片和豫表。
