提摩太前書生命讀經 第五篇-2
日期:11/24-11/29
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
提摩太前書生命讀經
第五篇 召會行政中的監督與執事
６ 樂意待客
作監督的另一項資格是他必須樂意待客。樂意待客需要愛心，對人的關切和忍耐。合格的長老必須有這些美德。
沒有一事比待客更麻煩。待客試驗長老的資格。待客的原則是施而不受；這是受苦而不要求任何回報。待客的意思是喜樂的犧牲，卻沒有償報。長老必須有心和靈這樣待客。
７ 善於教導
在二節保羅說，作長老的該善於教導。這裡的教導類似父母教導兒女。作長老的對於地方召會的信徒，必須善於有這種家庭式的教導。
父母若沒有受過合式的教育，就很難教導兒女。照樣，長老若要善於教導，就需要有知識。譬如，長老該能解釋基督的奧祕是甚麼。一位弟兄對真理若沒有知識，就不彀資格作長老。作長老的該能教導聖徒，好像父母幫助兒女作家庭作業。然而，這不是說，每位長老都該是教師。父母不需要作教師，以幫助兒女作家庭作業。照樣，長老不都是教師，但他們都該善於教導。
８ 不醉酒滋事
在三節保羅列舉其他的資格：『不醉酒滋事，不打人，只要和藹，不爭競，不貪財。』保羅說作長老的不該醉酒滋事，當然，他是想到不飲酒過度。然而，這裡的原則是作長老的在任何事情上都不該過度。這需要有力的自制。例如，在飲食和衣著上，長老不該過度；這試驗他運用自制的能力。
９ 不打人
下一個條件，『不打人，』與約束人的脾氣有關。這含示有力的約束脾氣。作長老的該是不發脾氣的人。
１０ 和藹
和藹即對待別人謙讓、親切、溫和、合理、體貼，就是不嚴厲對待人。
１１ 不爭競
作長老的不該爭競。他不該爭吵，而該與人和睦，不與別人爭辯，或與他們爭競。即使有人來與他相爭，他也不該還擊，而該學習不爭競。
１２ 不貪財
作長老的不該貪財。錢財對所有的人都是試驗。長老在錢財的事上必須清潔，特別因為召會的款項是由長老管理。（徒十一30。）作長老的必須領悟，他經手的錢財不是為著他個人的利益。他甚至不該有財利的思想。
１３ 好好管理自己的家
在提前三章四至五節保羅接著說，『好好管理自己的家，使兒女凡事莊重服從。人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召會？』好好管理自己的家，證明這人合格作地方召會的監督。作長老的應當操練好好管理自己的家，並維持良好的秩序。任何不知道如何管理自己家的人，就不能照料神的召會，這是很清楚的。
１４ 不是初信的
六節說，『初信的不可作監督，恐怕他為高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的審判裡。』蒙蔽，直譯，為煙霧所遮蔽。在這裡高傲比作煙霧，遮蔽人的心思，將其弄瞎，用高傲的自大使其昏昧。為高傲所蒙蔽的人，就落在魔鬼所受的審判裡。這裡的審判，指撒但因處高位而驕傲，所受的審判。（結二八13～17。）魔鬼因著他來自驕傲的背叛而受審判。魔鬼是驕傲、瞎眼、背叛的；為此，他受了神的審判。
１５ 在外人中間有好見證
在提前三章七節保羅繼續說，『監督也必須在外人中間有好見證，恐怕他落在魔鬼藉著人的辱罵所設的網羅裡。』長老向自己、向家人、向召會，向外人─社會，都必須是對的。
並且照上下文看，長老在意願、動機、性格、態度和言行上，也都必須是對的。落在魔鬼所受的審判裡，是由於長老本身的高傲；落在魔鬼的網羅裡，是因外人的辱罵而引起。長老應該警惕，一面不高傲，另一面不被人辱罵，好避開魔鬼的糾纏。
