提摩太前書生命讀經 第五篇-1

 日期:11/24-11/29

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提摩太前書生命讀經

第五篇　召會行政中的監督與執事

讀經：提摩太前書三章一至十三節。

在提前三章一至十三節，保羅說到召會行政中的監督與執事。在一至七節他說到監督，在八至十三節說到執事。

壹　監督 

一　渴望得監督的職分 

    在一節保羅說，『人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工；這話是可信的。』保羅開頭就說，『這話是可信的。』這辭指明他所要說的非常重要。

    在一節保羅說到監督的職分，在二節說到監督。監督的職分，原文由『在上面』，與『觀看』所組成，因此是在上面觀看，如同監督，指監督的功用。監督，原文由『在上面』，與『觀看者』所組成，因此是監督者。地方召會中的監督就是長老。（徒二十17，28。）這兩個稱呼指同樣的人：長老，指成熟的人；監督，指長老的功用。第二世紀時，以格那提（Ignatius）教導，監督（主教）高過長老；這錯誤的教訓帶來主教、總主教、樞機主教及教皇的宗教組織。這教訓也就是召會體制中主教治會系統的根源。宗教組織和系統，在神眼中都是可憎的。

    在提前三章一節裡保羅告訴我們，人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工。動機單純的渴望，與動機不純的野心不同。主盼望許多弟兄有這裡所說的渴望。為著主的恢復，並為著眾地方召會的建造，需要正確領頭的人。因此，渴望得監督的職分不僅是正當的，也是可讚賞的。一面，我們定罪野心；另一面，我們寶貴許多弟兄渴望得監督職分的事實。有這種渴望的弟兄確實是羨慕善工。

二　監督的資格 

１　無可指責 

    在二節保羅說，『作監督的必須無可指責，只作一個妻子的丈夫，節制適度，清明自守，端正規矩，樂意待客，善於教導。』保羅首先題起無可指責的資格。這不是指在神眼中的完全，乃是指在人眼中無可指責的光景。作監督的必須有好名聲。別人不該有說他壞話的理由。

２　一個妻子的丈夫 

    作監督的應當只作一個妻子的丈夫。這含示對肉體的約束，是對長老高度的要求。這保守長老過簡單、純潔的婚姻生活，不受複雜、混亂之婚姻的糾纏。

３　節制適度 

    作監督的應該節制適度。這裡節制適度，意思是自製、適度。

４　清明自守 

    清明自守指理解事物，不僅敏銳而且謹慎。在提摩太前後書和提多書，保羅多次用清明自守這個辭。召會生活中所有的聖徒都需要在悟性上清明自守。眾人必須有清明自守的美德。我們若有基督徒清明自守的美德，就會非常有鑑別力且滿了見識。然而，我們會安靜，不多話。多話的人不是清明自守的人。清明自守的人在悟性上敏銳，卻說話審慎。

    在基督徒的交通裡，領會別人是非常重要的。若有人到你這裡來交通，你不該說很多。反之，對方說話的時候，要聽。然而，許多人有打斷對方，說話太快的習慣。我們若要與別人有正確的交通，裡面就需要像平靜的湖水一樣。然而，多言多語攪動湖水，並使湖水渾濁。

    長老應當在召會生活一切積極的方面領頭。他們應當在禱告和展現清明自守的美德上領頭。一位弟兄若能在人與他交通的時候安靜十五分鐘，他就能符合這項資格作長老。任何人與長老說話，長老都該是平靜、寧靜的湖，澄清且透明。這是監督的一項資格。多言多語使弟兄失去作長老的資格。正確的長老乃是安靜、沉靜、悟性敏銳、並且非常有鑑別力。

５　端正規矩 

    提前三章二節的端正規矩，原文的意思也是端莊合宜，意即與處境相稱。端正規矩，端莊合宜，就是有始終與處境相稱的行為。既不太快，也不太慢；既不太大膽，也不太膽怯。端莊合宜的人，乃是始終作適宜之事的人。端莊合宜的人需要說話的時候就說話，必須安靜的時候就安靜；適合笑的時候，他也能笑。

    這項資格顯示，作長老是何等的難。說作長老是地上最難的工作，並不過分。即使要符合端正規矩或端莊合宜這一項資格，也是相當難的！長老甚至在使用電話的方式上也該端莊合宜。一面，他不該說得太長；另一面，他的談話若太簡短，也許會得罪別人。我們甚至在使用電話這件事上，也可能走極端。一個極端是一位弟兄把電話聽筒拿開，拒絕與任何人說話，另一個極端是他的電話談話太長；二者都不端正規矩。

    長老在對別人說話的方式上也該端正規矩；有時他們需要大聲說話，有時他們應當輕聲說話。

    不僅如此，他們在理髮的方式上也該端正規矩，頭髮太長或太短都不端正規矩。藉著這幾個例子我們能看見，對長老的要求實際上是無限的。

    因為對長老的要求這麼多，這麼難，任何人有野心作長老必是徒然無益。有這野心的人根本不知道作長老是多麼難。一位弟兄若是對主的恢復沒有真正的渴望和單純的動機，他就不該想作長老。他應當在召會以外，而不是在追求長老職分上，滿足他的野心。召會不是弟兄滿足野心的場所。

    長老職分的要求很嚴，並且條件極高。為這緣故，我同情長老。我從經歷知道，他們甚至會在半夜接到電話。他們沒有選擇，只有接電話，並照顧打電話之人的處境。

    在這裡我要對作長老兒女的人說安慰和鼓勵的話。長老的兒女也許因著他們的父親把這麼多時間給召會的事實而困擾。長老若沒有把充分的時間給召會生活，他就無法好好盡他的職責。然而，因為召會花了他這麼多時間，他給兒女的時間就相對的少了。我要鼓勵長老的兒女曉得，他們的父親把時間給召會，是非常蒙神悅納的。兒女也許暫時有些艱難；但主會賞賜他們。他們不該因著他們的處境失望，卻該喜樂，他們的父親已將生命和時間獻給主的恢復。至終，長老的兒女會享受主的賞賜。

    作為長老，對他的家庭和召會是很大的祝福。弟兄渴望得監督的職分，的確是值得的。雖然作長老是最艱難的工作，卻是很大的祝福。

    在主恢復裡眾召會中作長老的人，是從主接受負擔，並照著召會屬靈眼光的見識、監督、和先見而蒙揀選。他們不是選舉出來的，並且他們與不同宗派裡所謂的長老迥然有別。