帖撒羅尼迦前書生命讀經 第十四篇-2

 日期:09/08-09/13

■ 星期二

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帖撒羅尼迦前書生命讀經

第十四篇 為著信與愛和盼望的鼓勵

    保羅所關心的 

    保羅說要打發提摩太去,為著信徒的信心,堅固並鼓勵他們;這裡的信心是客觀的,還是主觀的?我們很難決定帖前三章二節的信心是客觀的,還是主觀的。事實上,這節的信心同時指客觀的一面和主觀的一面,包括我們所相信的事物以及我們相信的行動。弟兄們打發提摩太去看帖撒羅尼迦信徒在信心的這兩面進展如何,他們是否還持守著客觀的信仰?他們的相信有多強?他們持守客觀的信仰有多好?他們相信到甚麼程度?保羅所關心的就是要知道這事。他在二至三節中的意思是說,『弟兄們,我擔心你們或許被諸般患難搖動。搖動就是失去信心,失去對客觀信仰的看見,也失去相信的主觀能力!我關心你們信心的這兩方面。』

    對服事初信者有負擔的人,必須學習注意初信者的信心,關心他們信心主觀和客觀這兩面的進展如何。他們的信心是增加,還是減少?他們相信的能力增長了麼?我們照顧年幼信徒的時候,必須題出這類的問題。這樣就有保羅那樣對帖撒羅尼迦人信心的關切;保羅因這關切,打發提摩太去堅固並鼓勵他們。

    保羅在四節說,『我們在你們那裡的時候,豫先告訴你們,我們將會受患難,這果然發生了,你們也知道。』告訴一辭,原文用的是未完成式,指明重複的行為。保羅豫先一再的告訴信徒,使徒將會受患難。這患難果然照著保羅的豫測發生了。

    保羅在五節接著說,『所以,我再也不能忍受,就打發人去,要知道你們的信心如何,恐怕那試誘者試誘了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。』這裡的那誘惑者,就是那試誘夏娃,(創三1~6,提前二14,)狡猾的古蛇魔鬼。那狡猾之試誘者的目的,是要破壞神的同工所完成的福音工作。保羅擔心患難、苦楚和逼迫會被那試誘者用來搖動帖撒羅尼迦人的信心,叫他們中間缺少信心。保羅因著不能再忍受不知道帖撒羅尼迦人信心的光景到底如何,就打發提摩太到帖撒羅尼迦人那裡去,要知道他們的信心如何。

   帖前三章五節的信心又是包括客觀的信仰和主觀的信心。保羅急切要知道帖撒羅尼迦人信心的這兩方面。

   信是基督徒生活,也就是為著召會生活之聖別生活,基本結構的第一項。那些退後的人,包括許多離開召會生活的人,都經歷了信心的喪失。他們也許沒有完全失去信心,但他們至少喪失了一部分的信心。他們可能對於客觀的信仰,也就是神新約經綸的內容不再有甚麼看見。當這些人在召會生活中的時候,實在有所看見。他們看見基督,看見召會,也看見神的經綸。他們看見神的恢復,以及三一神如何將祂自己分賜到我們裡面。然而他們逐漸看不見這些事了。每當一個人看不見神經綸的內容時,主觀的信心,就是他裡面相信的行動,也就減少了。我們裡面相信的能力,總是因著對神經綸有正確的看見,而有的產品、結果和果效。因此,看不見神的經綸是一件可怕的事。

   在召會的聚會和職事的聚會裡,我們好像是在看屬天的電視,為要更多看見神的經綸。我們越看這屬天的電視,就越相信。我們自然而然的相信我們所看見的。因此,我們離開聚會的時候,滿了相信的能力。召會的聚會與職事的聚會,擴大了我們相信的能力。

   優秀的基督工人,乃是不斷將神聖的景觀灌輸給人的人,以幫助他們看見屬天電視的奇妙景象,並在他們裡面留下深刻的印象。當屬天的景觀傳達、輸送到我們裡面,我們就有了相信的能力。藉著相信,我們就與神聖的傳輸聯上了。這傳輸就是屬天電流的流動。藉著相信,我們向這流『打開了開關』。

   我們從五節知道,保羅擔心那試誘者試誘了帖撒羅尼迦人,叫使徒們在他們中間的勞苦歸於徒然。保羅知道,我們一旦失去了對神經綸之內容的看見,就會動搖,遠離信心這條線。這樣,我們所聽到關乎神經綸的一切話,就都歸於徒然。許多離開召會生活的人,他們的生活可以說明這個事實。他們的光景證實,當我們看不見神的經綸時,我們所聽見的一切就都歸於徒然。

    藉著信徒們的信心得了安慰 

    提摩太帶著好消息回到保羅那裡,告訴他說,他們在帖撒羅尼迦人中間的勞苦不是徒然的。保羅在六節題到這個報告:『但現在提摩太從你們那裡來到我們這裡,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常親切的記念我們,渴慕見我們,如同我們渴慕見你們一樣。』這關於帖撒羅尼迦人信心的好消息,叫保羅確信他們的勞苦不是徒然的。

    使徒離開雅典之後,去了哥林多,(徒十七15~16,十八1,5,)在那裡寫了這封親切的信給在帖撒羅尼迦親愛的聖徒,為要鼓勵他們。

    保羅在帖前三章六節說到信心和愛心。愛心是信心的流出、結果。我們已經看過,信心是基礎,愛心是建築,盼望是頂石。保羅寫堅固的話給帖撒羅尼迦人的時候,先說到信心,再逐漸把愛心帶進來。因此,他在六節說到信徒的信心和愛心。

    七節說,『所以弟兄們,我們在一切貧困和患難之中,藉著你們的信心,就在你們身上得了安慰。』神的同工在信徒身上作工,將信徒當作擔子背負;信徒健全的光景,對他們總是一種安慰。『貧困』一辭,原文或作艱難;指災難過後導致的急需。災難把人擺到一種困境裡,迫切需要食物、飲水、衣著、居住等必需品的供應。使徒雖然有急需,有艱難,卻藉著帖撒羅尼迦人的信心得了安慰。這裡,保羅再次說到信心。

    保羅在八節接著說,『因為現今你們若在主裡站立得住,我們就活了。』信徒在主裡站立得住,就供應生命給使徒。在主裡站立得住,與信心搖動(3)相對。如果你工作對象的年幼信徒在主裡站立得住,這樣的站立必定會將生命供應給你。

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