屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第45篇-2
日期:05/12-05/17
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示
這位延展無限者是我們的生命，並且在召會中是一切，又在一切之內
另一方面是在二章十六至十七節，保羅在那裡說，飲食、節期、月朔、安息日都是『要來之事的影兒，那實體卻屬於基督』。保羅的話指明，基督是一切正面事物的實際。祂是我們的真食物、真飲料、真衣服、真住處、真交通工具、真太陽、真月亮、真地球。所以，保羅在這些經節中簡單的話，具有極重大的含示。這些話含示包羅萬有之基督的延展無限。
然後保羅在三章四節繼續告訴我們，這位延展無限的基督乃是我們的生命。雖然基督是宇宙般的延展無限，然而祂卻以專特、特別的方式作了我們的生命。讚美主，這位延展無限的基督成了我們個人的生命！就宇宙一面說，祂是延展無限的；但在我們個人的經歷中，祂是我們的生命。
不僅如此，在三章十至十一節我們看見，在召會中，就是在作神新造的新人裡，這位延展無限的基督乃是一切，又在一切之內。祂是新人一切的肢體，也在一切的肢體之內。基於三章十一節，我們可以說，基督就是我們眾人。歌羅西書所啟示的，是何等一位延展無限、包羅萬有的基督！
這位延展無限者與文化相對
在新約的各卷書裡，基督是為著特定的目的而啟示出來的。在哥林多前書，基督的啟示是為要對付召會中的難處，包括淫亂與分裂。加拉太書啟示基督與猶太教並律法相對。因著加拉太人已經偏離到律法和割禮上，保羅就給他們看見，基督頂替了律法，並且神的兒子是與人的宗教相對的。如今歌羅西書啟示基督是延展無限、包羅萬有的一位，因為聖徒已經被一種攙雜著猶太宗教和希臘哲學的文化擄去了。這種攙雜在小亞細亞非常盛行，甚至侵入並滲透到召會生活裡。因此，歌羅西書把這位包羅萬有、延展無限的基督啟示出來，為要對付文化的難處。
歌羅西三章十一節，林前十二章十三節，加拉太三章二十八節是平行的經文。但歌羅西三章十一節特別題起受割禮的、未受割的、化外人、西古提人。受割禮和未受割禮與宗教有關，而化外人和西古提人則與文化有關。古時候，那些沒有文化的被視為化外人；西古提人是化外人中最野蠻的。歌羅西三章十一節指明，這卷書裡對基督延展無限的啟示，目的不是要對付罪或律法，乃是要對付文化。
文化頂替延展無限的基督
神的目的是要我們這些蒙祂揀選的人被基督所浸透、飽和、充滿，並且穿上基督，好叫我們活基督。神要基督作我們的生命和我們的生活，在日常的行事為人中作我們的一切。這乃是神永遠的計畫，和祂現今的經綸。然而，文化頂替了基督。神創造人，目的是要作人的一切：人的生命、喜樂、娛樂、供應、保護。但人因著墮落失去了神，就失去了使人生有意義、有目的因素。所以，今天人活在地上，沒有一點意義或目的的感覺。他們失去了神這個使人生有意義、有目的的因素。人失去了神，就轉向文化，在他的生活中以文化作神的頂替品。人類文化的每一面都是神的頂替品。當然，文化在實際上乃是代替了基督。根據神的命定，人沒有基督就無法真實的活著。沒有基督，我們生存在地上就沒有意義、沒有目的。今天億萬的人不憑著基督而活，卻憑著文化而活。如果奪去他們的文化，他們就無法生活了。
神在祂的救恩裡，不僅拯救我們脫離罪、審判、火湖、世界和己；祂也拯救我們脫離一切頂替基督的事物，包括我們的文化。因為文化在我們的日常生活中實際的頂替了基督，所以文化在神眼中是可恨的。
