屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第41篇-2

 日期:04/28-05/03

■ 星期二

屏東召會 生命讀經每週追求進度

歌羅西書生命讀經

第四十一篇　自訂並自加的文化成為基督的代替品

    只讓基督有地位 

    保羅陳明基督這樣延展無限的啟示，為要幫助聖徒從文化的觀念裡得著釋放。根據行傳十章，在神眼中，動物與爬蟲之間，並沒有那個是潔淨、那個是不潔淨的分別。彼得不願聽從那聲音宰了喫，他仍然是照著他文化的偏好行動。這樣的偏好使我們分裂，並使我們無法實化一個新人。在新人裡，無論猶太人或希利尼人，受割禮的或未受割禮的，都沒有地位；化外人或西古提人也沒有地位。在新人裡，所有的地位都是為著基督。基督是一切，又在一切之內。這意思是說，基督是新人的每一部分，也是在新人的每一部分裡。基督這延展無限之啟示的目標，乃是使我們都能活基督。我們若都活基督，無論人家給我們擺上甚麼食物，就都沒有差別。我們到一個地方去，就不會說，因著我們是基督徒，所以我們不喫某樣東西。這樣的偏好與新人的生活背道而馳。

   保羅對文化的關切 

   歌羅西書對基督延展無限的啟示，目的是要對付我們的文化。文化是非常狡詐而隱密的代替品，代替了基督。我們都定罪罪，但我們不定罪文化。最近主給我看見，哥林多前書是對付罪的事，加拉太書是對付宗教和律法，而歌羅西書是對付文化。哲學、傳統和世上的蒙學，都是文化的各方面。照樣，各種不同的主義，就如禁慾主義和智慧派學說，也是文化的各方面。然後我開始更多注意林前十二章十二至十三節，加拉太三章二十七至二十八節，和歌羅西三章十至十一節之間的對比。你若仔細讀這些經節，就會發現林前十二章十二至十三節和加拉太三章二十七至二十八節都沒有題到化外人或西古提人；但歌羅西三章十一節題到受割禮的和未受割禮的，化外人、西古提人。這指明保羅在歌羅西書中乃是對付文化。西古提人是最野蠻的人。根據文生（M. R. Vincent）的『新約字研』在三章十一節的註解，西古提人獻活人祭，還把被殺死的敵人頭皮剝下來，有時候還剝人全身的皮，甚至用死人的頭顱當作飲酒的杯子。這節所說的化外人，包括所有希利尼人和猶太人以外的人。這是一個有力的證明，保羅在歌羅西書所關切的乃是人的文化。甚至受割禮和未受割禮雖然與宗教有關，但是也與文化有關。

    歷代以來，沒有多少基督徒能完全進入歌羅西書中。一面，他們沒有看見在本書中基督之啟示的延展無限。另一面，他們也沒有看見使徒寫這卷書是要對付文化。我們要領悟，我們裡面的基督最終極的代替品就是我們的文化，這是極重要的。

    憑文化而活，過於憑基督而活 

    靠著主的憐憫和恩典，我們在主恢復裡的人不在意我們的文化。有些人也許以為他們已經脫離了文化。但是我們每一個人都有自己個人、個別的文化，一種自訂和自加的文化，這是沒有例外的。不僅如此，那些在召會生活中多年的人可能有地方召會的文化。他們進到主的恢復裡以後，開始與聖徒在召會中聚集，有些人自然的開始模成召會生活的模式。有些人不打扮，也不看電影，不是因為他們活基督，乃是因為他們模成召會生活的模式。有些人把頭髮剪成某種樣式，也是因著同樣的緣故。還有人也許見證說，他們作某些事情，是因為他們愛基督與召會。然而，愛基督是一回事，活基督又是另一回事。你剪頭髮，也許是因為愛基督，但你在這事上卻可能沒有活基督。在主恢復裡的聖徒大概很少有看電影的。他們為甚麼不去看電影？是因他們愛基督與召會，還是因他們活基督？我們應當能說，『我不去看電影是因為我活基督。基督不去，所以我也不去。基督是我裡面的生命，也是我外面的生活。我憑基督而活，不是模成召會生活的模式。』我們都該能宣告說，我們沒有規條、沒有模式，我們只有基督。我們應當不斷的接觸祂，並與祂是一而生活。祂活在我們裡面，我們也活在祂裡面。這樣我們和基督就是一。我們作某些事，不作某些事，不是僅僅因為我們愛主，乃是因為我們活祂。

    甚至那些非常愛主並尋求祂的人，也是憑文化而活比憑基督而活更多。你若分析你的日常生活，大概會發現你多半的時間不是憑基督而活，乃是憑文化而活。也許有些人幾乎幾週都不禱告，但因為他們愛基督與召會，他們仍然來聚會。這種生活是不是憑基督而活？當然不是。這樣的生活是照著文化，甚至也許是照著地方召會的文化，卻不是照著基督。

    最有文化、最有涵養的人，很可能就是在地方召會裡的人。許多人因著在召會生活裡多年，就變得很有涵養。召會生活是最好的文化冶煉爐。我一點也不懷疑最好的丈夫和妻子能在召會生活中找得到。許多人可以見證說，他們的婚姻生活因著在召會生活中的年日大大得益。然而，即使我們美滿的婚姻生活，也可能多半是因著召會生活，過於是因著活基督。

    我們可以用發脾氣這件事為例，來說明召會生活如何改良我們。也許你是一個急性子的人。但在召會中一段年日之後，你會發現很難叫你發脾氣。這原因是召會的空氣不鼓勵人發脾氣。因此，你不發脾氣，是因為召會生活的空氣，不是因為活基督。

    主耶穌現今要對抗我們文化所造成之隱藏的阻撓。我們必須承認，我們沒有太多活基督。我們沒有活基督，主要的阻撓不是由於罪或世界，乃是由於我們的美德，以及我們有涵養的人性生活。我們人性生活的涵養攔阻我們活基督；我們天天憑我們的涵養而活，過於憑基督而活。使徒保羅能說，『因為在我，活著就是基督。』（腓一21。）然而，如果我們大體上是憑文化而活，包括憑召會生活的文化而活，不是憑基督而活，我們就不能這樣說。召會生活的文化已經充滿在地方召會中。

    我指出召會生活中的文化，不是要給異議者有機會批評召會生活。我非常欣賞召會生活，我能見證，沒有一個地方比召會生活更適合活基督。然而，這些日子以來，主對我們說到文化，是要使我們蒙拯救，甚至脫離最高的文化，好絕對的活基督。