屏東縣市眾召會

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2013年3月1日 星期五

讀經之路-讀聖經的實行


一 時間的安排
每一個讀聖經的人,每天必須清楚的劃出若干時間來讀聖經。(這是在晨更之外的讀經。)經驗告訢我們,不一定時間多就好。時間定規得太多的,往往不能持久,那就反而不好。我們定規一個標準,總要是一般人所能作得到的纔好。事奉主的人,每天讀經的時間不必多於兩個鐘點,也不要少於一個鐘點;有的時候有空,可以擴充到三個鐘點。這件事要自己考慮了再定規,定規了就得遵行多少年,不要兩三個月就更改。我們要學習約束自己。總要有一點定規,不要聽其自然的讀。那一種『天才』式的自由散漫的讀聖經,我們不可仿效。有許多人讀聖經太隨便,今天讀好幾個鐘點,明天卻一個鐘點都不讀,這完全是沒有恆
心的表現,是一種不好的習慣。我們要細細的考慮、多多的禱告之後纔定規,定規以後就要盡力遵守。
如果定規每天讀一個鐘點,那麼這一個鐘點,也需要有些安排。最好把這一個鐘點分開幾段來用,分作幾種方法來讀。有的讀法像種樹,過了十年、八年纔有結果;有的讀法像種蔬菜瓜果,年年有收穫。要十年、八年纔有結果的,容易使人灰心,所以也要有像種蔬菜瓜果那樣的讀法,兩三個月就有收穫,好使初學的人有一點安慰。一個鐘點連著作一件事很容易累,很容易到後來因著沒有甚麼結果就放棄了,所以最好把每天定規的鐘點分開幾段來用。
第一段─讀重一點的東西
假定:第一段用二十分鐘。這二十分鐘要讀聖經裏面重一點的東西。這是需要多年纔有果效的。像豫言、豫表、主耶穌的死,都要讀多年纔有果效。還有像馬太福音中的山上的教訓、橄欖山上的豫言、十三章的心喻、和約翰福音中主臨別的話、以及四個時代的教訓等等,都不是一下子能看見果效的,總需要花多少年月纔能看見。像舊約,至少要讀創世記、但以理書,後來還要讀出埃及記、利未記、約書亞記。如果再要讀豫言,就加一卷撒迦利亞書也好。像新約,馬太福音是第一卷,羅馬書是第二卷,再下去就讀啟示錄。(或者再讀希伯來書。)這些都讀完以後,也許還可以讀約翰福音,或者再讀以弗所書、加拉太書。這樣,新約的根基也有了。這些不是一下子就有果效的,要讀幾十遍纔能得著一點東西。像這一類的讀法,我們可以放在第一段的時間裏。第一段時間,是我們思想最清楚的時候,所以要讀重一點的東西。當然,這不過是一個原則,如何應用,還是在乎各人自己。
有一點要注意的,當你讀到二十分鐘的時候,可能有一個試探臨到你,就是要你延長到三十分鐘去,那你必須勝過這個試探。定規讀二十分鐘,就只讀二十分鐘。這樣,將來如果有要把二十分鐘減到十分鐘的試探,你就也能勝過。我們在神面前定規好了,就要監督自己,寧可十年這樣作,不要作了十天就不作。我們千萬不要作一個散漫隨便的人,要學習作一個守規矩的人。 (待續)

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