【真相】對地方教會法律訴訟的親身見證—王生台弟兄
尋求溝通，卻完全被拒絕，傷害越來越厲害
在七○年代末了，陸續聽到令人難過的消息：因為受到這兩本書的惡意攻擊，將地方教會被打成邪教，甚至與人民廟堂並列，弟兄姊妹因而受到的損害越來越厲害。而帶領的弟兄們一直照著馬太福音十八章中兄弟之間溝通的方式，尋求與作者和出版商溝通，以澄清這些誤會。然而這些弟兄們雖一再努力尋求溝通，但不僅吃了閉門羹，對方還囂張地繼續出版破壞力更大的版本。另一方面，其他書籍引用這兩本書的評論也越來越多，不實的謠言散佈得越來越廣。幾年下來，因為沒有一個公開的論壇來澄清這些誤會，坊間的書局也封殺倪柝聲和李常受的書籍，沒有人能讀到他們所教導的；反而相信這兩本攻擊倪、李書的人越來越多，弟兄姊妹所受的損害也如同滾雪球似的越來越大。每次我向人傳了福音後，就有人拿這兩本書給我所傳的對象，並警告他們。（甚至直到今日，這些書籍所造成的傷害還在網絡上繼續傳播，其所造成的傷害繼續增加。）許多弟兄姊妹的身家安全、工作都受到迫害和威脅，這些書籍也被翻成另外的文字出版，在台灣和大陸都有中文版發行。
一九八三年，中國大陸政府根據這兩本含不實材料的書籍所 編寫的材料，作出對李常受職事錯誤的判決，將李常受與地方教會判為邪教，而產生了一連串的逼迫，許多地方教會中的帶領弟兄被關進牢裡，受多年的勞改，甚至 還有幾位因此而被判死刑或無期徒刑。
被逼入死路，乃效法保羅的上訴該撒
李常受與一些弟兄們多次禱告並尋求主。基於這些作者與出版商不把我們當作主內弟兄，反將我們視為如同毒蛇猛獸的異端邪教，避而不見；面臨被社會排斥、被某些政府逼迫，地方教會已經到了生死存亡的關頭；弟兄們能繼續把這些作不實的控訴者當作主內的弟兄嗎？那些在書中公然說謊的毀謗者難道真有基督徒的基本良心嗎？於此，弟兄們看到聖經中不僅有馬太十八章，也有保羅的榜樣：在他受到猶太人的多方攻擊，圖謀殺死他時，保羅決定要上訴該撒，好繼續為主的真理作見證（徒25:2~12）。各 位讀者，換了您，您會怎麼辦？
在這時刻，李常受與地方教會所面對的是：地方教會的會眾已經被這兩本書視為邪教份子，不再是弟兄了，我們還能繼續照著對待弟兄的原則對待他們嗎？這兩本書不僅嚴重威脅到地方教會的存在，使許多信徒受到了嚴重的傷害，更影響到這份職事實行其所受的託付。李常受並不在意他個人的聲望，他所關心的，乃是弟兄姊妹所受的迫害與藉著這份職事所傳講的真理。因此，他只有效法保羅，將此事告上美國法院，由『該撒』來作公正的決定，找出事實的真相。
正式以法律方式來澄清、解決
經過三年多啞巴吃黃蓮般的日子，在試圖澄清誤會的努力和溝通，弟兄們卻到處碰壁，許多信徒也承受了痛苦的迫害。終於在一九八一年，地方教會把「彎曲心思者」和「神人」這兩本書提出了訴訟。
證據確鑿
於是，法院展開了一連串的搜取證據的會議，有幾件驚人的 證據出現了：
第一，作者在書中所描繪地方教會迫害的人與事，根本就是不經採證的捏造；書中對貪汙金錢的指控根本是無中生有。『神人』一書的作者尼爾達迪自身道德敗壞（如吸毒、尚未離婚就與情婦同居等），卻誣指地方教會的道德墮落。幾次在美國取證時，請他不到；後來他逃到歐洲，因為他無法面對真相，甚至企圖自殺。把他救活之後，他吐出真相，這些指控全是他惡意的、造假的毀謗。
第二，關於神學或基本信仰上對李常受論點的引用，作者都是惡意的斷章取義，從未花時間仔細研究整體的教訓；有時還故意在所引用的字句中竄改原文，好將錯誤加諸其上。讀者因沒有機會直接去讀李常受的資訊作直接考 證，就被誤導了。
第三，法院發現了書面證據，寫這些書本的原因：這是由一個在美國校園中具有聲望的基督徒團體所策劃的。因為在六○年末與七○年初，有幾位他們組織中的帶領人，因為看見了李常受的資訊而被這些真理吸引，就轉到地方教會中。這個團體因為懼怕他們的工作受到打擊，就花錢請這些所謂的邪教專家來攻擊李常受，目的是要將地方教會消滅殆盡，好維持他們原先的利益。這些資料都收集在長達五年的搜證資料中。
專家求證
在訴訟期間，地方教會邀請了一些在神學教義、社會道德、 宗教組織等有研究的專家作客觀的求證。這些專家參加了一些搜證會議並地方教會的聚會和活動，他們都證實，地方教會的教導與實行都合乎歷代正統基督徒的教導 與實行，並無逾越之處。
(待續)
在七○年代末了，陸續聽到令人難過的消息：因為受到這兩本書的惡意攻擊，將地方教會被打成邪教，甚至與人民廟堂並列，弟兄姊妹因而受到的損害越來越厲害。而帶領的弟兄們一直照著馬太福音十八章中兄弟之間溝通的方式，尋求與作者和出版商溝通，以澄清這些誤會。然而這些弟兄們雖一再努力尋求溝通，但不僅吃了閉門羹，對方還囂張地繼續出版破壞力更大的版本。另一方面，其他書籍引用這兩本書的評論也越來越多，不實的謠言散佈得越來越廣。幾年下來，因為沒有一個公開的論壇來澄清這些誤會，坊間的書局也封殺倪柝聲和李常受的書籍，沒有人能讀到他們所教導的；反而相信這兩本攻擊倪、李書的人越來越多，弟兄姊妹所受的損害也如同滾雪球似的越來越大。每次我向人傳了福音後，就有人拿這兩本書給我所傳的對象，並警告他們。（甚至直到今日，這些書籍所造成的傷害還在網絡上繼續傳播，其所造成的傷害繼續增加。）許多弟兄姊妹的身家安全、工作都受到迫害和威脅，這些書籍也被翻成另外的文字出版，在台灣和大陸都有中文版發行。
一九八三年，中國大陸政府根據這兩本含不實材料的書籍所 編寫的材料，作出對李常受職事錯誤的判決，將李常受與地方教會判為邪教，而產生了一連串的逼迫，許多地方教會中的帶領弟兄被關進牢裡，受多年的勞改，甚至 還有幾位因此而被判死刑或無期徒刑。
被逼入死路，乃效法保羅的上訴該撒
李常受與一些弟兄們多次禱告並尋求主。基於這些作者與出版商不把我們當作主內弟兄，反將我們視為如同毒蛇猛獸的異端邪教，避而不見；面臨被社會排斥、被某些政府逼迫，地方教會已經到了生死存亡的關頭；弟兄們能繼續把這些作不實的控訴者當作主內的弟兄嗎？那些在書中公然說謊的毀謗者難道真有基督徒的基本良心嗎？於此，弟兄們看到聖經中不僅有馬太十八章，也有保羅的榜樣：在他受到猶太人的多方攻擊，圖謀殺死他時，保羅決定要上訴該撒，好繼續為主的真理作見證（徒25:2~12）。各 位讀者，換了您，您會怎麼辦？
在這時刻，李常受與地方教會所面對的是：地方教會的會眾已經被這兩本書視為邪教份子，不再是弟兄了，我們還能繼續照著對待弟兄的原則對待他們嗎？這兩本書不僅嚴重威脅到地方教會的存在，使許多信徒受到了嚴重的傷害，更影響到這份職事實行其所受的託付。李常受並不在意他個人的聲望，他所關心的，乃是弟兄姊妹所受的迫害與藉著這份職事所傳講的真理。因此，他只有效法保羅，將此事告上美國法院，由『該撒』來作公正的決定，找出事實的真相。
正式以法律方式來澄清、解決
經過三年多啞巴吃黃蓮般的日子，在試圖澄清誤會的努力和溝通，弟兄們卻到處碰壁，許多信徒也承受了痛苦的迫害。終於在一九八一年，地方教會把「彎曲心思者」和「神人」這兩本書提出了訴訟。
證據確鑿
於是，法院展開了一連串的搜取證據的會議，有幾件驚人的 證據出現了：
第一，作者在書中所描繪地方教會迫害的人與事，根本就是不經採證的捏造；書中對貪汙金錢的指控根本是無中生有。『神人』一書的作者尼爾達迪自身道德敗壞（如吸毒、尚未離婚就與情婦同居等），卻誣指地方教會的道德墮落。幾次在美國取證時，請他不到；後來他逃到歐洲，因為他無法面對真相，甚至企圖自殺。把他救活之後，他吐出真相，這些指控全是他惡意的、造假的毀謗。
第二，關於神學或基本信仰上對李常受論點的引用，作者都是惡意的斷章取義，從未花時間仔細研究整體的教訓；有時還故意在所引用的字句中竄改原文，好將錯誤加諸其上。讀者因沒有機會直接去讀李常受的資訊作直接考 證，就被誤導了。
第三，法院發現了書面證據，寫這些書本的原因：這是由一個在美國校園中具有聲望的基督徒團體所策劃的。因為在六○年末與七○年初，有幾位他們組織中的帶領人，因為看見了李常受的資訊而被這些真理吸引，就轉到地方教會中。這個團體因為懼怕他們的工作受到打擊，就花錢請這些所謂的邪教專家來攻擊李常受，目的是要將地方教會消滅殆盡，好維持他們原先的利益。這些資料都收集在長達五年的搜證資料中。
專家求證
在訴訟期間，地方教會邀請了一些在神學教義、社會道德、 宗教組織等有研究的專家作客觀的求證。這些專家參加了一些搜證會議並地方教會的聚會和活動，他們都證實，地方教會的教導與實行都合乎歷代正統基督徒的教導 與實行，並無逾越之處。
(待續)
