羅馬書中神的福音（六） 成為得勝者的關鍵─生命之靈的律，為著身體的生活

成為得勝者的關鍵，乃是羅馬八章裏生命之靈的律；此章是為著迫切尋求者的一章聖經。羅馬七章是『在肉體裏』的經歷；羅馬八章是『在靈裏』的經歷。當我們享受生命之靈的律，會將我們引進十二章基督身體的實際裏。基督身體生活和事奉的一切關鍵是在我們裏面運行的生命之靈的律。

我們要經歷內住的基督作為生命之靈的律，就必須看見羅馬七、八章中的三個生命和四個律：第一，人受造的生命連同善的律是在我們魂裏；這律源自人天然的生命，就是人自己。第二，撒但邪惡的生命連同罪與死的律，是在我們的肉體裏；這律源自撒但，就是住在信徒肉體中的罪。第三，神聖非受造的生命連同生命之靈的律，是在我們人的靈裏；這律源自神，就是住在人靈裏的那靈。這三者連同這三個律，現今都在信徒裏面，很像神、人和撒但這三者當初在伊甸園裏的情形。除了這三個律在信徒裏面之外，還有神的律在信徒外面。我們需要認識每一種生命都有一個律，也需認識三一神已經經過成為肉體、釘死、復活並升天的過程，成了生命之靈的律，裝置在我們靈裏作為『科學的』律，就是自動的原則。如今，這生命之靈的律就是神聖生命的自然能力，乃是神聖生命自然的特性，和自有、自動的功能。

當我們一直摸著主並接觸祂，生命之靈的律就自動自發，且不必用力的作工：首先，我們必須停止自己的掙扎努力，看見罪是一個律，我們的意志絕不能勝過罪的律。我們也不該立志，乃該將心思置於靈且照著靈而行。第二，我們必須禱告、有倚靠的靈、呼求主，維持我們與祂的交通，而與內住、安置好、自動並在內裏運行的神合作。第三，我們必須顧到我們靈裏生命的感覺；例如死、生命、平安和良心的感覺，好留在生命的交通裏，就是留在神聖生命的湧流裏，使生命之靈的律得以運行。第四，我們必須謹守我們的靈並保守我們的心。第五，我們必須照著靈而行，就是活在靈裏；這就必須花時間觀看主、不住的禱告、留在神聖生命的交通中，行在神聖的光中。第六，我們必須思念那靈的事，將心思置於靈；思念那靈的事，就是將心思置於靈且與主是一，在基督耶穌的心腸裏顧到召會同聖徒的事。將心思置於神的話，就能將心思置於靈。第七，我們必須靠著那靈治死身體的行為。第八，我們必須作神的兒子，被那靈引導，就是要顧到裏面的膏油塗抹，也要顧到我們靈裏的安息。第九，我們在兒子名分的靈裏呼叫父，這樣的呼叫表達我們與神親密關係的甜美。第十，我們必須在代求的那靈裏，為著完滿的兒子名分，就是我們的身體得贖而歎息。第十一，我們必須愛神，並被基督的愛困迫、約束、推動，而在一切事上得勝有餘。

經過過程並終極完成的三一神，作為生命之靈的律自發、自動的能力，在我們裏面完成以下的事：第一，這能力使我們的心傾向神。第二，這能力使我們向著神是順從的。第三，這能力使我們作神命定我們的善工，好使我們過召會生活並為耶穌作見證。第四，這能力使我們盡心盡力為主勞苦。第五，這能力使我們的事奉活而新鮮。

至終，我們對內住之靈這神聖生命自動的律的享受，乃是在基督的身體裏，並為著基督的身體。這享受有一個目標，就是使我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與神一樣，以達成神永遠經綸的目標。（邱賢德）