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20090425大專照顧家庭交通 交通事項： 1.信息選讀 2.學生見證 3.照顧青年人的建議 4.分享交通 5.負擔交通(與計畫) 6.報告代禱 大專照顧家庭交通PPT由此下載： ※點此下載※

最後，雖然全部的方法都對了，但是，還不一定每一個人都能知道神的旨意。 請你記得，方法對了，還得人對，纔有用處。人不對，即使方法完全對，也一點用處都沒有。最沒有用處的，就是人在神面前的光景是背叛的，而他卻要知道神的旨意的方法。一個人要知道神的旨意，必須從裏面有要求說，『主，我要遵行你的旨意！』 許多時候我們心裏很難受，因為有的人雖然在那裏尋求知道神的旨意的方法，但是他根本沒有意思要遵行神的旨意，只要把尋求神的旨意的方法拿來當作一個知識而已。他有他自己的意思，他不過是要神作他的參謀，把神的旨意供他參考參考而已。可是弟兄姊妹，神的旨意只給那些立志遵行的人知道！『人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得…』（約七17。）所以，要知道神的旨意，必須下決心要遵著祂的旨意行。 我們千萬不要以為知道神的旨意是一件小事。我們要知道，我們在神的眼中是小蟲，像我們這樣微小的人，竟然能明白神的旨意，這是一件何等大的事！像我們這樣敗壞到極點的人，竟然能知道神的旨意，這是一件何等大的事！盼望弟兄姊妹清楚知道，明白神的旨意是榮耀的事。神是降卑祂自己來給我們知道祂的旨意。所以我們要學習知道神的旨意，我們要俯伏敬拜，寶貴神的旨意，遵行神的旨意。

行傳九章一、二節「掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話。 若是找著這道路上的人（路中人），無論男女，都可以捆綁」註解裏說：「這道路就是神將祂自己分賜到信徒裏面的路；是享受神的路；是跟從祂的路；是為耶穌作見證的路。」 在廈門有不少「掃羅」曾口吐威嚇，也有許多（路中人）曾被捆綁。但3月22日那天竟有一群（路中人）在黨校的餐廳中滿口喜樂讚美主的作為。他們在獄中帶了37人信主。 在泉州一群（路中人）在「掃羅」面前擺設筵席，多次下監的（路中人）與「掃羅」們竟同桌共飲。他們同唱歡迎歌。 在福清93歲的林老弟兄在「路中人之詩」中的第九首引言中用「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。」「因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩惠乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」在獄中勉勵自己。他在鼓嶺受訓後，於1956年入監，在捆綁中他寫到「雖然四圍風狂同暗，但我讚美仍不歇」 在福州倪兄長的好榜樣使下監成為微不足道。何等福氣，數日來被（路中人）如同雲彩圍繞，從他們身上散發出馨香之氣，林兄長說：「苦難雖多，恩典更多」，短短數字如雷貫耳。如經上所記：「我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊。” 然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了」。他說：「無論環境如何，還是要忠信，還是要勞苦」。 因著我們的代禱，對岸的門開了。應更多代禱，讓門更加敞開，也應更多前往交通，讓身體建造成一。 ※郭世忠與郭宋玉菠

一九六九年我重考上台大中文系，班上有不少姊妹，他們自我介紹時見證自己是基督徒，讓我的印象深刻。 那一年我是班代表，有一回帶同學上陽明山賞花，返校途中，有一位家開西點麵包店的王恩玲姊妹，邀我們大夥兒去她家店裏，說是請我們吃西點，喝咖啡。末了告訴我們在和平東路三會所有佈道大會，問我們去不去。我們有一些人答應了。 那是一九七○年二月底，台北寒意正濃，而且細雨綿綿。但我一進會所，竟然人山人海，我第一天還坐在窗外，只聽見他們唱「耶穌是誰」－祂是永生神的兒子，祂是罪人的救主，祂在十架流血受死，救我們脫罪污！頓時一股暖流進入我心！傳道人是劉遂弟兄(後來知道的)，說話滿有能力！第二天我再去，這回提早入座，就在前面五排，有一句話我至今仍迴盪耳際：「朋友們！如果把你從小至今，在人前人後所犯的罪，用錄影機拍攝起來，你敢不敢看？」當時我良心發現，蒙光照到一個地步，覺得污穢滿身，雖然從小就是班長、模範生，但靈光一閃，照出我暗中隱情，全人仆倒。但傳道人又說:「如果你相信主耶穌，祂的寶血要洗淨你一切的罪!並且祂要進到你裏面，作你的生命、能力，使你能勝過一切的試探!」 當天我站起來決志信主，在回家的路上唱著「哦，來我心中，主耶穌」，並在簡單的呼求主名中甜美進入夢鄉!隔天早上一起床，整個天地都改變了!我再騎鐵馬進入椰林大道，正是「無罪一身輕」的新人。兩週後受浸，從此經歷「鳥鳴變為更音樂，花美使我更快活，自從我心能領略；我是屬祂，祂屬我。」 ※李福明弟兄

20090426 屏東縣市眾召會週訊 714 壹 職事信息整理 貳 召會往前負擔 參 聖徒蒙恩分享 肆 造就信息摘錄 伍 工作情況報導 陸 召會代禱事項 週訊714下載

20090426 ~ 20090502 每日讀經指引 範圍：加拉太書一章1節～三章14節 本週讀經指引下載 (※僅供參考※)

20090427 ~ 20090502 晨興聖言 服事者的異象 第1週 申言指引 第一週 服事者的異象（一）看見聖殿之異象的功效 壹　每一位事奉主者都必須是受榮耀異象管制並支配的人－葴二九18上，徒二六13~19 貳　以西結四十三章十至十二節說到，看見異象－神聖別的建造－之異象的功效 申言指引下載 (※僅供參考※)

題目：基督是神 壹、詩歌：補充本836－清晨的日光 雖經漫漫長夜，晚星也都已消滅， 神卻末曾忘記 祂所定的永約； 當我們正徘徊在 死蔭之地離不開， 有一清晨的日光 從天而來。 是神憐憫的心腸，眷顧罪人的憂傷， 把我們的腳 引到平安路上， 所有黑暗盡驅走，天來救主施拯救， 使我們的黑夜變為白晝！ 你來尋找失喪者，你肯赦免犯罪的， 你使卑賤無望人 得享天上樂； 從你活出神自己，在神拯救恩典裡， 你給萬民帶來 大喜的信息。 你是神人的調和，你是人中的聖者， 我們從你看見 人性的美德； 如此救主我愛戴，向你我心獻敬拜， 讚美你， 今住我卑微胸懷！ 貳、經文： 基督是神 太16:15~16 耶穌問門徒說：人說人子是誰？彼得回答說：你是基督，是活神的兒子 基督是神成為人 約 1:1,14 太初有話，話與神同在，話就是神；話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典、有實際 基督的神蹟證明祂是神 太11:4~5耶穌回答他們說：瞎子看見，瘸子行走，患痲瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 基督的話見證祂是神 約14:06 我就是道路、實際、生命。 約08:12 我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。 基督的無罪證明祂是神 約08:46你們中間誰能指證我有罪？我既然講真理，你們為什麼不信我？ 路23:04彼拉多對祭司長和群眾說：我查不出這人有什麼該定罪的。 基督赦罪的權柄證明祂是神 太09:1~2耶穌就對癱子說：孩子，放心吧，你的罪赦了。 基督的死證明祂是神 太16:21耶穌指示他們，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長…許多的苦，並且被殺，第三日復活。 約19:30耶穌受了那醋，就說，成了！便低下頭，將靈交付了。 太27:54百夫長說：這真是神的兒子 基督的復活證明祂是神 徒01:03基督受害之後，用許多確據，將自己活活的顯給使徒看 約12:24一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 林前15:45末後的亞當，成了賜生命的靈 啟01:05那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督… 相信基督是神 羅10:12~13祂對一切呼求祂的人是豐富的，因為凡呼求主名的，就必得救。 可16:16信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。 西03:04基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏 文章下...

兒童服事資料參考的網址 - 鄭嚴倚帆姊妹 http://blog.xuite.net/evayencheng/blog/23268530?ref=rel 點此連結

5/20（三）屏縣長青戶外相調 1.費用； 550 元 2.地點： 中部相調中心、日月潭、埔里 3.報名： 欲參加者請找黃興基弟兄0933684877報名。

在尋求神的旨意時，我們不要落到思想空白和意志被動的反常情形裏去。 希伯來五章十四節說，『他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。』我們必須練我們的思想意志。我們要把我們的意志放在神一邊而與神的同工。我們放下自己的意思是應該的，但是除去思想意志的機能落在空白和被動的情形裏，那是不可以的。所以，在尋求神的旨意時，還是應該用思想意志的；當然，這個思想意志應該靠著聖靈的工作『更新而變化』纔對。 我們也要稍微題一下關於異象和異象和異夢的事。在舊約裏，神曾藉著很多的異象和異夢把祂的旨意告訴人。在新約裏，也有異象和異夢，但是神並不把牠作為主要的引導。新約的特點是神的靈住在我們裏面，祂能彀直接在我們裏面對我們說話，所以，主要的和通常的引導是裏面的引導。有些基督徒常常『作異夢、』『見異象，』簡直成了家常便飯，那是一種屬靈的病態，可能是因著神經衰弱，也可能是受撒但的攻擊，受邪靈假冒的迷惑，總是不正常的現象。

雖然我不是為人父母，也不是全時間服事者，但在這次的兒童服事者交通中總叫我被聚會的靈摸著。 在這次交通中，除了看見身為父母弟兄姊妹們的難處，更叫我知道我們必須在使徒行傳裏教導我們的孩子，就是禱告、那靈、和神的話。林前七章8節:「我對未婚的和寡婦說，若他們常像我就好。」保羅在此說到像他就好，因為未結婚的有他們的恩賜，但不是不可以結婚，只是結婚後會許多難處臨到我們。例如：孩子要怎麼帶才不會變壞、怎麼跟孩子溝通……等等。結婚不一定是想像中幸福的開始，若沒有妥善經營這個家，也可能會是苦痛的開端。一個合適的家，我們必須出更大的代價，甚至比全時間訓練時所出的代價更大。 不僅如此，我們還需要更多專特的禱告與樓房上的奉獻。我很摸著自己的孩子，除了我們自己親自教導外，我們不該指望其他弟兄姊妹能替我們教導孩子，我們必須以自己為孩子的榜樣，操練生活的所是，並經常以基督供應他們。此外，在孩子的成長的環境中必須幫孩子建立一個分別的環境，好讓孩子能與他們自己的屬靈同伴在其中成長，這樣的環境要上哪找呢？在這件事上我們必須看見，我們實在是需要將自己的家門打開，若是連家都稱不上是最好的地方，那何處又是呢？最後，我還有一個負擔，今年全台眾召會有一個目標「台灣青年得一萬」，而我們屏東的目標是「屏東青年得一百」。青年人到處都是，但我們是否忽略了在我們中間的兒童排，雖然他們現在還不是青年，然而他們總有一天會是。我們必須更加看重從小就在我們中間長大的兒童們，若是我們都對此更有負擔，將來這些兒童們豈不成為主所重用的青年人，又禱告、又唱詩、又讚美神！讓我們一起看重這個負擔，打開家門、互相配搭，屏東兒童排就要復興！ ※林俊典弟兄

這次服事者交通給我很大的負擔，首先我們必須知道，兒童們是使徒行傳的繼續，想要服事兒童就必須全人奉獻給主，並且藉著禱告，使裏外被聖靈充滿，並充溢。 召會需要擴展，這樣才不會有錯誤封閉的觀念，都被沖破了。然而，最好的擴展乃是從兒童， 因為兒童主動、單純、敞開，更是一塊好土，所以應當從小開始薰陶，不然撒但在人年幼時就開始抓奪人，等到小孩年紀大一點生命的種子就難長了。所以，我們既然對兒童有負擔，我們就應當開排、開家，藉著禱告、那靈、與話，使我們實行兒童排時更有活路。 兒童的忽略是召會極大的虧損，所以不僅服事者，甚至全召會都要重視兒童這一環，尤其父母更應該在家中實行神人家庭生活，在召會中最讓人頭痛的青少年幾乎是沒有好好實行兒童排的兒童。所以，我們要藉著兒童排、神人家庭等，來建造兒童、得著兒童，並且藉此繁殖、擴增，得著更多兒童和他們的家長。 ※余政璋弟兄

一九四八年小子出生在屏東縣竹田鄉，祖父萬全公，祖母葉氏，父親李吉川，母親蔡秀鸞。小三時遷到潮州，畢業後參加屏東縣初中聯考上屏中，三年後直升高中，在高二時插台北建中，大專聯考第一年考上中興大學，第二年重考上台大。 一九七○年二月在台大讀書時聽見福音得救，隨即研究所並參加一年訓練，之後服役兩年，一九七六年九月與黃圓姊妹結婚。一九七七年十月李常受弟兄返台交通「來去來」信息，呼召青年人全時間並開展召會。是年年底我們移民花蓮玉里，一九七九年底受差到高雄學習事奉，在一九八○年又參加第二次全時間訓練一年。一九八三到台北三會所服事，正值全台在職青年興起受訓的流。 一九八四年十月李常受返台帶領新路。一九八五年小子受差到十四會所，全力實行小排，一年後人數繁增，遂擴展到天母成立二十二會所。一九八七年至一九九三年中，小子返潮州開展並從事教職。一九九三年七月蒙神憐憫及弟兄們成全，又恢復全時間事奉。先在台北十六會所，後在一會所，緊緊跟隨職事的說話和帶領。一九九六年受差到二十一會所並開展東湖，為二十八會所。一九九八至二○○一年，再回到高雄配搭。二○○二年至二○○四年到美國安那翰召會「屬天留學」，二○○五年又回台灣，七月受差到雲嘉服事。二○○八年七月受差回屏東縣服事。 ※李福明弟兄

20090419 屏東縣市眾召會週訊 713 壹 職事信息整理 貳 召會往前負擔 參 聖徒蒙恩分享 肆 造就信息摘錄 伍 特會相調通啟 陸 工作情況報導 柒 召會代禱事項 週訊713下載

20090419 ~ 20090425 每日讀經指引 範圍: 林後 10章7節 ～ 13章14節 本週讀經指引下載 (※僅供參考※)

20090420 ~ 20090425 晨興聖言 使徒行傳結晶讀經(二) 第12週 申言指引 第十二週　使徒行傳的繼續—基督團體的繼續（綱目） 壹　使徒保羅活基督以顯大基督，作祂的繼續—腓一19~21上，徒九4~5，15，二六19，提前一16 貳　使徒行傳的繼續乃是基督團體的繼續，以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際—二八31，參約五17 申言指引下載 (※僅供參考※)

5/1(五)～5/3(日)為每季的屏市縣青年健康生活營，地點在台北， 本次會參加全時間呼召聚會、參觀主恢復展覽館及和台北3、10、11會所聖徒相調。費用為：學生500元，青職及服事者為800元，請向郭熾鈞弟兄0986411971或陳慧茹姊妹0960438024報名繳費。

神的旨意除了顯明在神的話裏，顯明在人的靈裏，顯明在環境之外，神的旨意也顯明在教會裏。 如果你為了某件事在那裏尋求神的旨意，你一方面應當裏面清楚有聖靈的引導，也符合聖經的教訓，又有環境的安排；另一方面，如果有機會的話，為了使你對於神的旨意能有更多的把握，最好能與教會中班認識神的人交通一下，看他們對於你所看見的是否能說『阿們。』因為他們對於聖經有相當的認識，他們的肉體曾受過相當的對付，他們活在聖靈的支配之下，他們的屬靈情形使神能藉著他們說出祂的心意來，所以，他們憑著你在教會中所顯明的情形，對於你所看見的，會感覺出能不能說『阿們。』如果他們能說『阿們，』那麼，你對於神的旨意就能有把握；如果他們不能說『阿們，』那麼你還是再等候、再尋求為妥。因為我們個人究竟有限，個人的感覺，個人對於聖經教訓的領會，個人對於環境安排的認識，都有錯誤或不彀準確的可能，但是教會卻比較可靠得多。如果教會中其他的肢體對於你所有得著的『引導』都以為靠不住的時候，你千萬不要固執成見，一直以為你的『引導』是靠得住的。遇到這一種情形的時候，我們要學習謙卑。 馬太十八章曾題到這一個教會的原則，因為教會是神居所，是神的光所在的地方，所以我們要相信神的旨意會在教會裏彰顯。我們應該有一個謙卑的態度，惟恐自己的看法有錯，所以需要與教會交通，需要身體的供應。

感謝主！這次有份在主的恢復尋根之旅，從金門-廈門-泉州-浦田-福清直到最後目的福建，亦是倪柝聲出生地，心理真是歡喜跳躍。 這次參加的動機有兩點：第一是有機會看看倪弟兄的故居及牯嶺遺址。他在一九零三年出生在福州，（在一九二零年聽余慈度姊妹傳福音蒙恩得救），第二是大陸聖徒近五百人參加二○○九年國際華語特會，會前有一百二十位來訪屏東相調，在愛筵中與我們有交通和聚會，看見主的這道門向我們是大開的。 三月十九日中午從屏東出發，下午一十三十分就到金門尚義機場，聽那邊報告飛機皆是延誤起飛，眼看我們下午兩點三十分班機就要到了，受天候能見度影響也會往後，這時弟兄姊妹就在機場候機室迫切的禱告，禱告完沒多久，突然聽見廣播說二時三十分班機的旅客現在請往登機室準備上飛機，這時我們才得到安息喜樂，主真是聽禱告的，阿利路亞！三月二十日下午至福清參加弟兄姊妹相調聚會，有林老弟兄接待我們彼此有交通，他說判了二十多年的刑算不得什麼，靠主的恩典來走這條路，今天雖然有艱難和受苦，但卻是通往榮耀的寶座，最後他勉勵弟兄姊妹有三點：第一作奉獻完全交出來的人，第二是接受成全訓練被聖經的話所構成，第三作在主裏忠信、勞苦和受託付的人，當苦難多所帶來的恩典就更多，有主的同在就有主的祝福。三月二十一日參觀倪弟兄住宿和福州前山十二間排開始正式擘餅聚會的地方，現在此地已經改作商業區中州島，目前只剩下十間舊屋，還有參觀三一書院，是倪弟兄讀書的學校。三月二十二日中午參觀倪弟兄在一九四八和一九四九年在鼓嶺兩期同工訓練的遺址，此地為避暑勝地，倪弟兄深知，要成為主可用的人，就必須要經過成全訓練，在生命上、真理上、性格上受成全。下午有幸在福州參觀熊貓館和馬來熊的各項表演特技。三月二十三日晚上回到廈門在弟兄姊妹住家有交通，大廈共三十二樓，弟兄住二十九樓，我們分批進去，因那邊有公安，聚會不能公開，是關著門與弟兄姊妹彼此有交通聚會，在那邊有一個吳弟兄已八十歲，被關了三十年；另一位楊弟兄八十一歲被關了二十五年，他們兩個人在獄中不斷為主作見證，甚至為主殉道在所不惜，兩人滿想主的同在，非常安息，阿利路亞！最後一天參觀列入世遺古蹟景區南靖土樓，是客家人發源地，是世界獨一無二的奇觀，感謝主！讓此次尋根之旅主的門開了，毫無阻礙傳揚國度福音。 ※徐雄龍弟兄

原住民鄉的開展是一直為眾召會所忽略的一塊，由於天主教及各公會的進入，也有一種傳統宗教的氣氛讓我們遲遲未採取行動。直到最近傳來壯年班畢業的丁弟兄返回老家台東金峯鄉攻頂成功，才激勵屏縣眾召會的注意，因為我們有八個原住民鄉，占全縣的四分之一。 在屏縣眾召會中原本就有一些部落的聖徒散居，在屏市、長治、枋寮、潮州等地，有的是通婚的後代也不少。感謝主，屏縣是排灣族的大本營，北、中、南、東各部落群，經過今年二月底在潮州的聚集，遠從台東、花蓮來的聖徒作見證，從他們的見證真是摸著復活升天基督的馨香之氣，因為他們歷經不少逼迫才建立起主恢復的見證。我們預定五月底去台東訪問，實地分享他們爭戰得勝的歡躍。 而我們在屏縣的開展也取得灘頭堡，就是在此排灣族¬¬¬----三地門、霧台、瑪家----的出入口「水門」找著一個房子開展相調用。從四月起已經週週傳福音，先由潮州打先鋒，再來是枋寮、內埔、麟洛、長治等地，一面去打仗，一面去相調。由於水門是一個各族交匯地，所以我們邀請的對象雖以原住民同胞為主，但也向所有的居民開放。各樣都齊備，請來赴席！我們以四活物活力排配搭的方式建立四人福音小組、四人牧養小組，目前週三晚上，主日下午三點先有聚會，另外在建立晨興小組、RSG小組，實際經歷四四八八，四通八達，也學保羅租房子兩年之久，宣揚神的國，教導主耶穌的事，毫無阻礙，操練成為行傳的繼續。 ※李福明弟兄

20090412 屏東縣市眾召會週訊 712 壹 職事信息整理 貳 召會往前負擔 參 聖徒蒙恩分享 肆 造就信息摘錄 伍 特會相調通啟 陸 工作情況報導 柒 召會代禱事項 週訊712下載

20090412 ~ 20090418 每日讀經指引 範圍: 哥林多後書 6章1節 - 10章6節 本週讀經指引下載 (※僅供參考※)

晨興聖言 - 使徒行傳結晶讀經 - 第十一週 (轉載至 Podcast morning-revival) 第十一週　福音、神的救恩、以及需要時代的轉移（綱目） 壹　使徒行傳裡所傳的福音，乃是完整的福音—傳耶穌是基督為福音，（五42，）傳神的話為福音，（八4，）傳神的國為福音，（12，）傳耶穌基督的名為福音，（12，）傳和平為福音，（十36，）傳主耶穌為福音，（八35，十一20，）傳那給祖宗的應許為福音，（十三32，）傳耶穌與復活為福音，（十七 18，）以及傳神的恩典為福音（二十24） 貳　按照使徒行傳的記載，神的救恩包含救主、（十三23、）悔改、（五31、）信、（十五9、）赦罪、（十三38~39、）稱義（39）和永遠的生命（48） 參　使徒行傳描繪我們需要時代的轉移，好完全被帶進神新約的經綸—一6~8，提前一4 第十一週　福音、神的救恩、以及需要時代的轉移（週一） 關於腓利傳福音，〔行傳〕八章十二節告訴我們，他『傳神的國和耶穌基督之名的福音』。腓利傳基督為福音；換句話說，他傳基督，基督就是他的福音。 十二節也指明腓利傳揚神的國為福音，…與主所作的一樣。（可一14~15，路四43。）我們都該像腓利一樣，傳耶穌基督和神的國為福音。實際上，我們該傳揚耶穌基督就是神的國。 在福音書裡，主自己就是神國的種子。在使徒行傳裡，我們看見這粒種子的開展。這粒種子特別是藉著腓利傳耶穌基督和神國的福音得以開展。（使徒行傳生命讀經，二○六至二○七頁。） 第十一週　福音、神的救恩、以及需要時代的轉移（週二） 〔神在人身上〕有三種要求，公義、聖別、和榮耀的要求，主都為我們達到了，好能為我們完成了神永遠的救贖，成為我們永遠得救的根據。…得救亦即拯救，和救贖不同。救贖是在十字架上完成的；得救，或說拯救，或救恩，乃是十字架的救贖應用到我們身上而成的。我們得著了救贖，而後救贖在我們身上就變成救恩。所以救贖是客觀的，是十字架上完成的；救恩是主觀的，是我們身上得到應用的。這是我們必須認識的。（結常存的果子上冊，一六八頁。） 第十一週　福音、神的救恩、以及需要時代的轉移（週三） 在〔行傳十三章〕三十八至三十九節，…罪得赦免（38）是消極的，使我們從定罪得釋放；得稱義（39）是積極的，使我們與神和好，蒙神悅納。 〔三十八和三十九節裡的『這人』，〕就是那已經復活成為神的長子，我們的救主，以及那許多聖的、可靠事物...

第十一週　福音、神的救恩、以及需要時代的轉移 壹　使徒行傳裡所傳的福音，乃是完整的福音— 傳耶穌是基督為福音，（五42，）傳神的話為福音，（八4，）傳神的國為福音，（12，）傳耶穌基督的名為福音，（12，）傳和平為福音，（十36，）傳主耶穌為福音，（八35，十一20，）傳那給祖宗的應許為福音，（十三32，）傳耶穌與復活為福音，（十七 18，）以及傳神的恩典為福音（二十24） 貳　按照使徒行傳的記載，神的救恩包含救主、（十三23、）悔改、（五31、）信、（十五9、）赦罪、（十三38~39、）稱義（39）和永遠的生命（48） 參　使徒行傳描繪我們需要時代的轉移，好完全被帶進神新約的經綸—一6~8，提前一4 申言指引下載 (※僅供參考※)

一、4/10（週五晚上8:00）有劉葵元弟兄帶領青年聖徒禱讀訓練，請16~35歲聖徒踴躍報名並全程參加，請向潘詩郁姐妹0933304246報名。 二、4/12（主日）青少年戶外擘餅，地點:高縣橋頭糖廠(坐火車轉捷運)，報名費用200元。請向林宗賢弟兄0919504045報名繳費。 三、5/15(五)~17(六)在中部相調中心，有全台大專教職員相調，請在高中職、大學院校之教職員或有負擔者，報名參加。過程有戶外相調，至921地震展覽館、集集生態保育中心…等，費用1,200元。截止日為4/5(日)，請向巫奇錚弟兄報名0921585033。

怎樣知道神的旨意（三）－聖經的教訓 神的旨意是永遠不改變的。已往的人遇見許多事，神都在那裏顯出祂自己的旨意來，那些事都記載在聖經裏，所以，神的旨意已經有許多原則和榜樣記在聖經裏。 一個人要明白神的旨意，必須認真的讀聖經。…神的話是我們腳前的燈，是我們路上的光。（詩一一九105。）所以，我們要明白神的旨意，要知道神怎樣引導我們走前面的路，就必須多讀聖經，就必須仔仔細細的讀聖經。 神藉著聖經對我說的話，可以分為兩種：一種是聖經原則的教訓，一種是聖經應許的話語。我們對於聖經原則的教訓，是靠聖靈的光照而明白的；我們對於聖經應許的話語，是靠聖靈的引導而得著的。 有的信徒用一問卦式的方法來尋求神的旨意，他們把聖經擺在面前…閉著眼睛，把聖經打開，用指頭指在一個地方，然後開眼一看，就把這一節聖經所說的話當作神的旨意。這絕不是一種正當的方法，不但多數人行不通，多數時候行不通，並且極有錯誤和危險的可能。弟兄姊妹，請記得，我們是已經有生命的人了，已經有神的靈住在我們裏面了，我們應當求神藉著聖靈把祂的指示我們。我們總得在平日經常的好好的讀聖經，記憶聖經節，好讓聖靈能在我們有需要的時候，用我們讀過的聖經節對我們說話，給我們引導。

金門壽華林家來信 平安喜樂！知道屏東巿召會將有福建之行，實在喜樂，兩岸的弟兄姊妹，將來會有更多、更頻繁的相調。 金門這裡，主也實在作了大事。先是劉遂弟兄一行，自福建返台時，經過金門，在這裡住了二天，也為金門的福音禱告。接著李光弘弟兄帶著臺北巿召會四會所的弟兄姊妹們來這裏傳福音，不但得著了4位青年人，更是讓這裡福音的火更發旺。現在主日聚會的人數，從20多位，一下子就到了30多位。並且，經由光弘弟兄的交通，我們的戰略目標，一部分轉到了在地的金門人，因為主要藉著得著一個金門人，進而得著一個家，甚至一整個家族，就像主在光弘弟兄全家所作的。我們也都為著這事的成就，晝夜祈求。 ※主內同作肢體的　華林與敏容　敬上

埔里相調分享 三月七日在往埔里的路上，我看到陰霾的天空漸漸明朗，雨水漸歇，遠山含笑。 剛信主的黃弟兄一家人，也像天空一般，他們從不太敞開到無所不談。此次戚弟兄的姊妹也同行，她在當晚的福音聚會中作了美好的見證，她在召會生活中深深的摸著生命，那是在20多年公會生涯中無法享受到的。蔣弟兄家也見證購屋過程中主的同在。在豐美雲彩的見證下當晚一家人受浸歸主。福音聚會中我看到10年來炳業也從「叛逆小子」成為暨大的福音中幹，假以時日必成大器。在會所的院子閒坐中我看到約1000坪的相調庭園。地震後召會購地重建，想不到六號國道竟在門口通過，地價大漲，「塞翁失馬」竟得大福，顯明瞭神的智慧之美。在短暫的相調時間中，我看到神美麗的創造、神的新造、神的賜福、甜美的見證、人與人間愛的流露與交通，如經上所說：「弟兄和睦同居，何等善！何等美！」相調之美難以盡言，只有身臨其境者方能盡嘗，弟兄姊妹們多多相調吧！ ※郭世忠與宋玉菠

共同追求與國度開展 主的恢復在帶領上總是平衡的，所以叫我們珍賞並投入其中。 譬如我們強調禱研背講被真理構成時，也強調生養教建繁殖擴增。李弟兄在他職事的最成熟期乃是講到高峰真理，他同時也三次題到活力排的實行（一九九二、一九九三、一九九六）基於此，我們屏縣有週二的共同追求，同時也有週六的開展成全。 週二的共同追求，一個上午可以追求十篇信息，真是有贖回光陰之感。雖然有的分組親自讀，有的別組分享，但結結實實一個上午，真是讓參加的聖徒覺得不虛此行。這種純追求的方式是有其必要的，因為主恢復裏的屬天寶藏太豐富了，怎樣挖掘也消化不了，我們在「約瑟的糧倉」裏頭能享受的太有限了。我們是抱著「不怕慢，只怕站」的心情，追求多少就算多少。在其中追求時，我們感覺特別有亮光，比自己讀何止三倍五倍的收穫呢！所以我們鼓勵聖徒們前來，燈光對照一下，又有裝備，又能相調，彼此供應，互相成全。 至於國度開展的部分是重在實行，重在行動。到底「四四八八」能不能「四通八達」就在於我們的竭力奮鬥了。保羅的書信常用到「殷勤」、「勞苦」（羅十二11，林前十五58）他比其他使徒格外勞苦乃是用神的恩典。感謝主，從四月份起，屏東市召會為了得一百位青年，立定心志週週傳福音，平常就抓住機會叩訪，盼望每週末至少兩位受浸，然後陪讀、牧養，得著常存的果子，響應全台得一萬青年的呼召！其他鄉鎮則得六十位青年人。再加上鄉鎮的開展，真正成為使徒行傳的繼續，繁殖神的國－眾召會。 ※李福明弟兄

晨興聖言 - 使徒行傳結晶讀經 - 第十週 (轉載至 Podcast morning-revival) 第十週　神命定為著神行動的路—禱告、那靈與話（綱目） 壹　使徒行傳給我們看見，神命定為著執行神的行動以成就祂新約經綸的路，完全是憑著三個主要的實質—禱告、那靈與話 貳　使徒行傳給我們看見，使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作；每當他們想要作一件事，他們乃是藉著禱告停下自己，給神一條路進到他們裡面，充滿他們，並浸透他們全人—一14，六4，十三1~4 參　使徒行傳給我們看見，我們所需要的禱告是為要在素質上並經綸上被那靈充滿並充溢，使我們一切的活動都是行動之神的活動 肆　使徒行傳給我們看見，我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣—四24~31，詩二1~2，弗六10~20 第十週　神命定為著神行動的路—禱告、那靈與話（週一） 使徒行傳開始於同心合意，也強調同心合意。然而，早期的門徒執行主在這地上的行動，若是有不同的作法、憑藉、媒介或實質，他們就無法維持或保守這種同心合意。我們〔在〕使徒行傳…能看見，為著執行神在這地上的行動以成就祂新約的經綸，他們所採取的作法完全是憑著三個主要實質—禱告、那靈與話。不但在使徒行傳裡，就是在全本新約，也都是用禱告、那靈與話來執行神的經綸。…我們若有不同的方法作事，就很難保守同心合意。要維持獨一的同心合意，我們都必須學習用同樣的方法作同樣的事。構成主行動獨一作法的實質乃是禱告與那靈，這兩者的結果產生話。（長老訓練第七冊，一七頁。） 第十週　神命定為著神行動的路—禱告、那靈與話（週二） 在新約裡，只有這獨一的方式，由禱告、那靈、與話這三個實質所構成。…你藉著禱告所作的，為得那靈所作的，為接受主話所作的，沒有人會有異議。 比方一位弟兄題議，我們該用某種樂器傳福音。有些人會覺得很好，有些人會覺得不好。然而，沒有人會對禱告、那靈、接受話、並傳揚話有不同的意見。這是人盡皆知獨一的方式，因為這是…神在聖經裡發明並命定的方式。在我們一切的實行上，我們都需要接受這原則。要盡可能一直藉著主的話限制、約束你的實行。主的話所沒有說的，最好不要接受。藉著禱告、那靈、與話以外的方式傳福音，會引起一些不同的想法。 人採取別的方式，是因為他們不願花那麼多時間在主的話上。…採取別的方式，乃是為著走捷徑。…真實的方式，正確的方式，最有益的方式，乃是〔按照...

20090405 屏東縣市眾召會週訊 711 壹 職事信息整理 貳 召會往前負擔 參 聖徒蒙恩分享 肆 造就信息摘錄 伍 特會相調通啟 陸 工作情況報導 柒 召會代禱事項 週訊711下載

20090405 ~ 20090411 每日讀經指引 範圍: 哥林多後書 3章12節 - 5章21節 本週讀經指引下載 (※僅供參考※)

第十週　神命定為著神行動的路—禱告、那靈與話（綱目） 壹　使徒行傳給我們看見，神命定為著執行神的行動以成就祂新約經綸的路，完全是憑著三個主要的實質—禱告、那靈與話 貳　使徒行傳給我們看見，使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作；每當他們想要作一件事，他們乃是藉著禱告停下自己，給神一條路進到他們裡面，充滿他們，並浸透他們全人—一14，六4，十三1~4 參　使徒行傳給我們看見，我們所需要的禱告是為要在素質上並經綸上被那靈充滿並充溢，使我們一切的活動都是行動之神的活動 肆　使徒行傳給我們看見，我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣—四24~31，詩二1~2，弗六10~20 申言指引下載 (※僅供參考※)

題目：誰是我的鄰舍 壹、詩歌：723需要耶穌 耶穌恩主是人惟一需要： 祂是神成肉身生於馬槽 在世為人歷盡萬般苦惱， 末了被釘木架，為救你將命傾倒。 需要耶穌！需要耶穌！ 人人都需要耶穌！ 要脫罪擔需要主，要得平安需要主 要免沉淪得永生，你需要耶穌！ 貳、經文： 路10:25 看哪，有一個律法師站起來，試探耶穌說，夫子，我該作甚麼，纔可以承受永遠的生命？ 路10:26 耶穌對他說，律法上寫的是甚麼？你是怎麼念的？ 路10:27 他回答說，“你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。” 路10:28 耶穌說，你答得對，你這樣行，就必得著生命。 路10:29 那人想要稱義自己，就對耶穌說，誰是我的鄰舍？ 路10:30 耶穌接著說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜中間，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就撇下他走了。 路10:31 適巧有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從對面過去了。 路10:32 又有一個利未人，來到這地方，看見，也照樣從對面過去了。 路10:33 但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裡，看見，就動了慈心， 路10:34 上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裡照料他。 路10:35 第二天，拿出兩個銀幣，交給店主說，請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。 路10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中之人的鄰舍？ 路10:37 他說，是那憐憫他的。耶穌說，你去照樣行罷。 參、真理要點： 一、撒瑪利亞是北國以色列的主要地區，也是首都所在地。約在主前七百年，亞述人佔領此地，並從巴比倫和其他異教國家，把人遷到境內諸城。從那時起，此地的人就成了猶太人和異教徒的混血種。歷史告訴我們，他們有摩西五經，並按這部分舊約敬拜神，但猶太人從不承認他們是猶太民族。 二、接受永遠的生命使我們在今世得救，但承受永遠的生命乃是在來世，就是在要來之國裏的賞賜。 三、耶路撒冷意即平安的根基，而耶利哥是咒詛的城；『下』指明從平安根基的城墮落到咒詛的城。 四、強盜象徵拘守猶太律法的律法教師，他們用律法洗劫像這自義的律法師一樣遵守律法的人；祭司當以神的律法教導神的百姓，藉此照顧他們，但在比喻中，祭司也從同一條路下來，無力幫助被打傷的人；利未人是幫助神百姓敬拜神的人，但這利未人也來到同一個地方，照樣無力幫助垂死的人。 五、這個撒瑪利亞人象...