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蒙恩見證-潘心心弟兄 我是屏東縣九如鄉召會的潘心心弟兄，於二○一○年十二月四日受浸得救。想要跟大家分享我得救蒙恩的見證： 以前的我是一個浪子，曾經在酒店作過少爺，也擺過賭博性電玩。但在一個機緣下，我認識了一些弟兄姊妹，也認識了主耶穌，並且知道了人生真實的意義。因着參加召會的一些活動，讓我心裏更加充實與喜樂，弟兄姊妹們把我帶進召會生活，早晨的時候陪我晨興，滿足我的心、我的靈。召會裏的所有活動他們也都盡心盡力的克服困境，為的就是要把最好的基督分享給我們。我可以見證他們的毅力真的很感人，真不知是什麼動力在驅使他們對人有這樣迫切的負擔，真的令我非常感動。神的力量真是不可思議，希望我也能更多親身主觀的經歷神那奇妙的大能。因為我不知道主耶穌是否會接納我這個罪人。 因着之前車禍的關係，我的身體健康不太好，是主的憐憫救了我一命。但願主的愛能陪我渡過人生的每一個時刻，讓我能早日恢復健康，因為在我裏面也有一個渴慕，就是能像弟兄姊妹一樣，將這位主耶穌分享給更多像我一樣的人。因為曾幾何時我也是一個迷失人生方向的人，靠着主的恩典讓我走出這個束縛，得蒙重生。我希望我的家人，也可以一同來好好認識這位救主。現在不僅我得救而已，我的媽媽也在同一天一起得救了。再過幾天，我必須回到醫院動手術，雖然這樣的手術令我非常害怕，因為若是失敗，一輩子就像斷掉翅膀的鳥一樣，不能任意遨遊，但是我相信這一切都在主堅定的旨意中，我只管將我的人生放心交在主的手裏。感謝主，主的恩典彀用。也感謝弟兄姊妹們，讓我對人生能夠有新的盼望。 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 蒙恩見證陳思融姊妹 我是屏東九如鄉召會的陳思融姊妹，於二○一○年十一月六日受浸得救。想要跟大家分享我信主的喜悅： 信主前，我有很嚴重的睡眠問題，不但睡眠品質很差，而且睡着後會一直作夢，使我起床後常覺得很累。這樣的情形，迫使我需要倚賴藥物的幫助，才能彀入睡。自從信主後，我很喜歡和弟兄姊妹去教會，因為在教會裏，我覺得充滿了光明、喜樂和平安的感覺，使我每次回家都感到很舒服，且不用靠藥物就可以入睡。有時候我也會跟主耶穌禱告說：「主耶穌讓我可以躺在你的懷裏，使我作個甜美的夢。」現在我的睡眠品質不但改善很多，且每次睡覺都感覺好像真的躺在主耶穌的懷抱裏，全人感到相當平靜安息。 主耶穌不僅改變了我，也改變了我的家人。以前我和先生常...

以色列說一句話，即使是平凡的市井小民，也都脫不開其影響。】 『不瞭解猶太人，就等於不瞭解世界。』猶太人對世界產生了重大的影響。也有人說：『三個猶太人坐在一起，就可以決定世界的命運。』從1901年到1995年，在663個諾貝爾得獎人中，有140位是猶太人，或具有猶太血統的人，但猶太人人口比例卻只佔世界不到0.25%。 本文希望從以色列人的獨特，對世界的影響談起。進而陳述以色列復國後如何左右了世界局勢的發展，以及以色列復國與世代終結的關係。 以色列於西元前606亡於巴比倫帝國，聖經在其亡國約630之後，預言以色列要復國。主耶穌曾預言：『但是你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；』這裡所提的無花果正是以色列國的表徵，如同楓葉表徵加拿大，櫻花是日本的記號。耶穌告訴我們要觀察以色列國的歷史，她的復國即為發嫩，收復耶路撒冷為長葉。 根據人種學家與史學家的看法，任何國家一旦亡國超過500年絕無復國可能，必被同化或民族特性必然消失。但在以色列亡國後2500多年（1948年）聖經的預言竟應驗了。所以當時全球各大報以頭條刊登以色列復國的新聞時，所有認識聖經的人都欣喜若狂，這個聖經中重大的預言真的應驗了。這是20世紀最大的神蹟，它準確地應驗了聖經的預言，肯定了聖經的權威和神的真實。 自從1948 年以來，以色列經常成為國際媒體上的頭條新聞，感覺起來好像它是世界上的麻煩製造者。這個人口只有六百萬的小國家，怎麼可能有那麼大的能耐，變成全世界「麻煩的中心」呢？其實，她不是麻煩製造者，這一切說明了她的復國與發展，將左右整個世界的局勢；也是神按著聖經的啟示與預言，給世界的兆頭，直到這個世代的終結。 以色列說一句話，或一個舉動都能影響全球的油價，即使是平凡的市井小民，也都脫不開其影響。說1948 年世界局勢的分水嶺一點都不為過。但1948還隱含了另一個密碼，就是這世代的終結。 耶穌又說：『我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這一切事都要發生。』是很引起人興趣的一段話。似乎從以色列復國之日起，可以計算出世代終結的時間。這裏的『世代，』不是按著世代或人物而定的，乃是照著人道德的情形而定的。故這裏是指這邪惡淫亂、乖僻彎曲的時代尚未過去，這些事都必成就。所以我們還是只能說時候『近了。』至於確定的時間是無法計算的。 按著聖經的預言，今天以色列的復興尚未完全。就人口和地理而言，以色...

這次特會總題是「需要對主的恢復有新鮮的異象」－我們不但需要有異象，更需要有「新鮮」的異象。主的恢復就是要恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切，恢復基督身體的一，以及恢復基督身體上所有肢體的功用。在前兩篇裏我們已看過關於這位在神經綸裏之基督六方面的啟示，以及我們如何在經歷中建造基督，作成我們自己的救恩。而在要來的兩篇裏，我們則要來看關於基督身體的異象。 本篇信息的題目是「獨一的一的異象與真正的同心合意」。當我們說到基督的身體，其實基督的身體就是一，我們不能把身體與一分開。然而，雖經過兩千年，基督的身體仍然沒有被建造起來，主要的原因就在於沒有「一」。尤其是這個一的實行和應用，因為在信徒中間並沒應用、顧到「同心合意」。 就某一面來說，每一個人都喜歡一，每一個國家、每一個企業、每一個家庭也都想要一，但是他們所要的那種一，並非聖經所啟示的一。在世界裏所說的一乃是外在的，可說是膚淺、表面、人造的，且需要某一種的條件，需要某一種的協調、協商、容讓。但是在聖經裏所啟示的一，是深而奧的，不具任何條件。因為在聖經裏所啟示的一，就是三一神的自己。神是一，神的本性就是一，這不需要人的同意，也不需要人的努力。 此外，在聖經中有一個極重要的原則，就是神在祂的經綸裏，計畫要使祂自己與人成為一。神不僅要成為我們的救主－我們有需要時向神禱告，祂就來幫助我們。神是可以這麼作，但這只不過是一個手續；祂的目標、祂最終的心願就是要與我們成為一。在約翰福音十五章，主說祂是葡萄樹，我們是枝子，我們是生機地與祂聯結成為一。到了林前六章十七節，保羅才說：「與主聯合的，便是與主成為一靈。」這是整本聖經最高的經節，卻是我們從來沒有想過，也是從來不敢想的一件事－神竟然要與我們成為一。 以弗所四章四至六節啟示基督身體獨一的一；這獨一的一是由三一神－父、子、靈三個神聖的因素，調和著一個屬人的因素，再藉著兩個憑藉而得以實行。第一個憑藉是信，使身體聯於元首基督；第二個憑藉是浸，使身體與舊元首－亞當分開。至終有我們蒙召的一個盼望作目標；這目標就是基督的身體被帶進那與這身體調和之經過過程的三一神的神聖榮耀裏。 親愛的弟兄姊妹，如果我們真對獨一的一有這樣的看見，那麼在我們的召會生活裏就會有真正的同心合意，因為在召會裏實行真正的同心合意就是這一的應用；當這一得以實行時，這一就成為同心合意。這就是主的恢復所要恢復的第二個項目－基督身體...

20101226 屏東縣市眾召會週訊 801 壹 獨一的一的異象與真正的同心合意 貳 世界局勢分水嶺：以色列復國 参 九如鄉召會新人蒙恩見證 肆 召會生活聚會(12/19～12/26)人數統計 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練預告 簡閱欄 捌 召會代禱事項 週訊801下載

201011226 ~ 20110101 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約進度： 列王紀下 二十 章 1 節 ～ 歷代志上 五 章 26 節 == == == == == == == == == == == == == == == == == 新約進度： 使徒行傳 二十三 章 16 節　～　使徒行傳 二十七 章 26 節

20101226 ~ 20110101 晨興聖言 需要對主的恢復有新鮮的異象 第四週 申言指引 第四週　獨一的一的異象與真正的同心合意 壹　神是一；神的本性是一—申六4，加三20，弗四3~6 貳　在聖經中一個極重要的原則是，神在祂的經綸裡，計畫要使祂自己與人成為一—創一26，約十五1，4~5，林前六17 參　以弗所四章四至六節，啟示基督身體獨一的一 肆　在召會生活裡真正的同心合意，乃是實行獨一的一—基督身體的一，就是那靈的一—3~6節

【到了最後，我們只是保持微笑，讓我們的面具成為我們自己。】 問問大多數人想要的生活，答案應該很簡單：追求快樂、追求幸福。 哈佛大學最受歡迎的選修課是「正向心理學 」(Positive Psychology)，又稱「幸福學」。教授此課程的泰勒. 本－沙哈爾(Tal Ben-Shahar)相信，幸福感是衡量人生的唯一標準。 在泰勒為學生所簡化的六項幸福要訣中，第一項是『接受自己全然為人。』他說：『害怕、悲傷、焦慮都是人性的一部分。接納這些情緒，並把它們當成自然之事。允許自己偶爾的失落和傷感。然後問問自己，能做些什麼來讓自己感覺好過一點。一味地拒絕接納自己正面或負面的情緒，將導致挫折感和不快樂。』 他說的沒錯，太多人將自己隱藏在面具下，不敢正視自己的情緒與生活。 從孩童時候開始，我們就被告知要常保微笑，要快樂，並時常展露一張歡欣的臉。作為成年人，我們被告知凡事要看光明的一面，要以樂觀的新面對一切。於是到了最後，我們只是保持微笑，讓我們的面具成為我們自己，而不願面對現實的醜陋。 因為在現實的世界中，所希望的可能破滅，男朋友可能對我們不忠，朋友可能讓我們失望，甚至父母，都可能是我們一生難以背負的道德重擔。在私底下，我們情緒會崩潰、我們思想見不得人、我們的惱怒怨氣，發作起來無法收拾。 所以我們將一切都胡亂打包起來，像小偷打包贓物一樣，藏在陰暗的角落裡。因為我們不想面對自己有問題、有缺陷的部份，而且其中大多是無解的死胡同，若我們全然接受自己的汙穢，生活的沈重，我們會徹底崩潰。 若果真照泰勒說的，接納一切的不完美，我們辦的到嗎？ 或是我們還有另一種選擇... 『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。』《聖經》約翰福音四14 （水深之處編輯群）

【新聞媒體的報導，讓我們被迫收看一齣又一齣的荒鬧劇，這齣收尾了，那齣又上演...】 你結婚了麼？享受甜美時光？或忍受另一半？還是正在尋覓終生伴侶？無論如何，獲得親密關係是人生一大享受之一，卻也需要智慧，找到適合的另一半。 你是否把外貌、學歷、年齡、經濟、宗教、家長認同等因素，列為擇偶條件？根據心理學家的研究，判斷男女兩人是否適合牽手，應考慮十個因素： 01 彼此都是對方的好朋友，不帶任何條件，喜歡與對方在一起。 02 彼此很容易溝通，互相可敞開的坦白任何事情，而不擔心被對方懷疑或輕視。 03 兩人在心靈上有共同的理念和價值觀，並且對這些觀念有清楚的認識與追求。 04 雙方都認為婚姻是一輩子的事，而且雙方都堅定地願意委身在長期的婚姻關係中。 05 當發生衝突或爭執時可以一起解決，而不是等以後發作。 06 相處時可以彼此逗趣，常有歡笑，在生活中許多方面都會以幽默相待。 07 彼此非常瞭解，並且接納對方。當知道對方瞭解自己的優點和缺點後，仍確信被他所接納。 08 從最瞭解你，也是你最信任的對方得到支持的肯定。 09 有時會有浪漫的感情，但大多時候，你們的相處是非常滿足且是自由自在的。 10 有一個理性和成熟的交往，並且雙方都能感受到在許多不同層面上是很相配的。 看完了這些因素之後，你是否發現你和另一半是否合適，原來不是外面的因素（當然，我不是說你要嫁給一個窮光蛋或娶一個拜金女），而是彼此之間心靈契合、相知相惜、互相信任尊重的事實，遠勝其他外面容易與人比較的因素。 聖經創世記二章說到，『耶和華神說，那人（亞當）獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。...耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』由此可知，婚姻是由神發起的，丈夫與妻子本為一體，妻子是丈夫『骨中的骨，肉中的肉』。 婚姻是神所設立的，是應該受到尊重的。但是，現今人們常在情慾與金錢的機制之下選擇另一半，因此導致許多物化的婚姻，沒有真愛與契合的實際，最終以離婚收場。 新聞媒體的報導，讓我們被迫收看一齣又一齣的荒鬧劇，這齣收尾了，那齣又上演。作為二十一世紀的人類，我們是否真因物質的發展而得到幸...

本篇重要經節——這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事—腓二12~13 本篇大綱要點—— 壹 建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為神救恩之實際、現今的基督，以建造基督的身體這團體的基督。 貳 腓立比書每一章，啟示我們如何能在經歷中建造基督，作成我們自己的救恩。 本篇屬靈負擔——我們藉著在經歷中建造實際、現今的基督作為神的救恩，而建造召會並進入召會生活。雖然我們有了永遠的救恩，但我們還需要進一步蒙拯救，脫離彎曲悖謬的世代。我們今天在經歷中正在建造的基督，要成為我們將來的救恩。 本篇真理啟示——挪亞所造的方舟，豫表實際、現今的基督作為神的救恩；建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為神救恩之實際、現今的基督，以建造基督的身體這團體的基督；按照腓立比書，這乃是作成我們自己的救恩。 本篇生命經歷——我們能學會以基督為我們的秘訣：學得如何以基督為生命，如何活基督，如何顯大基督，如何贏得基督，以及如何過召會生活的秘訣。 本篇實行應用——我們能維持我們在基督裡的喜樂 。我們能經歷基督作我們的謙讓宜人和美德 。 徐熊建弟兄

20101219 屏東縣市眾召會週訊 800 壹 在我們的經歷中建造基督，作成我們自己的救恩 貳 牽手的十項重要因素 & 幸福第一定律 参 甜美的召會生活點滴照片和見證 肆 召會生活聚會(12/13～12/19)人數統計 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練預告 簡閱欄 捌 召會代禱事項 週訊800下載

201011219 ~ 20101225 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約進度： 列王紀下 十一 章 1 節 ～ 列王紀下 十九 章 27 節 == == == == == == == == == == == == == == == == == 新約進度： 使徒行傳 二十一 章 1 節　～　使徒行傳 二十三 章 15 節

20101219 ~ 20101225 晨興聖言 需要對主的恢復有新鮮的異象 第三週 申言指引 第三週　在我們的經歷中建造基督，作成我們自己的救恩 壹　挪亞所造的方舟，豫表實際、現今的基督作為神的救恩；建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為神救恩之實際、現今的基督，以建造基督的身體這團體的基督；按照腓立比書，這乃是作成我們自己的救恩—二12~13 貳　腓立比書每一章，都陳明基督作為我們每天救恩的特別方面，啟示我們如何能在經歷中建造基督，作成我們自己的救恩—三12~13，參哈一1

【我一生受科學教育長大，你們卻說耶穌在海上行走、死裏復活，這簡直是開玩笑。】 妻子信主後，心靈漸漸強健喜樂起來，生命起了奇妙的大改變，事情也出現了轉機。教會的弟兄姊妹非親非故，竟甘心天天為她做飯送便當。 一年後暑假，我再度赴美看望她。妻子常常帶著我參加一些聚會。看著他們認真地讀聖經、唱詩歌、讚美神...，我真是不解。我很不以為然，但又感動於他們對我妻子、對我們全家這麼好，實在不好意思拂逆他們的好意，只好委婉推拖前往聚會。 直到1998年7月23日星期四那一天，我決定不再讓他們煩我了，便在晚上宣佈：『我決定在幾天後的主日，受浸成為基督徒！』但我也忍不住地放膽陳詞：『我雖然決定受浸了，但是我內心有很深的三大遺憾想跟你們說： 1. 我一生受科學教育長大，心中最推崇那句刻在我們學校行政大樓上的校訓：『Ye shall know the truth and the truth shall make you free.』（你必須追求真理，真理也必使你重獲自由）如今你們要我去信這本聖經，裡面卻說耶穌在海上行走、耶穌死裏復活，這簡直是開玩笑。 2. 我一生熱愛自由並尊重別人，因此非常討厭別人用道德規範來壓我，所以內心實在憐憫基督徒；而如今卻要我去背這個巨大的道德規範重擔，想來實在傷心。 3. 科學人充滿了橫向的愛，時刻以增進全人類的福祉為念；而你們基督徒，似乎只關心你們有多愛神，只在意你們與神之間的關係。如今我也要這樣把橫向的愛，轉成垂直向的愛，我的內心，除了傷心，還是傷心。』 聚完會後我帶著妻兒，重新來到學校的行政大樓前，萬般不捨地向我心中最偉大的話告別。我忍不住對著天空大喊：『是你要我追求真理的！如今我為何會落到這種地步？為什麼？』幾天後，我懷著三大遺憾，遵守諾言，在德州的奧斯汀教會受浸。 有一天晚上我無法入睡，隨手從妻子的書架上找到幾本福音見證集來消遣消遣。不久，我看來到一篇題目為：『真理海灘的拾貝者』，作者是一個美國人，叫道德利‧艾文斯 ( Dudley Evans )。 我翻了一下，整個人跳了起來。我不敢相信這個美國人跟我唸同一所學校，同樣走過行政大樓前，並且心儀俯伏在同樣的一句刻字面前。令我震撼的是他的結論：『對所有還在尋求真理的人，我推薦那句鑲刻在本校行政大樓上，主耶穌的話：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」( 約翰福音八32 )』...我看著『主耶穌』那三個...

今天主的恢復首要的工作，就是要恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切。好使所有神的兒女，從撒但所帶進許多狡猾的代替品和仿冒品中得蒙拯救。因此，本篇信息進一步向我們開啟，這位在神聖經綸裏的基督。 神聖的經綸 首先，我們的異象需要被更新，要對神聖的經綸有新鮮的異象。神聖的經綸乃是神的家庭行政，要在祂的神聖三一裏，將自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂得著一個家來彰顯祂自己；這家就是召會，基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。 然後，我們需要來看這位在神聖經綸裏的基督六方面的豐富啟示；這不僅要成就神聖的經綸，更要成為我們的實際與享受。 （一）基督是神的受膏者：在約翰二十章卅一節我們看見，耶穌是基督（希伯來文為彌賽亞），是神的兒子。祂是神的受膏者，為神委派，藉著祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神的定旨，神永遠的計畫。藉著這位受膏者的功用，三一神就能將自己分賜到我們裏面，以產生召會。 （二）基督是在萬有中居首位者：歌羅西書一章十八節啟示，基督是在萬有中居首位者，在凡事上居首位。我們若不只是明白道理，而是看見這異象，我們的生活和召會生活就會有革命性的改變。在我們的婚姻生活、家庭生活、職業生活和學校生活中，祂必須是首先的。 （三）基督是萬有的頭與中心：以弗所一章廿二節：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭。」基督作為萬有的頭，是神給祂的恩賜。一章十節則指明，在神聖的經綸裏，基督不僅是萬有的頭，也是萬有的中心，好使萬有在祂自己裏面歸一於一個元首之下。 （四）基督是那在萬有中充滿萬有者：以弗所一章廿三節：「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」基督是沒有限量的無限之神，大到在萬有中充滿萬有，然而祂需要召會成為祂的豐滿，作祂完全的彰顯。而這需要我們每天不斷地來享受基督一切的豐富。 （五）基督是那首先的與末後的：啟示錄廿二章十三節：「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」首先的，指明沒有什麼是在祂以先；初，意即祂是萬有的起源。末後的，指明沒有什麼是在祂之後；終，意即祂是萬有的終結。 （六）基督是眾聖徒的分：「感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分。」（西一12）這眾聖徒的分，就是包羅萬有的基督，作我們的享受。 全召會當前的負擔乃是「聖別主日，安家召會」，這需要我們對主的恢復有新鮮的異象，並對這位在神聖經綸裏的基督，有更深的認識、經歷與...

20101211 屏東縣市眾召會週訊 799 壹 在神聖經綸裡的基督 貳 科學與信仰的激盪(2) 参 甜美的召會生活點滴照片和見証 肆 屏東市召會財務收支報告(2010/10) ※ 召會生活聚會(12/6～12/12)人數統計 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練預告 簡閱欄 捌 召會代禱事項 週訊799下載

201011212 ~ 20101218 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約進度： 列王紀下 二 章 1 節 ～ 列王紀下 十 章 36 節 == == == == == == == == == == == == == == == == == 新約進度： 使徒行傳 十七 章 19 節　～　使徒行傳 二十 章 38 節

20101212 ~ 20101218 晨興聖言 需要對主的恢復有新鮮的異象 第二週 申言指引 第二週　在神聖經綸裡的基督 壹　神聖的經綸乃是神的家庭行政，要在祂的神聖三一裡將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裡面，使祂得著一個家，一個家庭，彰顯祂自己，這家庭就是召會，基督的身體，終極完成於新耶路撒冷—提前一4，三15，林後十三14，弗一22~23，四16，啟二一2 貳　在神聖的經綸裡，基督是神的受膏者，彌賽亞—約一41，二十31 參　在神聖的經綸裡，基督是在萬有中居首位者—西一18 肆　在神聖的經綸裡，基督是萬有的頭與中心—弗一10，22 伍　在神聖的經綸裡，基督是那在萬有中充滿萬有者—23節，四10 陸　在神聖的經綸裡，基督是那首先的與末後的、初與終、阿拉法與俄梅嘎—啟二二13 柒　在神聖的經綸裡，基督是眾聖徒的分—西一12

【在實驗室中，妻子成了美國同學眼中奇怪的東方女孩，他能邊看顯微鏡，邊滴下兩排淚珠。】 從小接受科學教育的我，原本很自信地以為：若是把『科學』與『信仰』帶到『真理』的面前，要『真理』選邊站，『真理』必定會挑『科學』。然而『真理』的選擇竟讓我懷疑自己過往的人生原是一場夢。 1981年，我高中畢業，很幸運地考上台大土木系。四年大學教育下來，使我極度的推崇理性思維與實證主義的思想，肯定『一切必須實事求是』的態度。我也體會到『自由』的可貴。是自由讓人類的思想能盡情的揮灑，也是因為寶愛自己的自由，而使我們學習到要圈畫自己的界限，來尊重別人的自由。 1989年我結婚。婚後不久，夫妻隨即收拾行囊，一起赴美國德州大學奧斯汀分校唸書。我攻讀力學碩士與土木工程博士，妻子則直攻分子生物與遺傳學博士。我們來到一個完全不同的國度，一切都非常的新鮮而快樂。我日日徜徉在豐富浩瀚的書堆裏。就這樣，在事事謹慎地追究事實與真理的成長中，我內心不知不覺地越來越快樂。 某一天，我從行政大樓走出，突然有個感覺，想要回頭瞻仰一下行政大樓中間那座高聳入雲的塔樓。就在我瞻仰這個有百年以上歷史的偉大學校的時候，我才訝然發現，原來在宏偉的行政大樓上，在斑駁的大理石高簷上，竟然雕刻著一行字：『Ye shall know the truth and the truth shall make you free』（你們必認識真理，真理必叫你們得以自由）。這句話瞬間強烈地震撼著我，我想，這一定是最偉大的哲學家，才有可能講下如此震古鑠今的話，因而啟迪了西方追求真理的思想。從此，這句話成了我心目中最偉大的話。 心中帶著一個這麼大的寶貝，我在該年年底拿到博士學位。隨即在隔年1995年的8月，回台任教，渾然不知整個家庭在無警覺的情況下，駛進了驚濤駭浪中...。 當時我不夠成熟到能細心體會妻子正經歷求學階段中最艱困的時期。當時的她已直攻博士六年，卻沒有任何可以畢業的跡象。她的壓力也因此大到半夜常起來哭。而也就偏偏在這一年，她竟然懷孕了，這是我們渴求多年的願望。11月，兒子在美國出生。我請假兩週赴美照顧。假期滿了，要獨自返台的前一晚，妻子抱著剛出生的兒子，含淚說了當時刺傷我非常深的話。 多年後的今日，我才成熟到能了解那是她求救的訊號。當時的我帶著非常受傷的心返台，從此用厚重的冰，將一顆原本火熱的心團團包住。我不能諒解我的妻子：『為什麼事業可...

神的願意、撒但的計謀、以及主的恢復 此次2010年十一月的感恩節特會是於美國俄亥俄州哥倫布市，Hyatt Regency Columbus 大會廳所舉行。總題：「需要對主的恢復有新鮮的異象」，主要的內容乃是延續秋季國際長老及負責弟兄訓練的最後一篇信息，即召會上週所追求的內容：「神的心意、撒但的計謀、以及主的恢復」，並且「神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復」也成為本次特會第一篇信息的題目。 為了參與這次基督身體的行動，我與伍弟兄於凌晨四點多出門，轉搭了四個班次的飛機－由高雄到桃園、日本東京，到達美國華盛頓DC，再轉往匹茲堡；承蒙弟兄接待一宿，第二天再搭四個多鐘頭的巴士抵達目的地，前後行程超過卅小時。路程雖疲憊，但在基督身體裏一同相聚卻是無比喜樂，更在弟兄們的說話中，再一次進入主恢復真理的豐富裏。 第一篇信息是再次論到：「神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復」，這是第一篇卻也涵蓋了後面的五篇信息。首先給我們看見，神乃是一位有定旨的神，祂有自己喜悅的意願。在歌羅西書的啟示中，特別給我們看見神的旨意乃是神關於基督之經綸的意願；在神的旨意中，基督是一切。第二，神的旨意也是要得著召會作基督的身體，作祂的豐滿和彰顯。如果我們是身體上正確的肢體，在召會生活裏活動並盡功用，我們就會是在神旨意裏的人。 第一篇信息也論及「撒但的計謀以及主的恢復」，這些爭戰主要乃是在三方面。這是撒但三重的計謀，也是主恢復所爭戰的三方面：第一是關於基督，第二是關於身體，第三是關於肢體的功用。第一，撒但帶進基督的代替品；主的恢復是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切。第二，撒但作工，分裂基督的身體；宗派、公會、以及身體裏的分裂，抹煞了基督團體的彰顯。第三，撒但利用聖品階級與平信徒制度，就是尼哥拉黨的工作和教訓，扼殺基督身體所有肢體的功用；而主的恢復乃是恢復基督身體的一，也是恢復基督身體所有肢體的功用。餘下五篇信息則是更進一步的帶領聖徒進入這三方面。 第二篇「神聖經綸裏的基督」與第三篇「在我們的經歷中建造基督，作成我們自己的救恩」是論到基督是我們的一切和救恩。第四篇「獨一的一的異象與真正的同心合意」與第五篇「一的真正立場－召會的立場」，則論及爭戰的中心－基督的身體。第六篇「申言－得勝者的功用」，乃是論及肢體要盡功用，我們需要成為活潑的肢體，特別在申言上盡功用，成為主的得勝者。　　　　　　　　　　　　　　 （胡元...

20101205 屏東縣市眾召會週訊 798 壹 神的願意、撒但的計謀、以及主的恢復 貳 科學與信仰的激盪(1) 参 甜美的召會生活點滴照片和見証 肆 屏東市召會財務收支報告(2010/10) ※ 召會生活聚會(11/29～12/5)人數統計 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練預告 簡閱欄 捌 召會代禱事項 週訊798下載

201011205 ~ 20101211 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約進度： 列王紀上 十五 章 1 節 ～ 列王紀下 一 章 18 節 == == == == == == == == == == == == == == == == == 新約進度： 使徒行傳 十四 章 6 節　～　使徒行傳 十七 章 18 節

20101206 ~ 20101211 晨興聖言 需要對主的恢復有新鮮的異象 第一週 申言指引 第一週　神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復 壹　神是一位有定旨的神，有按著祂自己喜悅的意願─啟四11，弗三9～ 11，西一9： 貳　神的仇敵撒但，極其活躍的反對神的旨意，並作工攔阻神的定旨；他有三重抵擋召會的計謀─賽十四12～15，結二八12～19： 叁 主的恢復是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切，恢復基督身體的一，恢復基督身體所有肢體的功用─西一18，二19，三10～11，弗四3～6，12，林前十四26：