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得救進入地方教會 我是在一九七五年春，從台灣來到美國念研究所時信主得救的。起先我對主、對聖經、對教會的問題都不清楚，因為功課忙碌，沒有太多的精力與時間去研究。一九七六年八月，我到了加州大學柏克萊繼續我研究所的學習，帶我得救的女同學鼓勵我到地方教會中聚會，所以，當我搬到了柏克萊，我就參加了柏克萊教會的聚會。 『彎曲心思者』的出版 在一九七七年底，有人給我一本關於邪教的書，名為『彎曲 心思者』（The Mind Benders），指出其中有一整章論及李常受與地方教會，他要我小心。這書的作者史巴斯（Jack Sparks），是加州柏克萊的基督徒世界解放陣線（後改名為偽靈剖析會，Spiritual Counterfeits Project）的領導人。他在書中指控地方教會對其成員洗腦，使用心思控制的伎倆，在地方教會中控制並惡待會員。但我在地方教會一年多，從來沒有 經歷過這樣的事，為什麼有人會這麼說呢？次年十一月，在南美由瓊斯（Jim Jones）所帶領的人民廟堂(People's Temple) 九百多人集體自殺的事件爆發，史巴斯立即將『彎曲心思者』更新出版，在緊接著地方教會的一章之後，加上關於人民廟堂集體自殺的記載，此舉使讀者對地方教會和人民廟堂的邪教組織產生聯想，誤認為前者與後者都是同一夥的邪教。 『神人』的出版 就在此時，另一本名為『神人』（The God-Men）的書出版了。此書由偽靈剖析會寫成，專門針對李常受與地方教會，書中對李常受的教導與地方教會中的實行更是大加指控。一九七九年， 該書經達迪（Neil Duddy）和偽靈剖析會大幅改編內容，不僅出版英文版，還出版了德文版。一九八一年由美國 校園團契出版社（Inter-Varsity Press）再次發行英文版。書中指控包括：李常受教導教友說謊、欺騙，並以欺騙的手段引人加入地方教會；並言李常受以「鐵杖」或「強硬手段」如教皇般的管轄地方教會，叫會友與地方教會之外的親戚隔離，並與社會隔離，使教友無法對自己的生活負責；甚至鼓勵教會的會友從事不道德的行為，如：強暴、說謊、欺騙等。 (待續)

為著應付這許多的屬靈的需要，和教士在白牙潭她所住的地方，預備了一排宿舍，作為接待用；另外有一間較大的，作聚會場所。就在這裏，時常有定期的造就聚會，以一周或半月的時間，各地有心追求的學生與知識青年等。 據與會的人回憶，大會期間每天聚會查經三堂，會後還要做筆記、抄詩歌等等。此外，為著鄰近村莊的慕道朋友們，也設立了“學習真道班”，對於福音真理有系統地講解，就如“神的存在”“人的罪惡”“審判”“主的救恩”等。像這樣一個類似辦教育培養靈性人才的工作，和教士如何應付這局面呢？她不靠募捐、不作廣告、她不靠什麼有力的財團，只是單單仰望神的供給。 有一次一位弟兄——麥克博士，從外國來到白牙潭，參觀和教士的工作，接見了許多可愛的同工作非常歡喜，很受激勵，他說，他想到同工們沒有固定的薪奉，生活費用必定有困難，就建議說：“你們可以不可以定一個名稱，如某某組織或某某單位，待我回國的時候，報告我所在地的教會，他們就能按時寄款項給你們，這樣，你們就可以安心工作，不必再為經濟所擔心了。”但這一片好意卻沒有被十分固執的和教士所接受。 信心的道路的確是孤單的。 她怎樣幫助青年人，可從一位老姊妹的回憶中得知一鱗半爪：“大家以為她年紀老，都稱她為和師姑，但她不肯接受說：‘我們在主裏，不管年長年幼，都是一樣的。年日在主裏算，沒有什麼差別，你們叫我受恩姊妹好了。’以後弟兄姊妹為著尊敬，不叫她名字，把和師姑改稱和姊妹。 從此以後，對年長的其他姊妹，也都以姊妹相稱。她對姊妹的教導，非常強調必須端莊，立志作安靜的人，反復以《帖撒羅尼迦前書》、《提摩太前書》兩部書闡述其詳，引人入勝，感人深刻。她教姊妹順服真理、順服權柄的真義，並強調姊妹蒙頭的重要。她勉勵姊妹們，少言語，學習仰望神，不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞所聽見之人，正如帖撒尼迦前書二、三章所教導的。她對真誠愛主的人，極為尊重，視為珍寶。她愛護倪柝聲、魏光禧、陸忠信等弟兄，說是：因信主，作為我的真兒子。感動得他們撇下一切終生事奉主。” “金蘋果在銀網子裏”（箴２５：１１）

郭弟兄平安： 非常抱歉躭延至今才回覆，懇請主裡包容，也求主憐憫，首先我花了一些時間處理院內年節期間停滯的事工，然後又花了一些時間細細研讀您寄來的資料，非常豐富受益，謝謝您！過去我曾經在召會聚會並接受洗禮，後因全家人都在循理會聚會，而回到循理會，但至今仍有很多召會詩歌在我個人靈修的時候仍會翻唱，我個人的神學訓練過程雖然保守卻是與召會的相近，所以我可以體會您們的處境和感受，在我辦公室裡有幾本倪柝聲著述全集，是院內一位長輩借給我的，我讀了也非常的受幫助，神是恩待您們的，特別看見院內小排的同工，他們對主的愛很激勵我，另外嘉義召會的丁宏祈弟兄是我的好朋友，雖然他已經離開醫院到別處事奉，但過去和他在院內福音工作的配搭上，都讓我留下深刻且美好的記憶，相信未來在主的喜悅裡，我們可以有更多的機會彼此服事領人歸主。 主內愛梅傳道敬上

本篇信息交通到『神聖的遷移與接枝的生命』。神聖的遷移不僅是地位上的改變，更是帶進生命的聯結，就是接枝的生命。我們既信從那論到神兒子的福音，並信入祂而順從信仰，就經歷神聖的遷移（羅十16，一 5，五12，17，19）。 作為在基督裏的信徒，我們需要認識這神聖遷移的六方面： 第一，我們已從亞當裏遷到基督裏（林前十五22，羅五12，17，19）。在神看來，宇宙中只有兩個人：亞當和基督。在亞當裏我們承受罪，被構成罪人，而在死的作王之下，也在神的定罪之下。我們在基督裏的結果，就有恩典同著義，並且已得稱義，也有永遠的生命。我們藉著信入基督，並藉著浸入祂，就從亞當裏遷到基督裏。 第二，我們已從死亡遷入生命（約五24，約壹三 14）。死亡的源頭是知識樹，生命的源頭是生命樹；因此，出死入生就是改換生活的源頭。藉著悔改並信入主耶穌，我們將神聖的生命接受到裏面，而從死亡遷入生命。相信主耶穌是我們出死入生的路；愛弟兄是我們出死入生的證明（約壹三14）。 第三，我們已從黑暗遷入光中（徒二六18）。黑暗是撒但在死亡裏的彰顯和範圍；光是神在生命裏的彰顯和範圍。神已將我們從撒但黑暗的死亡範圍，遷入神光的生命範圍裏（約壹一 5～7）。 第四，我們已蒙拯救脫離黑暗的權勢，遷入父愛子的國裏（西一13）。我們藉著基督的死，並藉著在復活裏基督的生命，蒙拯救脫離黑暗的權勢，就是蒙拯救脫離那掌死權的魔鬼；遷入父愛子的國裏，就是遷入那是我們生命的子裏。祂在祂復活的生命裏帶著愛，並在光中管理我們（西一 12～13）。 第五，我們已從律法遷到恩典（羅六14）。我們所遷入的恩典，就是三一神，藉著成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，已經過過程並終極完成，好作我們的一切，給我們享受。 第六，就著實行並經歷上的遷移，乃是藉著我們與基督同釘十字架，從肉體（實行上並經歷上的亞當）裏遷出來，並藉著我們與那靈的聯結，遷到那靈（實行上並經歷上的基督）裏（羅七1～6，八 16）。 其次，我們作為在基督裏的信徒，既經歷神聖的遷移，就必須過接枝的生活；也就是活在神聖生命與屬人生命的聯結裏，並活在神聖的靈與重生之人的靈的調和裏。聖經啟示神所渴望與人的關係，乃是祂與人成為一。神渴望神聖的生命與屬人的生命聯結成為一個生命。這一是生命裏的聯結，就是接枝的生命（羅十一17，24）。為使我們接枝到基督裏，祂必須經過成為肉體、釘死和復活的過程。基督...

20100228 屏東縣市眾召會週訊 758 壹 職事資訊整理 - 羅馬書中神的福音（四）神聖的遷移與接枝的生命 貳 甜美的召會生活點滴照片和見証 参 榜樣的領率—和受恩 肆 【真相】對地方教會法律訴訟的親身見證(2)—王生台弟兄 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練簡閱欄 捌 召會代禱事項 玖 屏東市召會財務收支報告 拾 召會人數統計 週訊758下載

20100228 ~ 20100306 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約：創世紀 十一 章 01 節 ～ 創世紀 十七 章 27 節 新約：馬太福音 六 章 01 節　～　馬太福音 八 章 22 節 本週新約讀經指引下載 (※僅供參考※)

20100301 ~ 20090307 晨興聖言 羅馬書中神的福音結晶讀經 第四週 申言指引 第四週　神聖的遷移與接枝的生命 壹　我們既信從那論到神兒子的福音，並信入祂而順從信仰，就經歷了神聖的遷移—羅十16，一5，五12，17，19 貳　我們作為在基督裡的信徒，既經歷了神聖的遷移，現今就必須過接枝的生活—活在神聖生命與屬人生命的聯結裡，並活在神聖的靈與重生之人的靈的調和裡—六5，十一17，24，林前六17 本周晨興申言指引下載 (※僅供參考※)

過去二十多年來，有些基督徒一直對地方教會在八○年代的訴訟官司有誤會，認為這是李常受不願意背十字架、違背了哥林多前書第六章的教訓、去了外邦人的法院控告弟兄，最後還令被告的組織破產。這個誤會使李常受和地方教會被扣上了喜好法律訴訟的帽子，並使一些基督徒不諒解。有些人還以此惡意中傷、汙衊地方教會。那時我剛剛信主，正好在美國加州柏克萊的地方教會，並身處這場官司的風暴中心。 最近，美國基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院長漢尼葛夫（Hank Hanegraaff）公開認錯，我願意藉這個機會作點見證，向您介紹地方教會打官司的原因，並陳述所知道的真相，希望能化解許多基督徒心中的誤會。 漢尼葛夫於二○○九年十二月基督教研究院的期刊封面，以大字公開承認『我們錯了！』。在西方所主導的基督教世界中，打擊異端邪教的研究院院長竟然公開向兩位中國傳道人認錯，這的確是一件非常為難的事。但漢尼葛夫坦白承認：「或許沒有什麼話比『我錯了』更難啟齒；然而，對一個恪守『真理至上』的事工而言，願意道出此語，不是可有可無的選擇，而是基本的要求。』對於一個憑著無虧良心行事為人的基督徒而言，願意面對真理來認錯，能使他的良心坦然無懼。漢尼葛夫勇於認錯的心與行動值得尊敬。我也願意藉著這篇見證，將隱藏在黑暗中的詭詐與誤會，暴露於光中，使耶穌基督的真理能被高舉、得勝。 (待續)

有一次，她的口袋已空，又有幾筆款項必須支出去。正當這時，一個新神學派的人拿了一筆款子來給她。但是他給的時候，卻多說了幾句話，勸她不要太迷信，雖然這一筆款對和教士是急需的，但她還是謝絕了。 她負責向主忠心，主也負她的責任。第二天非常奇妙的，在英國的潘湯弟兄電匯了一大筆款給她。她曾寫信問潘湯弟兄為什麼匯款給她，並且為什麼要電匯，潘湯弟兄回信說他也不知道為什麼，只是在禱告的時候覺得該匯這筆數目，並且該電匯給她。 和教士是個講求屬靈原則的人，她寧可像以色列百姓天天在曠野撿嗎哪，像以利亞在基立溪旁等著神差遣烏鴉叼餅和肉給她。有一次從外國來了二位弟兄，一位姓巴，一位姓賀，到了白牙潭看望和教士和同工們，關心他們的生活和經濟問題，建議同工們為主緣故做點生意，帶著職業事奉主，可以把中國的綠茶、刺繡等產品寄到國外給他們代售，賺些利潤為主工作使用。和教士為著所領受的屬靈原則，還是婉謝了他們的建議。 和受恩教士真是一個禱告的人，她不只仰望主在日常生活的需要上供給她；她也求主為她們的工作開路。她和黎教士深深知道，她們在肉身上極其有限。從外面來看，兩個沒有差會支持的弱女子，能為主作什麼呢？但是她們的屬靈眼光一點都不弱。一心要得著當時十分落後的廣大中國歸向基督，這似乎是一個遙遠的美夢。但是，她們看准了神必定為自己興起一些有為的青年來，為此，她們就專一為這件事禱告。每天和教士都單獨地將這事在她臥室上面的小綁樓裏向主呼籲。這一間專屬於她的禱告密室是沒有任何人可以進去的，就是黎小姐也不例外。每天下午四點半到五點，她和黎教士一定要一同到白牙潭的山上去散步並且同心禱告。一面求主紀念白牙潭鄰近的靈魂，另一面為著整個的中國向主懇求。她們一共禱告了十年，神聽了這個禱告，在她住處的附近，有一個很大的復興。神興起了一些愛主的青年，其中有王載、王連俊、陸忠信、倪柝聲、陳再生、張詩貞等弟兄，以及葉松芳、丁素心、宋希娟、林瑞玉等姊妹。只有神知道那一次的大復興給中國的基督徒世界帶來何等長遠的影響！”

★ 温哥華林政逸弟兄來函 親愛的郭弟兄與我親愛的青職同伴們： 願你們平安喜樂，康壯有活力！原諒我這麼遲才寫信給你們，離開屏東後，多次想要提筆（或是說打字？）寫信給你們，總是被許多的事情耽擱下來，實在是虧欠你們不住的關心。 我每逢想念你們，就感謝主，我的神！祂乃是在一切環境中，調度萬有，叫愛祂的人得益處。以下我願意略略的交通見證離開屏東後的事情，也藉著年終數算主去年量給我們的恩典、、、、【此信甚長，但見証甚美，主在台北林政逸弟兄家作了大事，編者將見証貼在佈告欄請詳閱】 ★★ 基督教医院院牧室魏愛梅主任來函 鳳媛平安：很抱歉！我於除夕當天值班之際收到郭弟兄的來信，只是還沒有時間謝謝他寄來的文章，我個人在屬靈的追求上受到前輩倪柝聲很大的幫助，之前黃蔚董事還將「倪柝聲著述全集」中好幾本借給我，過去賀喜莉教士與我也常常分享「屬靈人」一書，這些都對我的事奉都有著深遠的影響，願上帝賜福你在祂恩典裡的熱心。 愛梅傳道

20100221 屏東縣市眾召會週訊 757 壹 職事資訊整理 - 羅馬書中神的福音（三）平息處 貳 甜美的召會生活點滴照片和見証 参 榜樣的領率—和受恩 肆 【真相】對地方教會法律訴訟的親身見證(1)—王生台弟兄 前言 伍 召會讀經進度與經常性聚會時間 陸 特會、相調、訓練 柒 特會、相調、訓練簡閱欄 捌 召會代禱事項 玖 召會人數統計 拾 本月20日開始實施的交通規定—請注意並遵守 週訊757下載

20100221 ~ 20100226 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約：創世紀 四 章 01 節 ～ 創世紀 十 章 32 節 新約：馬太福音 四 章 01 節　～　馬太福音 五 章 48 節 本週新約讀經指引下載 (※僅供參考※)

20100222 ~ 20090228 晨興聖言 羅馬書中神的福音結晶讀經 第三週 申言指引 第三週　平息處 壹　藉著釘十字架、復活並升天的整個過程，神擺出基督作平息處—羅三24~25，徒二24，32~36，來九5 貳　平息就是使雙方和好，並使二者成為一—來二17 參　作為罪人，我們需要平息，以平息我們與神之間的光景，並滿足祂的要求—羅三23，路十八13~14 肆　基督是成就平息的一位，使我們與神和息，祂是平息的祭物，祂也是平息處，就是神與祂贖民相會的地方—來二17，九5，約壹二2，四10，出二五17，羅三25 伍　遮罪蓋，平息處，表徵基督是神聖榮耀的照耀，並表徵神在這榮耀中和我們相會並對我們說話—來九5，一3，出二五17~22 本周晨興申言指引下載 (※僅供參考※)

我是廖楚源，我最摸著的經節是出埃及 第二章十一至二十二節，經節說到摩西受成全成為有用的器皿，神把摩西送到曠野40年，藉著牧羊來訓練他的性格。 他原是埃及皇宮的太子，現在出來牧羊，自然學會了府就、忍耐和謙卑，他要操練有責任心，細心的照顧羊群，這40年所受的折磨，就是要養成他的性格，叫他謙卑，府就別人，忍耐和等候。這給我們看見， 我們在神面前養成的性格有多少，我們就能被神用多少。每次要出門時，哥哥就一直托、一直托，我要學習忍耐和等候，在等時要呼喊主名。 ※廖楚源

這次是我第一次的大專家訪,感謝主的保守,讓這一次由南到北的全台家訪毫無阻礙且過程滿了享受。這次家訪共有15位參加，其中有5位照顧家陪同我們到每一個家並開車服事我們。 在這一次的大專家訪中雖然去到的小羊家數不是很多,但看到每位小羊的父母親向著主及弟兄姊妹都是敞開的的時候,我的心裡真是有說不出來的驚訝與喜樂；我的驚訝是在於說，以前從沒看過未信主，竟然可以打開自己的家並向著弟兄姊妹是可以交談的,並且讓我感到喜樂的事就是主藉由這樣的機會讓我看見家中有一個人得救，那他的家人也就可以藉由他來讓主進入他們的裡面。雖然不是說馬上就能進入,但主會慢慢的進入他們裡面並變化他們的心思,使他們也能夠信主｡ 在這一次的家訪中另外讓我摸著的，還有去全家蒙恩的弟兄姊妹家。去到那裏就有明顯的感覺到與去小羊家有明顯的不同,被主得著的家裡面，有許多的書報､聖經以及詩歌本,並且我還感覺到有一股屬靈的風氣環繞在那些聖徒的家裡面。 ※林恩榮弟兄

白牙潭是一個荒僻靠海的地方，而和教士所住的又是幾間簡陋的木屋，和她第一次來中國時，在福州城裏所住的花園洋房相較，真是形成了強烈的對比。那時候從福州到白牙潭，要先坐汽船到馬尾，再用小木船渡到白牙潭，然後，還得沿山邊小路走一程，才能到達小山坡上的幾間舊木屋，那就是和教士的住處了。 山坡頂上的一間是她的臥室和她自己單獨與主交通的地方；旁邊一排房屋是為著接待用的。這“白牙潭”在她的心目中就像亞伯拉罕的迦南地一樣是應許之地。神會中途收回這地麼？ 事實上確曾有兩次驚險的經歷，原因是房東夏姊妹曾兩次堅決要把房子收回給孤兒院用，並且派了土木工將房子整修了一番之後，要她在限期內遷離。眼看這些房屋要被收回已成定局，然而她相信神的應許不會落空，她鎮定安然地向神禱告說：“父神啊！求你堅定你的應許”。結果房東先後兩次，都派專人來說：“整修好的房子仍舊由你們住下罷。”從那時起，直至一九三○年和教士安息主懷裏後，仍由黎愛蓮教士繼續住著，在白牙潭工作，一直到一九五○年她回英國才離開了這神所應許之地。 雖然白牙潭是神帶領她去的寄居之地，然而在那裏的日子，他並沒有應許天色常藍。有一天她因為各種的壓力，幾乎灰心絕望，然而主站在她身邊，加給她力量，她就寫了一首詩：“當向標竿力前”，這一首詩中所表達的艱苦與孤單，似乎可以從下面一位同工的回憶中略窺一二：“她從繁華的倉前山遷到偏僻的白牙潭，過著孤單的生活，沒有人同心，沒有人同情，沒有受人一文錢的幫助，她眼目單單仰望負她全部責任的主。”那時僑居在福州的西教士們，時常傳說和教士因為走主道路，獨居白牙潭，天天過著很艱苦、很貧窮的生活，時常穿不暖吃不飽。因此有一位西國姊妹到白牙潭去訪問她，要知道個究竟。當她到白牙潭時，和教士正在喂狗，手拿著麵包和牛奶給狗吃，那位外國傳教士看了就說：“外人論到你的都是謊言，原來神賜給你是這麼大、這麼豐富的恩典！”和教士聽了笑一笑，說：“感謝主!讚美主！”

20100214 屏東縣市眾召會週訊 756 壹 職事資訊整理 - 羅馬書中神的福音（二）羅馬書中的神 貳 榜樣的領率—和受恩 参 這次是我第一次的大專家訪 肆 召會生活點滴 伍 屏東市召會財務收支報告 2009年12月份 陸 召會讀經進度與經常性聚會時間 柒 特會、相調、訓練 捌 特會、相調、訓練簡閱欄 玖 召會代禱事項 拾 召會人數統計 週訊756下載

20100214 ~ 20100220 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 舊約：創世紀 一 章 01 節 ～ 創世紀 三 章 24 節 新約：馬太福音 一 章 01 節　～　馬太福音 三 章 17 節 本週新約讀經指引下載 (※僅供參考※)

20100215 ~ 20090221 晨興聖言 羅馬書中神的福音結晶讀經 第二週 申言指引 第二週　羅馬書中的神 壹　羅馬書啟示在創造裡的神 貳　羅馬書啟示在定罪裡的神 參　羅馬書啟示在救贖裡的神 肆　羅馬書啟示在稱義裡的神 伍　羅馬書啟示在和好裡的神 陸　羅馬書啟示在聯合裡的神 柒　羅馬書啟示在聖別裡的神 捌　羅馬書啟示在得榮裡的神 玖　羅馬書啟示那在祂保證之愛裡的神 拾　羅馬書啟示那在祂揀選裡的神 拾壹　羅馬書啟示在身體生活裡的神 拾貳　羅馬書啟示在召會生活裡的神 本周晨興申言指引下載 (※僅供參考※)

一、時間：二月一日至二十八日。 二、活動方式：請弟兄姊妹，於活動期間將福音小品張貼在Facebook個人的網誌中，再分享於自己的塗鴉牆上，並多多鼓勵您的朋友回應您的網誌。 「水深之處」每週將整理各位的福音小品，進行彙集、分類並公告於「水深之處」粉絲專頁（藍色），方便網友閱讀、回應、留言。,,,,, 詳情請參閱水深之處首頁 http://www.facebook.com/#!/pages/shui-shen-zhi-chu-shui-shen-zhi-chu/258656138431?ref=sgm

路加五章記載，主耶穌對西門說，把船開到水深之處，下網打魚。在一月二十三日週六晚上，台北市召會資訊中心於信基大樓五樓，舉辦一場別開生面的研討會。今天網際網路好比『水深之處』，盼望藉著網路，使召會生活有更多雙向交流、共同參與的機會，也使網友對福音敞開，被引導到對召會和主恢復正確的方向上。 這次活動不僅在台北，也同時在桃園、新竹、台中、台南、高雄、以及花蓮等地現場連線，加上網路線上廣播，共有將近一千位聖徒參加。這是召會首次大型的線上交通聚會，氣氛相當熱絡。各地、各年齡層的聖徒一小時前就開始入座、交通禱告。 服事弟兄們在現場呼召之後，立即有三百五十四人響應，上網填寫奉獻心願單者則超過四百位，加入『水深之處』社群的已達兩千多位。 保羅說，『我雖從眾人得了自由，卻自願奴役於眾人，為要多得人。』無論我們原先使用網路的目的為何，今天我們都該見證，凡我們所行的都是為福音的緣故。盼望弟兄姊妹能一同為這負擔禱告，一面幫助青年人有節制的上網，一面也藉此叫福音得以廣傳，使萬民作主的門徒。 （董育中弟兄）

親愛的聖徒們，我們滿懷喜樂，並頌讚父神，向你們報告一個好消息：雅典召會註冊的第一關也就是最重要的一關已經通過了！經過兩個月的等待，今天早上雅典地方法院的一個法官終於打電話給我們的律師了。 開始的時候，法官對於我們的名稱有異議；但是律師跟他解釋我們不屬於任何的公會，他就同意我們使用"在雅典的召會"一名。讚美主！ 請繼續為接下來的幾個步驟代禱，包括在法律期刊和地方報章上刊登召會成立的啟事和送件雅典市政府等手續。求主紀念，沒有任何東正教或宗教團體反對我們的成立或使用這個名稱。主耶穌，遮蓋我們，把我們藏在你的裏面，並且封住仇敵的口！讚美主耶穌！ 謝謝你們的代禱和扶持。我們會繼續給你們報告進一步的消息。 二○一○年希臘的特會將於二月十三至十四日在雅典舉行。因為雷瑪的希臘文書報剛剛印好，我們想趁著海外各地聖徒們前來參加特會的機會，組織出去發送這些免費書報。我們很希望各地的聖徒能在禱告中考慮到希臘來與我們一同有份於這一次的行動。求主藉著這些書報，得著更多尋求主的希臘人。 阿們！ 雅典召會的弟兄們 敬上

這次我最摸著的經節是出埃及記三十三章十一節：「耶和華與 摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。」，摩西活到一百二十歲，在他一生的年日裡他揀選神也愛神。 摩西獨自與神有親密的交通，成為神的朋友，甚至成為神 的同伴。願我們學習與神有親密的交通，使我們如同摩西一樣，常常與神溝通，有心事就跟主耶穌講，這樣才能與神保持良好的感情。 ※廖楚信

後來倪弟兄也採用了這句動人的禱告，作為他的座右銘。無疑的，這個發自和教士深處的禱告，恰切的描繪並解釋了她的一生。 和受恩教士第一次受差遣到中國，是在一八九九年，到福建省埃州市，在倉前山聖公會所辦的陶淑女子中學裏教了七年書。她有基督豐盛的生命，溢流出美好的生活，吸引許多學生圍繞在她身旁接受教育，因而引起了校長的不滿和同工們的嫉妒。有人以為她熱心過份到神智不清的地步。最後還被加上了莫須有的十大罪狀。當她安靜省察的時候，在主面前覺得：姆指與小指爭吵，都是叫頭傷，還是離開這裏吧！她就完全順服，悄然地離開了陶淑女子中學。 雖然如此，由於當時會督相信那些罪狀屬實，於是就將她遣回英國。那些告她的罪狀還是送到了英國差會的總部。那時她就學了在十字架蔭影下默默無聲的功課，寧可忍受委屈，不為自己申辯。直到差會負責人對她說：“我用職權吩咐你，不要隱瞞！”她才把一切的原委說了出來。雖然後來真相大白，然而她已付了相當於生命的最高代價。為著滿足神的心，她寧可撕碎自己的心。名譽是人的第二個生命，對於事奉主的人更是如此。她在十字架的蔭影下不肯搶救自己，像約瑟一樣：“被撕碎了！撕碎了！”(創37：33)。 後來她在英國遇見了潘湯弟兄（D.M.Pantom)，得了他許多屬靈的幫助並一同聚會，潘弟兄是當時基督徒雜誌《黎明》的主編，是一位非常認識聖經預言並明白得勝真理的弟兄。他影響了和教士的一生，作一個等候主回來的人。那時她在英國等候兩年，等主再為她開路前來中國做工。那段時期，都需要用信心禱告求主預備。

20100207 屏東縣市眾召會週訊 755 壹 職事資訊整理 - 羅馬書中神的福音（一）神的定旨、神的福音、以及神聖啟示的高峰 貳 榜樣的領率—和受恩 参 召會生活點滴照 肆 兒童讀經蒙恩見證(—) 伍 希臘來的好消息 陸 水深之處下網打魚 柒 尋找「網路福音大使」徵文辦法 捌 召會讀經進度與經常性聚會時間 玖 特會、相調、訓練 拾 特會、相調、訓練簡閱欄 拾壹 召會代禱事項 拾貳 召會人數統計 週訊755下載

20100207 ~ 20100213 每日讀經指引※僅供參考※ 本週聖經追求進度： 從：啟示錄 二十二 章 01 節 到：啟示錄 二十二 章 21 節 本週讀經指引下載 (※僅供參考※)

20100208 ~ 20090214 晨興聖言 羅馬書中神的福音結晶讀經 第一週 申言指引 第一週　神的定旨、神的福音、以及神聖啟示的高峰　 壹　神永遠的定旨是要得著召會，就是基督的身體，終極完成於新耶路撒冷—弗一9~11，22~23，三11，啟二一2 貳　神的福音是一切神聖真理的總和，包括最高的真理—神聖啟示的高峰，就是神在基督裡成為人，為要使人在基督裡，得以在生命和性情上，但不是在神格上成為神，以產生並建造基督生機的身體，終極完成於新耶路撒冷—羅一1，3~4，15，弗一13，22~23，西一5，18，三10~11，15，啟二一 2，9~10 參　羅馬書中關於神的福音之神聖的思想，乃是神成為人，為要使罪人在神完整的救恩裡，得蒙救贖、重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，而成為神的眾子，在生命和性情上與神一樣，作基督身體的肢體—八3，一3~4，三24，五10，八14，29~30，十二2，4~5，十六25~27 本周晨興申言指引下載 (※僅供參考※)