屏東市召會 全球資訊網

  第四篇  新婦的美麗 ( 引言 ) ( 鳥瞰 ) ( 鳥瞰2 ) ( 新詩 ) ( 申言加強 ) ( 申言指引 ) 7/7 週一 ( 信息重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.主藉著賜生命的靈，潔淨、建造、變化並聖化召會獻給基督。 2.我們如今在聖化的階段，當完成時就要獻給基督作榮耀的召會。 7/8   週二( 信息重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 )  1.基督對祂的餘民是榮冠與華冕，表徵榮耀與華美。 2.今日我們必須以基督是我們冠冕為豫嘗，以基督為我們的榮耀。 3.召會要成為新婦，就必須是美麗的，沒有斑點皺紋和這類的病。 7/9   週三 ( 信息重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.主的恢復首要的工作乃是豫備新婦。 2.主的靈乃是說話的靈，藉著祂即時的說話來潔淨、變化我們。 3.尊重那靈在我們裡面的說話，纔能真正成為潔淨、純淨、聖化我們的元素。 7/10   週四 ( 信息重點 )  ( 朗讀 )  ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/11   週五 ( 朗讀 )  ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/12   週六 ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.

 日期:07/07-07/12 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第六十二篇　新人的更新     基督是一切的事物，並在一切肢體裡面      保羅在三章十一節繼續說，『在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。』按照這一節，在新人的更新上，任何天然的人都沒有地位─希利尼人、猶太人、宗教的、非宗教的、有文化的、無文化的，都沒有地位。在新人的更新上，基督是一切，又在一切之內。     在希臘原文裡，頭一個『一切』是中性的，指事物。但第二個『一切』是陽性的，指人。所以，在新人的更新上，基督是一切的事物，又在一切肢體之內。這指明在新人的更新上，基督的確是包羅萬有的。一面，祂在所有的人裡面，就是在新人的肢體裡面；另一面，在新人的更新上，祂乃是一切的事物。     也許你不知道，在新人的更新上，一切的事物是甚麼。一切的事物至少必須包括一切的美德和屬性。愛、忍耐和謙卑，都是優越的美德。這一切美德乃是基督自己。在新人的更新上，基督乃是一切奇妙的美德，一切美好的事物，以及一切正面的屬性。     實現新人的生活      我們這些新約的信徒，怎能在實行上實現宇宙新人的生活？在那些思念地上之事的基督徒當中，沒有新人的更新，也不可能在實行上過新人的生活。但我們思念在上面的事時，新人就自然而然的在我們裡面長大，並得以更新。這使我們全人得著更新和變化。然後我們無論在那裡，就都能有新人的實行。最近我聽說一位在海軍服役的青年弟兄，在遠東訪問了許多召會，他享受到與眾聖徒美好的交通。當然，這位弟兄經歷了新人的生活。他雖然是美國人，卻能和許多東方的聖徒在交通的靈裡融合為一。     如果我們不願思念在上面的事，就不會給新人開路，讓新人在我們裡面增長；這樣，我們就很難實際的經歷新人的生活。但我們若思念在上面的事，新人就要從我們的靈擴展到魂裡。然後不論我們與何處的聖徒在一起，就都會實現新人的生活。     歌羅西書的確是一卷論到包羅萬有之基督的書。然而，保羅在這卷書裡也說到新人。新人實際的生活，乃是出於對基督的啟示，以及...

 日期:07/07-07/12 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第六十二篇　新人的更新     更新以致有充足的知識      按照三章十節，新人是漸漸更新，『以致有充足的知識』。有些譯本繙作『在完全的認識上』，而不是『以致有充足的知識』。然而，在希臘原文裡的介係詞應當繙作『以致』。這樣的繙譯指明，充足的知識乃是更新的結果、結局，而不是得以更新的憑藉。譬如，小孩子是長大以致有充足的知識，但不是藉著認識而長大。小孩子越長大，所認識的就越多。然而，說他們認識的越多就越長大，這就不對了。作父母的若觀察孩子的長大和發展，就會看見，孩子不是藉著認識而長大的。反之，他們是長大以致有知識的；當他們成長並發展的時候，知識就加多了。     這種長大以致有知識的原則，也適用在我們屬靈的生活中。如果我們尋求在地上的事，而不尋求在上面的事，新人就不能得更新。這意思是說，我們不會經歷新人的長大。只要我們尋求屬地的事，新人要長大就極為困難。但我們尋求在上面的事時，新人就會在我們裡面長大。這種長大的結果乃是有充足的知識。因此，新人長大以致有充足的知識。幾年前，你裡面的新人沒有多少長大，這使你很難認識屬靈的事。但如今新人在你裡面長大了，你認識屬靈的事就容易多了。這指明長大的結果乃是知識。保羅說，新人漸漸更新，以致有充足的知識，原因就在這裡。     我還是年輕基督徒時，讀了一些辨別靈與魂的書籍。然而，不論我怎麼努力去分析這事，並照著我天然的心思來鑑別，我總是無法分辨魂與靈的不同。但是當我生命長大了，就容易分辨魂與靈了。這說明屬靈的事無法藉著運用天然的心思來認識，惟有藉著新人的長大纔能認識。在我們裡面新人的長大，產生真實屬靈的知識。     嬰孩出生的時候，就有一切必需的生理器官。然而，這些器官若要正確的盡功用，嬰孩就必須長大。嬰兒要在功用上完全，就需要長大。小孩越長大，功用就越得著發展並成全。最終，到成熟的時候，功用就完全並完備了。我們裡面新人長大的原則也是這樣。新人在我們靈裡創造出來時，就器官而論是完整的；但因著在功用上還不完全，就需要長大和更新。長大和更新的結果，就帶進知識。事實上，三章十節裡充足的知識就等於功用。新人的長大和更新，帶進新人的功用...

 日期:07/07-07/12 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第六十二篇　新人的更新 讀經：歌羅西書三章五至十一節，羅馬書十二章二節。     歌羅西書後兩章論到基督徒行事為人的各方面。頭一方面是我們尋求在上面的事，並且思念這些事。保羅囑咐我們要尋求在上面的事，這囑咐我們是根據一、二章裡所陳明的啟示。這意思是說，我們尋求在上面的事，必須基於基督身位和工作的啟示。歌羅西一、二章以奇妙的方式啟示基督。不僅如此，本書也完滿的陳明基督為我們所成就的工作。這兩章啟示基督是包羅萬有的一位。我們乃是根據基督身位和工作的這個啟示，尋求在上面的事。我們已經指出，這些事乃是指基督天上的職事，就是祂作大祭司、執事、以及神經綸的執行者。     與基督天上的職事相呼應      基督並非無事可作，祂一直在代求、供應、並執行神的行政。我們在地上該回應基督在天上的活動。雖然基督在地上的職事裡，為我們的得救完全成就了救贖，但祂還沒有完成祂身體的建造。為著基督身體的建造，就需要祂在天上的職事。基督的願望，不僅是要得著一大群得救的人；祂乃是要得救的人同被建造成為祂的身體。基督巴望得著一個身體，一個建造，一個新婦。基督的身體要得著建造，祂就必須執行祂在天上職事的工作。     在天上的基督和地上的我們之間，有一種神聖的傳輸，就是屬天的電流。如果我們接受這種傳輸，我們就會回應基督在天上的工作。但如果我們在經歷中沒有一直聯於祂，或是容讓絕緣體在我們與祂之間樹立起來，這種傳輸就會停止。今天有許多真基督徒，他們在經歷中與天上基督的聯結已經斷絕了，這是頂可憐的事。他們是真基督徒，但他們沒有經歷神聖的電流，並且他們與主之間沒有交通。盼望我們中間的光景完全不是這樣。我們在經歷中沒有與天上的基督斷絕，反而不斷接受神聖的傳輸。我們應當日夜讓天上的供應注入，並經歷在天上的基督與我們之間的來往。我們應當對基督的代求、供應、以及執行神的經綸一直有所回應。     尋求在上面的事，意思就是我們與基督天上的職事相呼應。按照歌羅西三章我們看見，藉著尋求在上面的事而與基督天上的職事相呼應，乃是我們基督徒行事為人的頭一面。     新人被創造並得更新   ...

 日期:07/07-07/12 ■ 星期三 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第六十一篇　在上面的事上與基督是一     藉著尋求在上面的事而得更新      歌羅西三章所題在上面的事，乃是與基督在天上的職事有關，與基督盡職事作我們的大祭司和神的執事有關。我們不該被屬地的事和世上的蒙學霸佔，反倒該看見我們與基督一同藏在神裡面。這樣，我們就當尋求在上面的事，並思念這些事。我們應當思念基督的代求，以及祂建造身體的職事。     當我們尋求在上面的事，新人就會完全得以更新。實際的說，新人乃是藉著我們尋求在上面的事而產生的。因此，如果新人要彰顯在地上，我們就需要看見基督是我們的大祭司和屬天的執事，我們也需要經歷天上的基督與我們之間雙向的交通。     回應基督天上的職事      我們必須成為回應基督天上職事的人。歷世紀以來，基督一直想要得著一班人，來回應祂在天上的職事，卻沒有完全成功。靠著主的憐憫和恩典，今天在地上有一班在主恢復裡的人，回應基督天上的職事。願我們就是那班告訴主說，我們乃是在這職事裡與祂是一的人。我們必須日夜回應超乎萬有之上的基督。當我回應主說，『阿們，主，』我裡面深處就確信，基督正在代求並盡職，要把祂的豐富傳輸到我裡面，並以神的元素灌注到我裡面。因著這種傳輸和注入，我就被充滿並且被挑旺，好為著主的權益。有時候我喜樂忘形，幾乎不知道要作甚麼纔好。這就是尋求在上面之事的意義。     如果我們尋求在上面的事，且在上面的事上與基督成為一，我們就不在意宗教、哲學、或道德的教訓這些世上的蒙學。反之，我們只在意基督為著祂身體的代求，以及基督把祂的豐富傳輸到祂的肢體裡面。我確信在地方召會中，許多聖徒正在經歷基督豐富的灌注。因著我們有這樣的灌注，我們就不需要倫理、文化或宗教，我們只需要在基督天上的職事裡更多與祂是一。為著祂的代求，為著祂的職事，並為著天地間的交通，讚美祂！     我們要牢記一個事實，基督在天上非常的忙碌。想想看祂照顧全世界多少個地方召會。基督在天上的職事，全是為著建造身體並形成新婦這個目標。然而，基督在天上的職事需要我們的回應，我們在地上要成為祂天上職事的反應。我們尋求在...

 日期:07/07-07/12 ■ 星期二 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第六十一篇　在上面的事上與基督是一     與基督一同在神裡面      保羅在歌羅西三章繼續告訴我們，我們與基督一同在神裡面。首先，基督在我們裡面，但至終，我們與基督一同在神裡面。不僅如此，按照三章四節，住在我們裡面的基督乃是我們的生命。我們裡面有基督作生命，外面有神作我們的領域和範圍。有時候當我坐車旅行時，我覺得實際上是在神裡面旅行；祂乃是我們生活行事的範圍。住在我們裡面的基督是生命，但我們與基督一同藏在其中的神，乃是我們生活的範圍。我們都該能見證，我們不是活在地上，甚至也不是只在天上，我們乃是在神裡面。     我們憑自己不可能在神裡面。我們只能與基督一同藏在神裡面。許多人得了幫助，看見藉著基督的成為肉體、釘十字架和復活，神已經作到我們裡面。但很少人清楚看見，我們也被帶進神裡面了。既然神在我們裡面，我們也在祂裡面，神與我們之間就有雙向的交通。一面，歌羅西書告訴我們，基督在我們裡面。這指明神已經作到我們裡面。因為基督在我們裡面，神就已經作到我們裡面了。但三章告訴我們，我們與基督一同在神裡面；這指明我們已經被帶進神裡面了。因此，如今神在我們裡面作生命，我們也在作我們生活範圍的神裡面。     我們應當讚美主，不僅為著三一神在我們裡面，也為著我們是在三一神裡面。基督成為肉體而來，把神帶進我們裡面，祂也藉著釘十字架並復活回到神那裡，把我們帶進神裡面。論到這種雙向的交通，我們不該受天然觀念的限制。要緊的是，我們要看見基督來把神作到我們裡面，也把我們帶進神裡面。     我們既然被帶進神裡面，並與基督一同藏在神裡面，神就該成為我們生活的範圍。如果我們在神裡面生活行事，我們就是屬天的。然而，在歌羅西書裡，保羅沒有說到天，也沒有用『天上的』這辭，反之，他乃是題到在上面的事。我們當尋求在上面的事，並且思念這些事。     不被世上的蒙學打岔而偏離      三章一節的『所以』一辭指明，我們必須回顧一、二章，因為保羅在三、四章裡的話，乃是根據頭兩章所說的。按照一、二章，歌羅西人已經被打岔而偏離，去注意世上的蒙學。（二8。）...