關於活力排之急切需要的交通

第十二篇  為著調和而同心合意、禱告並釋放靈(續)

儆醒禱告

保羅在以弗所六章十八節說，我們需要時時在靈裡禱告，並且在這事上儆醒，盡力堅持。我們要維持我們禱告的生活，就需要儆醒、留意。禱告必須接著有儆醒。我們必須在我們的禱告上加上儆醒。我們決定要禱告以後，許多事會興起攔阻我們禱告。這就是為什麼我們必須在禱告的事上儆醒，並且盡力堅持。要儆醒，意指我們是在戰場上，爭戰正在進行，我們周圍都是仇敵。

我們若要堅定持續地禱告，就需要計畫，甚至預算我們的時間，如同預算金錢的使用一

樣。我們若對錢財沒有預算，就會沒有節制地花錢。我們既然有錢財的預算，就也該有時間的預算。在我們時間的預算中，我們該定立兩三個禱告的時段。在早上，我們至少可以禱告十五分鐘。然後，照著我們的計畫，我們可以在上午十時左右、中午或下午，劃出另外的禱告時段。然後，我們可以在晚上睡覺以前再劃出一個時段。我們該預算三個禱告的時段。

你若定意從明天開始在某些時段禱告，你就要預備好環境中有事情興起來阻撓你。當你開始要禱告時，有人可能敲你的門。一年到頭，都沒有人在這個時間敲你的門，但在你決定要用這段時間來禱告以後，人就來了。當你去開門看看是誰，才發現那人敲錯了門。你可能因此生氣，失去了禱告的心情。這樣，你專為禱告保留的十五分鐘就報銷了。你若決定在早上十時禱告，可能就有三位朋友在那時來看你，跟你談一個小時。我們必須看見，這樣的事乃是仇敵的攻擊，要我們不禱告。

在我們禱告的時段裡，最好不要應門或接電話。實際上，我們在禱告的時候太忙碌了，以致不能應門或接電話。我們忙於接觸我們的主，我們的王。我們既同我們的王在一起，就怎可以離開他去顧到別的事？我們不該讓任何事打斷我們禱告的時間，那是我們同我們的王在一起的時間。就著某種意義說，我們該當作自己在禱告的時候乃是離家了。我們離開了家，來顧到我們的王。主可以對我們說，"你在這裡是我所佔有的，你怎能把我留在這裡，去應門，讓你的朋友霸佔你一個小時？"這當然是不對的。我們需要時時在靈裡禱告，並且在這事上儆醒，盡力堅持。盡力地堅持，意思就是很強地堅持。我們對禱告的態度，就是我們如今是同我們的王在一起，我們不要這段與他同在的時間受打擾。

我們必須儆醒。仇敵總是要作工來廢止我們禱告的時間。若不是這樣，使徒不會吩咐我們要儆醒禱告，盡力堅持。我們不該讓我們的禱告受破壞，被奪去或被廢止。我們需要儆醒留心，來維持我們禱告的時間。我們該常常持守我們禱告的時間。在這段時間之內，我們該當作自己是離開了家，因為我們忙於與我們的王，我們的主在一起。 (待續)