讀經之路

壹、要屬靈(續)

引一個比方：如果你帶一個生來的瞎子到園子裏去，對他說，在這裏有一棵芒果樹，這棵樹結的果子是怎樣怎樣，你想這瞎子能彀明白麼？即使他非常聰明，辨別力很強，聽覺很靈敏，但你說芒果樹是這樣那樣，他總不能領會。你告訴他甚麼叫作綠色，他也根本不知道。視的世界和聽的世界不一樣，視的世界和思想的世界也不一樣。照樣，必須用靈，纔能知道甚麼叫作屬靈的世界。但是，有眼睛的也不一定能看見。有了眼睛，還必須使用眼睛來看纔行。一個瞎眼的人不能看見芒果，一個有眼睛的人也必須使用眼睛纔能看得見芒果。瞎眼的人用耳朵聽不出芒果來，明眼的人用耳朵也聽不出芒果來。今天的難處是：瞎眼的人沒有有眼睛看芒果，明眼的人卻用耳朵去聽芒果。固然，屬血氣的人不能認識神，憑著血氣的機構，沒有一個人能認識神；但就是有重生的靈的人，憑著血氣也不能認識神。不是有了靈就一定能認識神。即使神的靈進到人裏面，他還可能不認識神。聰明長在外教人身上不能幫助他認識神，聰明長在基督徒身上也不能幫助他認識神。知識在外教人身上不能教他明白聖經，知識在基督徒身上也不能教他明白聖經。明白聖經的方法是要用靈。所以不只是有靈的問題，並且是屬靈的問題。不是說我得著了靈卻可以不順著靈而行，還是用我本來的那一套。我從前沒有這個靈，這些東西不能用；我今天有了這個靈，這些東西還是不能用。認識聖經的基本的路，是在靈裏。所以保羅在林前二章給我們看見，不只是有靈沒有靈的問題，並且是屬靈不屬靈的問題。屬靈的事只有屬靈的纔能看透。

林前三章一節：『弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。』在這裏又有一個辭：『屬肉體。』哥林多的信徒在基督裏是嬰孩，他們是屬肉體的人。所以二節就說：『我是用奶餧你們，沒有用飯餧你們。』屬靈的事，他們不是不能摸，但是只有最淺顯的啟示摸得著，比較深的就摸不著。因為他們是屬肉體的人，所以他們只能喫奶，不能喫飯。奶只是起頭的時候喫的，那是指基督教最淺顯的啟示；飯是一生喫的，那是指高深的啟示。人不是一直喫奶的，一生之中，只有幾十分之一的時間喫奶。但是有一班人一直喫奶，像保羅所說的哥林多的信徒一樣，『那時你們不能喫，就是如今還是不能。』

林前二、三兩章給我們看見有三種人：

第一，屬血氣的人。這種人只有屬魂的一切，或可稱為屬心理的人。屬血氣的人沒有重生，沒有重生的靈，缺少明白神的話的機構，這一種人不能明白聖經。

第二，屬肉體的人。這一種人有神的生命，有神的靈在他們裏面，可是他們不順著靈而行，反而順著肉體而行。得著靈而沒有用靈，得著靈而沒有服在靈的權柄之下，得著靈而沒有受靈的支配，得著靈而沒有讓靈管轄一切；這樣的人，聖經稱之為屬肉體的人。這樣的人所明白的聖經也十分有限。他們只能喫奶，不能喫飯。奶是經過母親消化過的，所以不是指直接的啟示，乃是指間接的啟示。這樣的人，在神面前不能直接得著啟示，是別的屬靈的人得著了啟示，再把啟示轉到他身上。

第三，屬靈的人。這種人得著了神的靈，並且活在靈的力量之下，順著靈的原則而行。他們所得的啟示，是沒有限量的。神的話是說，惟有屬靈的人纔能看透屬靈的事。

我們讀聖經，必須記得這個基本的條件：要屬靈，要順著靈而行。