我們是神人類非「猿人」類
『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。』聖經說人是神創造的，造外面的樣式，也造裡面的形像。人與猿不同類，人屬「神人」類，而非「猿人」類。
在達爾文時代，科學正處於奠基階段，對生命現象的認識還很膚淺，那時基因知識正在萌芽。在理論(theory)上，達爾文根據外表樣式，假設人由「人猿」基因突變成「智猿」，再成「現代人」。贊成這說法的古生物考古學家到處張貼「尋智人化石啟事」，只要找到一個全屍或幾塊骨頭，諾貝爾獎金就可輕鬆入袋，又可名垂青史，可說是名利雙收，所以無所不用其極，虛偽造假時有所聞。百年來花掉無數美元尋遍天下，挖遍地殼，但「智猿」倩影無蹤，原來只是達爾文夢中幽靈，無中生有的虛擬構思，早該「登報作廢」了！
聖經很肯定的說『祂從一本造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定準他們的時期，和居住的疆界。』聖經說萬族乃是神所創造。
朋友！傾聽心靈的呼籲，轉向我們的根源—神，轉向天父—人類的源頭，向祂呼喊，說聲『阿爸！父阿 ！我在這裡，來充滿我虛空的心靈』
當科學家在發表猿猴突變為人時，不宜只研討類似外形而忽略了內在素質。人與猿從心與靈去作比較是截然不同的個體，內在那看不見的素質是演化論者避而遠之的難解之迷。您看
1. 人心敬拜神、尋找神。沒有神，人的心靈得不到滿足。但猿猴不敬拜神也不尋找神，我沒看過一隻猴子跪在廟前燒香拜拜的。人心所以思念神，因為人出於神，人不只有神的樣式更有神的形像(內在素質)。當科學家研討人與猿外部形狀的類同外，也應注意猿與人兩者心靈的差異。人心思想神，他們一心想要回神家親近神，用各種方式敬拜神；而猿卻沒有。敢問敬拜神、尋求神是「退化」還是「演化」而來呢？都不是，它與生俱來。
2. 世人不管文化高低，不管居住於何地，都有共同的道德律，例如誠實、忠信、博愛、悔改、聖別、義行…等等，這在動物中見不到，因為這道德律源起於神。當神創造人時也將這些引擎密碼深刻到人心裡面，宣告「人」是祂的傑作，人是「神家族」的成員，是祂工廠的「榮譽出品」。
3. 有文字的地方，就有「神」這個字。不同的膚色，不同的語言和文字，不同的地區，但都有「神」這個字。文字的創造是有那個東西才有那個字。100年前沒有Internet(網路)這字，因為沒有Computer(電腦)，有電腦才有Computer這字，電腦這個「東西」在computer之前。可見造字之前就有神，人被造之前就有神，人心中為了表示「衪」的存在稱衪為「神」。不同的人種都有這字，表示神在全人類被造之先，神是人類的共同祖先，是神造了人，而非人造了神。我們的慎終追遠應遠追到神，我們是神人家族而非「花果山」的居民。
當無神論者宣稱無神時，也請傾聽一些古詩人心靈的呼喊：『神阿，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。』
『因此我的心快樂，我的靈歡騰；我的肉身也安然居住。』『我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。』古代聖哲皆渴慕見神，心靈向神呼喊。
然世人心中愚頑，口中無神，但虛空的靈卻仍舊說話，它們仍然尋求那創造它們的神。在「ET」那電影中，小外星人ET望著天際說：「home！home！」，它想回家看爸、媽的一幕感人肺腑。懇請那些愚頑朋友，在夜深人靜時想想為甚麼猿還是猿。假設許多猿皆變為人，為什麼牠們不變呢？再傾聽心靈的呼籲，轉向我們的根源—神，轉向天父—人類的源頭，向祂呼喊，說聲「阿爸！父阿 ！我在這裡，來充滿我虛空的心靈」。
(郭世忠)
在達爾文時代，科學正處於奠基階段，對生命現象的認識還很膚淺，那時基因知識正在萌芽。在理論(theory)上，達爾文根據外表樣式，假設人由「人猿」基因突變成「智猿」，再成「現代人」。贊成這說法的古生物考古學家到處張貼「尋智人化石啟事」，只要找到一個全屍或幾塊骨頭，諾貝爾獎金就可輕鬆入袋，又可名垂青史，可說是名利雙收，所以無所不用其極，虛偽造假時有所聞。百年來花掉無數美元尋遍天下，挖遍地殼，但「智猿」倩影無蹤，原來只是達爾文夢中幽靈，無中生有的虛擬構思，早該「登報作廢」了！
聖經很肯定的說『祂從一本造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定準他們的時期，和居住的疆界。』聖經說萬族乃是神所創造。
朋友！傾聽心靈的呼籲，轉向我們的根源—神，轉向天父—人類的源頭，向祂呼喊，說聲『阿爸！父阿 ！我在這裡，來充滿我虛空的心靈』
當科學家在發表猿猴突變為人時，不宜只研討類似外形而忽略了內在素質。人與猿從心與靈去作比較是截然不同的個體，內在那看不見的素質是演化論者避而遠之的難解之迷。您看
1. 人心敬拜神、尋找神。沒有神，人的心靈得不到滿足。但猿猴不敬拜神也不尋找神，我沒看過一隻猴子跪在廟前燒香拜拜的。人心所以思念神，因為人出於神，人不只有神的樣式更有神的形像(內在素質)。當科學家研討人與猿外部形狀的類同外，也應注意猿與人兩者心靈的差異。人心思想神，他們一心想要回神家親近神，用各種方式敬拜神；而猿卻沒有。敢問敬拜神、尋求神是「退化」還是「演化」而來呢？都不是，它與生俱來。
2. 世人不管文化高低，不管居住於何地，都有共同的道德律，例如誠實、忠信、博愛、悔改、聖別、義行…等等，這在動物中見不到，因為這道德律源起於神。當神創造人時也將這些引擎密碼深刻到人心裡面，宣告「人」是祂的傑作，人是「神家族」的成員，是祂工廠的「榮譽出品」。
3. 有文字的地方，就有「神」這個字。不同的膚色，不同的語言和文字，不同的地區，但都有「神」這個字。文字的創造是有那個東西才有那個字。100年前沒有Internet(網路)這字，因為沒有Computer(電腦)，有電腦才有Computer這字，電腦這個「東西」在computer之前。可見造字之前就有神，人被造之前就有神，人心中為了表示「衪」的存在稱衪為「神」。不同的人種都有這字，表示神在全人類被造之先，神是人類的共同祖先，是神造了人，而非人造了神。我們的慎終追遠應遠追到神，我們是神人家族而非「花果山」的居民。
當無神論者宣稱無神時，也請傾聽一些古詩人心靈的呼喊：『神阿，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。』
『因此我的心快樂，我的靈歡騰；我的肉身也安然居住。』『我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。』古代聖哲皆渴慕見神，心靈向神呼喊。
然世人心中愚頑，口中無神，但虛空的靈卻仍舊說話，它們仍然尋求那創造它們的神。在「ET」那電影中，小外星人ET望著天際說：「home！home！」，它想回家看爸、媽的一幕感人肺腑。懇請那些愚頑朋友，在夜深人靜時想想為甚麼猿還是猿。假設許多猿皆變為人，為什麼牠們不變呢？再傾聽心靈的呼籲，轉向我們的根源—神，轉向天父—人類的源頭，向祂呼喊，說聲「阿爸！父阿 ！我在這裡，來充滿我虛空的心靈」。
(郭世忠)
