七、啟示錄的綱目
如果希伯來書不容易懂，那麼，啟示錄更是不容易懂得了。但是感謝主，我們有恢復本聖經，啟示錄的綱目能幫助我們讀懂這卷書。如同希伯來書一樣，啟示錄這卷書也有五個大綱。我們去掉引言與結語，就剩下三個主要的段落了。是哪三個段落呢？李常受弟兄根據一章19節主對約翰所說的話，來將這卷書分段：『你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。』所以，這卷書的主要部分就是這三段：1.所看見的事 2.現在的事 3.將要發生的事
1. 約翰看見什麼事？他看見三樣事物：七個金燈臺、人子、七星。這一段寫在第一章。
2. 什麼是現在的事？這是人子基督對七個地方召會所說的話。因為這卷書是一本表號的書(一1)，帶有預言的性質，這七個召會的光景也就是表號，預言性的表徵召會在七個時期的進展。
A.第一封書信是寫給在以弗所的召會，提供一幅第一階段的初期召會末了的圖畫，時間在第一世紀末。
B. 第二封書信是寫給在士每拿的召會，豫表在羅馬帝國逼迫下受苦的召會，從第一世紀末至第四世紀初羅馬帝國康士坦丁大帝接受基督教為國教為止。
C.第三封書信是寫給在別迦摩的召會，豫表屬世（與世界聯婚）的召會，從康士坦丁接納基督教，至第六世紀後期教皇制度建立為止。
D. 第四封書信是寫給在推雅推喇的召會，豫言性的描寫背道的召會，從第六世紀後期教皇制度確立，直到這世代末了，基督回來為止。
E.第五封書信是寫給在撒狄的召會，豫表更正教，從十六世紀初的改教運動，直到基督回來為止。
F. 第六封書信是寫給在非拉鐵非的召會，豫言弟兄相愛的召會，就是正當召會生活的恢復，從十九世紀初弟兄們在英國興起，在宗派與分裂的制度以外實行召會，直到主第二次顯現為止。
G.第七封書信是寫給在老底嘉的召會，豫繪十九世紀中弟兄們墮落後的召會生活，從十九世紀末，直到主回來。這一段講現在的事記載在第二與第三章裏。
3.將要發生的事有哪些呢？從第四章到二十二章都是屬於這一段。這一大段又分成兩個部分：第一部分是『綜觀』，或者我們可稱其為『宏觀』，從基督升天開始，一直到將來的永遠，這一段包含了第四章到十一章。第二部分是『詳述』，我們也可稱其為『微觀』，這是詳細記載在將要發生的事裏，重要關鍵的事，從十二章開始到二十二章。
在第一部分的『綜觀』裏，有三個中綱：
A.天上寶座周圍的景象：所有將要發生的事都是由天上寶座所計畫、發起的。在這一段當中，啟示出神有一個封嚴的書卷（神的經綸），只有獅子羔羊配得展開這書卷，來揭開七印所包含神經綸的奧秘。接著，啟示錄記載這七印的內容。
B.七印：
i. 第一印：白馬與騎馬者
ii. 第二印：紅馬與騎馬者
iii. 第三印：黑馬與騎馬者
iv. 第四印：灰馬與騎馬者
v. 第五印：祭壇下的禱告
vi. 第六印：大災難的起頭
vii. 在第六印與第七印中間，有一個插進來的異象
viii. 第七印：就是七號。接著，啟示錄記載這七號的內容。
C.七號：
i. 第一號：審判地
ii. 第二號：審判海
iii. 第三號：審判江河
iv. 第四號：審判日、月、星辰
v. 第五號：審判人
vi. 第六號：進一步審判人
vii. 在第六號與第七號中間，也有一個插進來的異象
viii. 第七號：積極方面有基督永遠的國，消極方面有七晚的災禍。另外還有審判與賞賜
在第二部分的『詳述』裏，有十五項重要的事件，我們以所屬的章節來與其並列：
1 生男孩子的婦人與大紅龍─撒但 十二章
2 兩個獸 十三章
3 三種收割 十四章
4 倒下的七碗 十五～十六章
5 大巴比倫及其毀滅 十七～十八章
6 羔羊的婚娶 十九章
7 哈米吉頓的戰爭 十九章
8 撒但受監禁 二十章
9 千年國 二十章
10 末次的背叛 二十章
11 白色大寶座前的審判 二十章
12 新天新地 二一章
13 新耶路撒冷 二一章
14 生命水與生命樹 二二章
15 神所救贖的人在永遠裡的福分 二二章
另外，如果我們仔細研究一下這一段中的幾個細綱，就會發現：
兩個獸是指：敵基督與假申言者
三種收割包含：大災難前的初熟果子、大災難結束時收割的莊稼、大災難末了的踹葡萄酒醡（即哈米吉頓大戰）
十五章有晚期的得勝者，十六章有神對跟隨敵基督者審判的七碗。七碗是針對敵基督的跟隨者，與我們無關，不需詳細去研究。
在第六碗與第七碗中間，又有一個插進來的異象
大巴比倫在十七章是宗教方面的，十八章是物質方面的
新耶路撒冷與我們大有關係，裏面的生命水與生命樹更是我們現今的預嘗，永世的福分，值得我們多花點時間研究。
您若能如此使用恢復本中的綱目，會對新約聖經有鳥瞰似的領會，再去讀聖經，神的話就更清楚，我們也能更被真理所組成了。
八、使用綱目來讀聖經經文：
我們讀聖經需要學會使用綱目，這是需要學習的。如同我們使用電腦，或打球，得到了正確的方法與秘訣，不但會使用了，也會有興趣。讀主的話能讀得有興趣，也記得住，要找經節時，也能很快找到，這太好了。
我們交通一下如何使用綱目來讀聖經的經文，還是以禱研背講的原則：
1.先認識每卷書的主題與綱要，先從大綱著手。以禱告與研討的方式來進入：求聖靈的引導與光照，再用心思去思考研究，得到思路的邏輯。找到了思路，把大綱背下來，至少向人講說三遍。
2.認識了大綱，把有關的經文讀一遍。讀的時候，若有不懂的地方，最好用鉛筆打個記號，不要停下來查註解，這會打斷認識經文的思路。我們需要讀出聖經經文的上下文與整段的意思。
3.讀完了一個大綱中的經文，再看這個大綱中的幾個中綱，同樣先找出思路來，再把經文讀一遍。讀完之後，可以根據所打的記號，去查考註解。
4.若有可能，如此的按照主題、綱目、經文、註解，這個順序一卷一卷的來研讀，您一定會把神的話豐豐富富的組織在您裏頭，成為主好使用的器皿。
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