約翰福音十四至十六章啟示終極完成的神與重生的信徒之合併的三方面，第一方面是父的家，第二方面是子的葡萄樹，第三方面是那靈的孩子。父需要家，為著居住；子需要葡萄樹，為著擴展；那靈需要孩子，為著行動。十六章二十一節說：『婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記得那苦楚，因為歡喜世上生了一個人』。這裏的孩子是指基督在復活裏出生，生為神的長子，也是基督同著祂的信徒成了祂的許多弟兄。
成為肉體的基督，包括一切信祂的人，在祂的復活裏生為神的兒子；祂就成為神的長子，一切信祂的人成為神的眾子，作祂的弟兄，構成祂的召會，作祂的繁殖、擴增和身體，就是祂的豐滿─彰顯。藉著基督的復活而有的出生，不僅包含個人的出生，也包含團體的出生；這團體包括神的長子，以及神許多的兒子。這出生乃是團體孩子的宇宙性生產，包括作頭的神的長子，和作身體的祂許多的弟兄。基督和祂信徒這新的團體孩子的出生，就是團體新人
這擴增之基督的出生。這團體的孩子，新人，乃是由終極完成的那靈所生（14～15，21）；這新人乃是由基督在十字架上所創造的（弗二15），也是同復活的基督在祂的復活中，由父所重生（彼前一3），並由那靈在信徒的靈裏所生（約三6下）。新人作為那靈之孩子的功能，乃是藉著終極完成、賜生命之靈的行動和工作，建造基督的身體，為著終極完成新耶路撒冷，以成就神永遠的經綸。
基督和祂的信徒作為團體孩子─新人─的出生，這已成就的事實應用到我們的經歷裏，是藉著實際之靈的工作，使我們成為基督的許多弟兄。先是藉著聖靈使人知罪自責，使我們在主裏面得稱義。再是藉著實際的靈宣示父和子所有的一切，將經過過程之三一神的豐富傳輸到我們裏面，使我們被神聖的實際構成，並且穿上新人。 (摘自台北市召會週訊816)
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