創世記結晶讀經(三)－祝福(摘要)

變化乃是在我們天然生命裏新陳代謝的改變；成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿；祝福乃是生命的滿溢。 雅各要祝福約瑟的兩個兒子時，說到在他經歷中的三一神。雅各體認他的定命和生存，完全在牧養之神的手中；經歷三一神，乃是爲著我們能以三一神祝福別人。

雅各成熟最有力的標記乃是他祝福別人。要祝福別人，我們必須爲生命所滿溢，使生命湧流給別人；雅各成熟的生命充滿了祝福；他祝福法老，祝福約瑟的兩個兒子，又祝福他自己的眾子。

祝福的原則乃是位分大的祝福位分小的。祝福別人，意思就是把基督供應給他們；我們用自己所有分並享受的基督祝福人；我們若更多享受基督，就有更多的基督供應別人。祝福的

意義，乃是神藉著人生命成熟而有的滿溢。沒有人作管道，神就無法將祂自己流到別人裏面；神惟一可用來作管道的，乃是被神飽和並浸透的人。

祝福乃是神的滿溢，這種滿溢是藉著祭司帶給百姓的；我們都需要作祭司，將人帶給神。我們若要祝福別人，我們自己必須親近神；人需要神的祝福，因爲人遠離了神。祭司消除了神與人之間的距離；他將那些遠離的人帶到神面前。但在他祝福我們以後，這段距離被除去了，我們就被帶到神面前，有分於對神的享受。

在民數記六章二十二至二十七節，我們看見祭司祝福的表樣；這祝福乃是三一神永遠的福分，就是三一神在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。『願耶和華賜福給你，保護你』，是說到父。『願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你』，是說到子。 『願耶和華向你仰臉，賜你平安』，是說到聖靈。

保羅的祝福見於林後十三章十四節—『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在』。 在使徒保羅的祝福裏，乃是將人帶進神面前；另一方面，祝福乃是將神帶進人裏面作爲愛、恩典和交通，使他們享受三一神—父、子、靈。

主的祝福除去人天然的操縱。長子名分從瑪拿西轉移給以法蓮，表明主的祝福不在於人天然的操縱，乃在於神的願望和揀選。凡我們所作的任何揀選，都可能是照著我們的口味和揀選所作的操縱；我們不要操縱，也不要失望；要相信主的手會交錯過來臨到我們。

雅各抓奪的手最終成了祝福的手。在創世記二十五章我們看見，雅各甚至在母腹中就開始抓奪；但在四十七至四十八章我們看見，這兩隻抓奪的手成了祝福的手，將人帶到神面前，並將神供應到他們裏面，使他們享受祂。我們需要生命的長大和生命的成熟，這樣我們就能被基督充滿，成爲能祝福別人的人。

在創世記四十九章，雅各帶著祝福說豫言論到他的十二個兒子時，他乃是一個神人，就是一個爲神所充滿、構成、浸透、甚至重組的人；無論他思想甚麼，都是神的思想；無論他發表甚麼意見，都是神的意見。