當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現。（使徒行傳七2）
神的顯現乃是我們蒙召的一個動機和能力。當神向亞伯拉罕顯現時，聖經說是『榮耀的神向他顯現』。那時的顯現，定規是太榮耀了。若沒有這樣一個榮耀的顯現，作為推動的力量，亞伯拉罕就不容易從巴別的背景出來。那個環境、背景、吸引的力量、和包圍的情形，都叫亞伯拉罕不容易從那裏走出來。然而，這位榮耀的神向亞伯拉罕顯現，這顯現就變作亞伯拉罕的動機與能力，使他能從巴別走出來。
我們這些亞當的子孫，乃是墮落在世界裏的人。若不是神向我們顯現，若不是我們在裏面碰著神，接觸了榮耀的神，沒有一個人能從這世界走出來。人能跟隨主，是因著這榮耀的顯現。凡沒有神榮耀顯現的人，即使跟隨主，也不過是受別人的影響。
榮耀的神一顯現，就叫我們受不了，非走這條路不可，即使喪命還是要走。沒有人在這榮耀的神跟前能站得住。有一個故事，說到英國有位時髦的貴族女子，很有名望。有一次，眾人為歡迎威爾斯王子，舉行了一個大宴會，並邀請這位有名望的女子參加，因為她
善於跳舞。那一天她應邀去跳舞之後，回到家，正在換舞衣時，她裏面有一個莫名其妙的感覺，覺得非常虛空、厭煩。她就自言自語說，『我這時的光景，若是讓基督教的傳道人看見，他定規對我說，你這人需要基督，需要神。一點也不錯，這世界的享受一點不能滿足我。』當下，她恨她的舞衣，也恨她的舞鞋，把舞衣摔了，也把舞鞋拋出去。然後，又自言自語說，『若是這時候，有個基督徒勸我接受耶穌，我定規不要。無論如何我不信。』但不知怎麼，她就跪下來，開口說，『神阿！我恨你。為甚麼你造了這世界，又不叫人愛它，你真是可恨。』這是一個很奇特的禱告，她這麼禱告一下，就睡覺去了。很希奇，第二天早上，她這人完全改變了，變成一個愛神的人。要知道，那晚她裏面那虛空、厭煩的感覺，就是神的顯現，是神摸著了她。雖然她說不要神，恨神，但她卻禱告了。就在那時，榮耀的神碰了她一下。人被神這一碰，人就了了，非跟隨耶穌，非信耶穌不可了。這就是信耶穌的人奇妙之處。
亞伯拉罕所以跟隨主，乃是因著這樣受了吸引；但羅得並不是，羅得乃是跟隨亞伯拉罕，受亞伯拉罕的影響。這兩者的區別，在於一個有神的異象，一個沒有神的異象；一個有神的顯現，一個沒有神的顯現。前一段的經歷看起來都是相同的。亞伯拉罕怎樣跟著神，羅得也怎樣跟著。起頭是一樣的，不過以後就不同了。有一天，所多瑪那滋潤的平原擺在前面時，有異象的人能受得住，沒有異象的人就受不了。引誘來時，有異象的人能抵擋得住；沒有異象的人就沒有這能耐。所以，在所多瑪面前，羅得倒下去了，而亞伯拉罕還留在帳棚裏。
從起頭到今天，神選民中就有這兩班人。一班人是有神顯現的，一班人是沒有神顯現的。一班人是有異象的，一班人是沒有異象，不過是跟著的。我們要感謝讚美神，祂有榮耀的顯現，這榮耀的顯現會吸引人跟隨祂。（取材自臺灣福音書房《從亞伯拉罕以撒雅各的經歷看神的選召》）
你可以這樣禱告：親愛的主耶穌，讚美你是榮耀的神，你這榮耀之神的顯現，吸引我愛你、跟隨你、走你的道路。主耶穌，我需要你一再的向我顯現，好使我不只是因為受人的影響而跟著，更是因為對你有主觀、個人的經歷。哦，榮耀的神，求你再向我顯現，再吸引我從一切的挾制中出來，能一生跟隨你！(摘自水深之處)
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