羅馬書中神的福音（十二） 神福音勤奮的祭司， 以及在神兒子的福音上事奉神

神福音勤奮的祭司，以及在神兒子的福音上事奉神，這兩件事是在羅馬書的開始和末了題到的（羅一9，十五16）。就著人來說，我們在事奉上是特別的人，有特別的所是，是為著神福音的。就著神的福音本身來說，福音是屬於神、出於神、在於神的；祂是源頭，為著要執行在基督裏的經綸，也是為著神的國的。我們是在這福音的範圍裏，並在我們的靈裏事奉神。

保羅作神福音勤奮的祭司，將基督供應給外邦人，這是對神一種祭司的事奉。他傳福音所得的外邦人，也是獻給神的祭物（彼前二5）。羅馬書論到神的福音，說到罪人如何信主得救、稱義，在基督裏長進、聖別、變化，將自己獻與神作活祭，好成為基督身體上的肢體，過召會生活，共同彰顯基督，並等候祂來（帖前二1～12）。新約福音祭司在眾人身上的工作是完滿的，有三大部分。第一部分，帶領罪人悔改信主，罪得赦免，靈裏重生。第二部分，帶領悔改重生的人，魂裏逐漸變化（羅十二2）。第三部分，在主裏長大以致成熟，至終主來的時候，我們的身體要改變形狀，完全得贖。新約福音的祭司就是在人身上作這三步的工作。保羅就是這樣一個福音祭司的榜樣。他照顧在基督裏的初信者，使他們因神的話語得著增長，藉此福音的果子得以常存。他且進一步在他們身上作教導、成全的工作，使他們的恩賜都被成全，同樣會作建造基督身體的工作，也成為新約福音的祭司。

我們要作福音祭司盡功用，就需要看見神的福音包含整卷羅馬書；這卷書給我們看見，我們傳福音時，就使罪人成為神的兒子並基督的肢體。我們也幫助他們長大，使他們能在眾地方召會中身體生活的實行裏，成為基督活躍的肢體。所以，新約福音祭司體系的事奉，乃是召會作基督身體的事奉；而我們的事奉，中心是救來罪人獻與神，目的是建造基督的身體。

本篇第二個負擔是說到使徒保羅在神兒子的福音上，並在他靈裏事奉神。事奉神的路包括裏面在靈裏的事奉及外面在福音上的事奉（羅一9，十五19～20）。保羅事奉神是在他重生的靈裏，憑其中住著的基督，就是那賜生命的靈，而不是在他的魂裏，憑魂的能力和幹才。我們要在靈裏事奉，就必須感覺靈，認識神，辨別靈，並且靈裏火熱。

我們在神兒子福音上對神的事奉，與羅馬書中福音的三個階段─救贖、生命和基督的身體─有關：在第一階段，我們該幫助聖徒認識甚麼是救贖，認識十字架解決我們與神之間一切的難處，並認識我們在基督裏已得赦罪、蒙神稱義、與神和好、並蒙神悅納。在第二階段，我們該幫助聖徒認識基督作為賜生命的靈，在我們裏面作我們的生命，將祂自己與我們的靈調和成為一靈；現今我們可以喫祂，喝祂，享受祂，被祂充滿、浸透、浸潤。我們也藉著被聖別、更新、變化、模成祂的形像，而在生命裏得救並在生命中作王。在第三階段，我們該幫助聖徒認識基督的身體，活在身體裏，作身體的肢體配搭在一起，並領悟屬靈是身體的事，也認識我們的屬靈必須由身體來量度，並受身體試驗。

羅馬一章九節的『事奉』原文意在敬拜中事奉；保羅認為他的傳福音，乃是這樣對神的敬拜事奉。所以，敬拜神就是我們對神的事奉，這敬拜包括我們與神之間一切積極的事，就如接觸神、仰望神、等候神、與神有交通、以及為神作工。因此，要使父神得著滿足的敬拜，乃是在靈裏和真實裏的敬拜。如今神是在作為那靈的基督裏，作為活水臨到我們，給我們喝；當我們飲於祂作生命的水，我們就真正的敬拜祂。現今我們急切的需要藉著喝神作活水，進入在靈裏對神真實的敬拜。並且，今天真正的敬拜乃是實現在基督的身體裏；因為在新約裏的敬拜是團體的事，離了基督的身體，很難有真正的敬拜。如今我們越在神兒子的福音上，在我們的靈裏事奉敬拜神，我們就越享受基督之福的豐滿，並且越能向神獻上讚美。
（王元享弟兄）