帖撒羅尼迦前書生命讀經 第二十二篇-2
日期:10/06-10/11
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦前書生命讀經
第二十二篇 我們的心得堅固，在聖別上無可指摘（三）以及我們的身體在聖別中得蒙保守清潔
心是活躍的
我們的魂必須有所行動。當我們的魂、我們這個人行動時，那就是心行動了。但是當我們一停頓，意思就是我們的心不活躍。
我們都有兩個心：物質的心和心理的心。我們知道我們物質的心在那裡，但我們不知道我們心理的心在那裡。我們物質身體的行動或活動在於我們物質的心跳動。據醫生說，只要心臟一停止跳動，我們物質的身體就死了。沒有脈搏的人就是死人，因他的心跳停止了。這個例證指出，只要心臟一停止跳動，身體就死亡了。心理的心也是這樣。
我們物質的心與心理的心都有動脈。心理之心的大動脈是心思、情感和意志。心臟病發作，常是由於動脈阻塞引起的。我最近讀到一篇報導，醫生剖驗在越戰死亡的青年人，發現他們雖然很年輕，但許多人的動脈都阻塞了。很多人知道動脈阻塞的危險，就注意飲食和運動，好使他們的血管清順通暢。肉身之心的問題說明心理之心的問題。今天有數以百萬計的基督徒，但這些基督徒當中有多少是真正活著的？大多數都不是活著的。他們不活的原因是他們心理之心的動脈阻塞了。這樣的阻塞導致他們屬靈的死亡。
我們都要問自己，我們在屬靈上健康麼？我們的肉身要健康，就需要有強壯的心。我們如果要有屬靈的健康，也必須要有強壯的心。所有屬靈的疾病都是出於心理的心。我們心理的心也許在不同方面出了毛病。我們在思想上、在愛惡上，或是在我們運用意志的方式上，可能都出了毛病。
如果我們心理的心是健康的，牠在思想、愛惡、決斷等方面就都非常活躍積極。我們的心是我們行動的機關。這意思是說，如果我們活躍積極，我們的心在心思、情感、意志上就必定是活躍積極的。但一個人的心若不活躍，我們會懷疑他在屬靈上是否是活的。他若是活的，他心裡為甚麼沒有活動？他的心既是他行動的機關，他為甚麼不正常的盡功用？
我能作見證，我雖然年紀老邁，但我的心非常活躍。我滿了思想、感覺和意圖。我的全人─靈、魂、身體─是活躍的。但這些活動的機關不是靈、魂或身體；行動的機關乃是心同三個大動脈─心思、情感、意志。
更新的心思
保羅在羅馬十二章二節說到心思的更新。身體怎樣代表我們外面的所是，心思也照樣代表我們裡面的所是。按照羅馬十二章一節，我們需要將身體獻上給神，當作祭物，我們的心思也需要更新。更新就是被神浸透。這就是聖別。更新事實上就是得以聖別，而得以聖別就是變化。我們的心思需要更新、聖別並變化。
情感被基督的愛摸著
保羅在以弗所三章十七節說，『使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基。』愛是情感的事。按照這一節，基督安家在我們心裡，我們自己也在祂的愛裡生根立基。這指明我們的情感被祂的愛摸著，我們就在這愛裡長大。我們的情感充滿基督的愛，當然是聖別的一面。不僅如此，當我們在愛裡生根立基時，我們就能『認識基督那超越知識的愛』。（弗三19。）這也與我們心的聖別有關，特別是與情感有關。我們的情感充滿基督的愛，就是被基督所浸透。毫無疑問，這就是我們情感的聖別。
用我們的全人來愛主
馬可十二章三十節說，『你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』這裡說到心、魂和心思，而魂是在心與心思之間。魂的三部分─心思、情感、意志─也是心的幾個部分。但為甚麼在馬可十二章三十節沒有題到情感或意志？原因是情感和意志都包括在魂裡。但為甚麼題到心思？這是因為心思是心與魂的主要部分。因此，我們需要用我們的全心、全魂和全心思，愛主我們的神。
馬可十二章三十節也告訴我們，要全力愛主。這裡的『力』是指我們物質的身體。因此，我們需要用我們所有全身的力量愛主，也要全心、全魂並全心思愛主。這指明我們的全人─我們裡面的所是和我們外面的所是，都要被主我們的神佔有並浸透。這就是聖別、聖化。
