帖撒羅尼迦前書生命讀經 第十八篇-3
日期:09/22-09/27
■ 星期三
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦前書生命讀經
第十八篇 與神的工作合作（一）
喜樂、禱告、謝恩
十六節說，『要常常喜樂。』這勸勉的話是基於十四至十五節所說的光景。喜樂包括呼求主的名。你在主裡喜樂時，能不呼求祂麼？我不相信這是可能的。我們在主裡喜樂時，不能不呼喊祂的名字。因此，保羅囑咐信徒要常常喜樂，其中含示了主的名。因此，我們喜樂的時候，乃是因主的名而喜樂。
保羅在十七節說，『不住的禱告。』這就是在我們的靈裡，與神有不間斷的交通。這需要用剛強的靈（弗六18）堅定持續。（羅十二12，西四2。）
保羅在帖前五章十八節繼續說，『凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。』我們該凡事謝恩；這是因為萬有都互相效力，叫我們得益處，使我們得以變化，模成基督的形像。（羅八28～29。）『因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意』這句話是形容前述的三項。神要我們過喜樂、禱告、謝恩的生活。這樣的生活對神是榮耀，對神的仇敵是羞辱。
帖前五章十六至十八節的順序，是根據保羅的經歷。保羅知道我們最先是喜樂，其次禱告，然後是感謝。你若想把順序顛倒來實行，會發現保羅所排的順序按照經歷乃是對的。神在基督耶穌裡對我們的旨意，乃是要我們喜樂、禱告、謝恩。
不銷滅那靈
保羅在十九節接著說，『不要銷滅那靈。』那靈使我們的靈火熱，（羅十二11，）並使我們的恩賜如火挑旺。（提後一6。）所以我們不該銷滅祂。
基督徒的生活是接受那靈感動並挑旺的生活。我們必須終日有那靈的感動、挑旺，並在我們裡面的運行、活動。因此，我們不可銷滅那靈，反要挑旺裡面的熱火。『銷滅』一辭含示火。那靈在我們裡面是火熱的，我們不應當銷滅這火，而應當挑旺這火。
不藐視申言者的話
保羅在帖前五章二十至二十一節說，『不要藐視申言者的話，但要凡事察驗，善美的要持守。』這裡的『藐視』，就是看為無有、輕看。二十節『申言者的話』，即申言，指由啟示而來的申言，未必是豫言。（見林前十四1，3～4。）申言就是為主說話，並說出主。只有小部分的申言與豫言有關。我們不應當藐視這種說話。凡事察驗，包括明辨申言者的話，（29，）辨別諸靈，（十二10，）試證諸靈，（約壹四1，）驗證何為神的旨意，（羅十二2，）並驗證何為主所喜悅的。（弗五10。）我們一面不應當藐視申言者的話，另一面也不應當盲目的跟從。我們需要察驗、試驗這些事，然後要持守善美的。
各種的惡事要遠離禁作
帖前五章二十二節說，『各種的惡事要遠離禁作。』欽定英文譯本二十二節譯為：『所有惡事的外表要遠離禁作。』許多聖經教師使用這種譯文，就誤解了這節經文，以為這節經文吩咐我們，不僅要避免惡事，連惡事的外表也要避免，也就是避免一切有惡事嫌疑的事物。我們已往也受了這種領會的影響。但我們若仔細思想本節『種』這字的原文意義，就會對這節經文有正確的領會。種，原文意種類，指任何看見的事物，任何察覺的事物，因此是景象。不是指惡事的外表，乃是指惡事的種類、形狀、樣式、景象。信徒在信、愛、望裡過聖別的生活，應當遠離禁作各種各樣的惡事。
