帖撒羅尼迦前書生命讀經 第十八篇-1

 日期:09/22-09/27

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帖撒羅尼迦前書生命讀經

第十八篇　與神的工作合作（一）

讀經：帖撒羅尼迦前書五章十二至二十八節。

    帖前五章一開始，原文有轉換語『然而』。這指明四章末了論到被提的部分，還需要加上一些話，說到另一件事。根據五章一節，加上的話與時候、時期有關。

    我年輕信主時，聽到主回來的信息就非常興奮。初信者聽到主回來的事就會興奮，這是很平常的事。他們也許盼望主隨時會回來。為這緣故，他們需要讀保羅在五章這裡所加上的話。

    一節的『時候與時期』是指主的來臨。這可由二節『主的日子』得著證實。主的日子來到，與我們所想像的不一樣。事實上，這是個奧祕。主耶穌甚至說過，作為人，祂也不知道祂來的時候。主來的日期絕對是隱祕的，這是藏在父心裡的奧祕，而這奧　祕還沒有啟示出來。所以保羅在五章二節說，『主的日子來到，好像夜間的賊一樣。』小偷絕對不會事先警告人，他要來偷東西。同樣的原則，主的日子會忽然、出其不意的來到。因此，我們必須儆醒並謹守。因著我們無法推想主來的時候，所以我們必須儆醒並謹守。

    保羅在五章一至十一節說到儆醒與謹守，然後在十二至二十四節轉了話題，說到我們與神的工作合作。保羅在這些經文中，用初淺的方式說到許多事。

    在新約聖經裡，沒有一卷書的結語像帖撒羅尼迦前書這樣奇妙且包羅萬有。保羅的結語包含許多重要的事，但保羅沒有時間詳細解說。所以他在這封書信末了的一段話裡，把這些事一起列了出來。

    敬重帶領的人 

    十二至十三節說，『弟兄們，我們還請求你們，要敬重那些在你們中間勞苦，並在主裡帶領你們，勸戒你們的人，又因他們所作的工，在愛裡格外尊重他們；你們也要彼此和睦。』敬重，意承認而後尊敬並重視。根據馬太七章二十三節，主耶穌回來時，會對某些人說，『我從來不認識你們。』這句話的意思是不讚賞，或不敬重他們所作的工。同樣的原則，帖前五章十二節的『敬重』，就是讚賞並尊敬那在我們中間勞苦，並在我們中間帶領的人。保羅在這裡也許是指在教導上勞苦，並在信徒中領頭的長老。（提前五17。）

    帶領，主要的不是管轄，乃是在行事上作榜樣，使別人可以跟從。長老不僅該在教導上勞苦，也該在行事上作榜樣。這榜樣能成為他們勸戒人的立場。

    帖撒羅尼迦召會雖然建立不到一年，保羅在那裡作工也不過只有三個安息日，但有一些帶領的人就被興起來了；這實在是奇妙！在短短的時間內，召會建立了起來，同時也產生了一些帶領的人。保羅實在是一個合格而老練之基督的工人。

    保羅在帖前五章十三節囑咐我們，要因帶領的人所作的工，在愛裡格外尊重他們。這裡的『尊重』，原文意是指使用心思經過推理而得的結論；因此是思想、考慮、評估、尊敬、重視。帶領的人應當看自己是奴僕，服事聖徒。但信徒應當因他們所作的工，在愛裡格外尊重他們。

    保羅寫這封書信的時候，思想一個接著一個而來。我們已經指出，前一個段落（五1～11）的主題是儆醒與謹守。基督徒的生活是為神的權益爭戰的生活，我們需要儆醒並警戒。然後保羅接著說，我們必須學習敬重、尊重召會中帶領的人。儆醒、謹守、以及敬重帶領的人，這三件事看起來好像沒有甚麼邏輯上的關聯，但三者彼此有很實際的關聯。我們若在屬靈的爭戰中保持警戒、滿了儆醒，就必定會敬重帶領的人。當過兵的人都知道，士兵必須敬重他們的指揮官。他們若不尊敬長官，率領的人，軍隊就不能好好的作戰。士兵爭戰第一件要學習的，就是尊敬率領他的人。我相信這就是保羅的觀念，說明他為何這時轉到敬重帶領的人。

    要和睦 

    保羅在十三節這樣勸勉：『你們也要彼此和睦。』敬重帶領的人，並且彼此和睦，乃是地方召會正確的光景。如果地方召會中的聖徒不尊敬帶領的人，就不會和睦。家庭生活的原則也是這樣，子女若不尊敬自己的父母，怎麼會和睦？在這樣的光景裡，一個家庭是不可能和睦的。照樣，軍隊裡的士兵若不尊敬長官，就不會和睦。保羅在這幾節經文裡的思想，其先後順序是很有意義的。第一，我們在屬靈的爭戰中必須儆醒謹守。第二，我們必須格外尊重帶領的人。這樣，我們就會彼此和睦。