2025/04/01(星期二)歌羅西書生命讀經:第33篇-2
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第三十三篇-2 為新人的緣故，基督與文化相對
被文化的影響所騙取
我們若進入歌羅西書的深處，就會看見這卷書不是對付罪，也不是對付律法，而是對付人類的文化。文化是每一個人不知不覺的生活。無論是原始社會或是進步的國家，都是如此。這個原則在各處都是一樣。全世界的人都受文化的影響。遠東的弟兄姊妹可能覺得很難在大聚會中自然的說話，因為他們不自覺的受了東方文化的影響。照歌羅西書看，騙取我們對基督的享受、破壞召會生活的，乃是我們的文化。
歌羅西書說到我們今天的需要。我們主要的還不是受罪惡事情的攪擾，像在哥林多前書一樣；也不是受律法的攪擾，像在加拉太書一樣。但我們都不知不覺的，在下意識裡受了文化的影響。我們進入召會生活時，也把文化帶了進來。這個文化現今一直破壞我們對基督的享受。文化乃是我們發展出來，使我們賴以生存並得以維繫的有系統的方法。我們的文化越強，對別人就越挑剔。根據我們的文化，我們發展出自己禁慾的方式，自己限制肉體情慾的作法。我們的禁慾主義是我們所發明，克制自己，使自己不犯罪的方法。
基督，我們的生命
歌羅西書啟示，在神的經綸裡基督是一切。基督是眾聖徒的分，是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者，是神經綸的奧祕，是從死人中復活的首生者，是神的豐滿，是神的奧祕，是一切智慧和知識的寶藏都藏在其中的那一位，是一切影兒的實體。最終，這位居首位、包羅萬有的基督，乃是新人獨一的成分。不但如此，如保羅在三章四節所宣告的，這位基督乃是我們的生命。『我們的生命』這辭，很強的指明，我們要在日常生活中經歷這卷書裡所啟示的基督。
我們肉身的存在，全都在於我們有生命。你的身體若沒有生命，一切與你有關的也就了了。譬如，如果你沒有生命，你如何能有愛、有順服等？一切與人類生活有關的事物，都是基於有人的生命。生命若結束了，一切也就了了。這很強的給我們看見，基督是我們生命的重要性。我們要看見包羅萬有的基督是我們的生命，這對我們是極其重要的。照新約的啟示看，這位基督已經經過過程，成了包羅萬有賜生命的靈。
基督的平安和基督的話
保羅在三章十五至十六節囑咐我們，要讓基督的平安在我們心裡作仲裁，並要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面。我們若讓基督的平安在我們心裡作仲裁，這平安會止息我們中間所有的爭執。在歌羅西的聖徒受不同主義、哲學、和作法的攪擾。一場遊戲或比賽如何需要裁判來平息糾紛，歌羅西人也需要一個裁判，一位仲裁者，來平息一切的歧見。保羅只有在歌羅西書這卷對付文化、以及文化的主義和作法的書信中，題到基督的平安在裡面作仲裁，這實在很有意義。這位仲裁者止息一切出於文化的意見。
當基督的平安止息了我們的意見時，那豐豐富富住在我們裡面之基督的話，就會頂替我們的意見。我們所有的，不再是我們的意見，乃是基督的話。新約清楚的啟示，基督的話就是那靈。不僅如此，基督今天也是賜生命的靈。我們基督徒的生活，完全在於基督作為活的靈。我們不需要主義、哲學、作法或規條。我們需要經歷基督是賜生命的靈。弟兄們不需要努力去愛妻子，姊妹們也不需要努力去服從丈夫；我們都需要接觸基督，讓祂作我們的愛和服從。今天基督這賜生命的靈，乃是在我們的靈裡。我們需要說，『主耶穌，感謝你，你在這裡。你一直在我裡面，作我一切的需要。』我們若要這樣實行，就需要有清楚的異象，看見基督是我們的一切。這樣的異象會消殺我們一切的哲學、禁慾、意見和主義，甚至除淨文化對我們經歷基督的影響。這樣，我們就不是講究文化的人，乃是被基督佔有，被基督充滿，且被基督浸透的人。
不錯，我們的心當然需要得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信。然而，我們的心得安慰，目的乃是叫我們對神的奧祕就是基督，有完全的認識。我們不該只注意心得安慰，而忘了我們需要神的奧祕─基督，作我們的一切。我們每時每刻都需要接受祂作我們的生命，並且憑祂而活。
我們一再指出，保羅告訴我們基督是我們的生命，也是新人的成分之後，又囑咐我們要讓基督的平安在我們裡面作仲裁，並讓基督的話住在我們裡面。我們若要完全領會基督的平安在我們心裡作仲裁的意義，就需要知道使徒寫歌羅西書的背景。在巴別，人類開始有文化的分裂。從我們的文化所產生的意見，主要的表現在宗教的條例和哲學的規條上，這兩者分別以猶太人和希利尼人為代表。文化的意見把人類分裂成許多邦國。然而，神永遠的定旨乃是要得著一個團體的人，成為基督的身體，作祂的彰顯。但人類若仍舊因文化的意見而分裂，神的定旨怎能完成？這是不可能的。然而，照以弗所二章十五節來看，基督在十字架上的死，已經廢掉並了結一切文化的規條及分歧。基督如此行的目的，乃是要在祂自己裡面創造一個新人，而成就和平。因此，基督所成就的和平，乃是藉著把文化的意見釘在十字架上所產生的。當猶太人和外邦人被創造成一個新人時，和平便成就了。這一個和平，也就是基督的平安，乃是保羅在歌羅西三章十五節所指的。
