關於活力排之急切需要的交通

第三篇 關於實行活力排的實際交通

關於排聚集的歷史

在本篇信息裡我要交通我們從歷史所看見的一些點。新約清楚地給我們看見，在召會生活開始時，聚會先是在家中的（徒二46，五42）。聖徒在家中聚會的這個事實，很強地指明，他們乃是聚集成排。在每一個家中都有一個排。雖然較大的聚會有其必要，但較大的聚會不是日常的需要。日常的需要乃是排聚集。

新約的記載沒有把排聚集說得像我們今日所得的啟示那麼明確。這可能是因為神聖的啟示總是在神子民的經歷之後才釋放出來。先是神子民的經歷，接著才是神的啟示。在整本聖經裡，沒有一個例子說到神的啟示是先於神子民的經歷。神呼召亞伯拉罕，但亞伯拉罕若不往前，神聖的啟示就不會臨到他。聖經裡所有的啟示都是神子民在經歷中往前時才有的。因為亞伯、以諾、挪亞都與神一同往前，所以神能藉著他們啟示一些事。

在新約的末了，召會存在地上還不到一世紀。聖經的最後一卷書，啟示錄，大約寫於主後九十年。那時召會還沒有多少經歷，所以啟示就停在那裡。然而，照著在天上的記載，使徒行傳這卷書仍然在繼續著，從未停止過。在使徒行傳之後，有許多世紀的召會歷史過去了。在召會往前時，我們都能更往前地看見一些事。

當倪弟兄被興起時，他在一九二二年開始第一個召會的聚會。那個召會聚會必定是個小排。在一九二二到一九三二年，就是我們在恢復裡頭十年的歷史中，我不在其中；但是當我進到工作中之後，倪弟兄特意告訴我這十年的細節。在頭四五年，聚會的人數一直增加。這增加是由於自然而然地實行排聚集。在起初的時候，沒有大聚會。但是十年之後，情形改變了。從一九二七到一九三二年，在上海的召會增加到大約一百人。在人數達到一百之後，增加率就變得很低。

在一九三三年，我開始在上海事奉。至終，倪弟兄把召會和工作的責任交托給我。一面說，我那時很忙碌，但另一面說，從今天的眼光來看，我那時並不是很忙碌。第一，我在主日要釋放信息。那時，主要的事就是主日早晨的信息聚會。如果信息好，聚會就成功；如果信息不好，聚會就失敗。感謝主，我所釋放的資訊是相當成功的。每主日早晨我都講一篇信息。倪弟兄和眾人都很高興，我也很高興。我年輕時，釋放信息是全人投入。今天我無法那樣傳講。那時我不需要麥克風。我能講一小時又十分鐘，用盡我的全人。結果，第二天我需要整天的休息。所以，在週一我是相當空閒的。

我所作的第二件事，乃是照顧週中的聚會，主要的是禱告聚會和弟兄交通聚會。弟兄交通聚會是為著實行林前十四章。因為所有弟兄們都是祭司，所以聚會沒有主席或聖品人。我雖然沒有受囑咐在那聚會裡帶領，但不知不覺的我仍然在帶領。

第三件我所作的事，乃是看望人。雖然我很少出去看望人，人也很少來和我交通，但我還是偶而看望聖徒，與聖徒交通，並接觸聖徒。我也負責書信的來往。

我研究已過的歷史和當前的光景，就看見我們在一九三三年若有排聚集的路，就能得著數倍於當時所得的人數。這會使我們非常忙碌。

在中國大陸聚會生活，以及在臺灣從一九四九到一九五四年排聚集之實行的歷史

按照我們的歷史，每當召會與會人數達到一百時，增加率就減少了。這原因乃是，在達到那個人數之後，分排聚集的原則就被廢除了。我們開始倚靠大聚會，並開始盡力支持、維持、豐富、拔高大聚會。凡事都是為著大聚會。這完全違反聖經的原則。擴增不是藉著大聚會而有的。當大聚會有很好、很屬靈的講道人，大聚會的人數就增加。但任何基督徒團體若倚靠這樣的講道人，一旦這人去世時，這團體就要受相當大的損失。那不是主的路。

在我去臺灣之前，在中國大陸，我們沒有排聚集。我們曾稱一些小聚會為"家聚會"，但實際上那些不是排聚集。我們在臺灣開工之後，開始大力地實行排。當我們從大陸初到臺灣時，全島的聖徒人數是三到五百。但從一九四九到一九五四年，不過五年中，島上聖徒的總人數達到四萬人。在那個關頭，史百克弟兄接受邀請來訪問我們。在他訪問期間，有幾位受我訓練的年輕同工，受了史百克的消極影響。這在我們中間引起了一場風波。風波過後，大約在一九五八年，排聚集的實行幾乎停止，增加率也大為減少。我們從一九四九到一九五四年所經歷的增加率，一直到今天還沒有再恢復過來。 (待續)