認識聖經 - 第二篇聖經的完成

伍　聖經權威的認定

二　新約

　1 福音書

初期教會聚會，常讀福音書和舊約。所以在新約時代，教會最早承認的是四福音。

　2 其他各卷

等使徒們過去，有些人冒名寫書，就有些紊亂，所以那些在初期教會中作首領的，就是所謂的教父們，就把使徒們所寫的書，搜集在一起，和福音書同列。到玻雷卡（Polycarp）殉道不久，各地教會對於新約聖經的看法，大致相同。惟對於希伯來書、雅各書、彼得後書、約翰二書、約翰三書、猶大書和示錄，這七卷可否列入聖經，尚有出入。但因這七卷的確是聖靈默示的，有神聖的權能和價值，所以經過了再長一段時間的考驗，到主後三百九十七年，在非洲北部迦太基（Carthage）由各地教會首領所聚集的大會，就承認這七卷也是新約聖經的一部分，並且公佈新約二十七卷，如同我們今日所有的。所以到了主後三百九十七年迦太基大會的時候，全部聖經新舊兩約，就都給神的子民公認而確定了。

陸　聖經的卷數和次序

一　舊約的

     我們現有的舊約各卷，不是當初希伯來文舊約的次序，乃是七十士譯本所開始採用的次序。主前二百七十七年，七十譯士把舊約翻成希臘文時，就把各卷的次序重新排過。這個新排的次序，以屬靈的意義來說，還相當適合，所以聖經學者也認這裏頭有神主宰的權柄。

原來的希伯來文舊約是分作三部分，正如主在路加二十四章四十四節，和二十七節所說的。這三部分如下：

　1 摩西的律法

這就是摩西五經，共有五卷。

　2 先知的書

分前先知書和後先知書。前先知書共有四卷，按次序是約書亞記、士師記、撒母耳記（不分上下）和列王紀（也不分上下）。後先知書也是四卷，就是以賽亞書、耶利米書、以西結書和小先知書（餘下的先知書，除了耶利米哀歌和但以理書，全部十二卷合在一起，算作一卷小先知書）。

　3 詩篇或稱其他經卷

這包括得很廣，共有十一卷，就是詩篇、箴言、約伯記、雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書、以斯帖記、但以理書、以斯拉記和尼希米記（以斯拉記和尼希米記算一卷），並歷代志（也不分上下）。

以上摩西律法五卷，先知書八卷，詩篇十一卷，共只二十四卷。猶太人古代舊約的卷數和次序，就是這樣。

到了教會的初期，教父們喜歡把舊約算作二十二卷，與希伯來文二十二個字母相符。這個演算法，猶太歷史家約瑟夫也贊成。

現在舊約每一卷的名稱，好些也都是七十士譯本的創作。原先好多卷都是用開頭一個字當作名稱。譬如創世記原先的名稱就是“起初”。也有的是用那一卷重要人名的意義作名稱。譬如撒母耳記原先的名稱就是“從神所求的”（撒母耳名字的意義，撒上一章二十節）。以賽亞書原先的名稱就是“耶和華的救恩”（以賽亞名字的意義）。而後經過七十譯士的翻譯，就改用今天的名稱。 (待續)