如何讀聖經 - 利用綱目 (續)
二、約翰福音的綱目:
約翰福音只有兩個大綱:頭一個講『永遠的話成為肉體』,後一個講『耶穌被釘、基督復活、成為那靈』。大綱的其他部分是來解釋、說明這個大綱的意義:『永遠的話成為肉體』乃是『來將神帶進人裏面』。
『耶穌被釘、基督復活』乃是『預備道路,好將人帶進神裏面』。
約翰福音主要分成兩大段,這兩大段是一個完整的『來回』。前一半(第一章到十三章)是話成肉體,為要將神帶進人裏面;下一半(十四章到二十一章)是耶穌被釘、基督復活,要將人帶進神裏面。可是,後一段還沒有完,基督不僅復活了,還『成為那靈』。成為那靈作什麼呢?基督成為那靈,就是可以『來居住並生活在信徒裏面』。為什麼呢?這麼作的目的是『為著建造神的居所』。
這個綱目不得了,正直的分解神的話,把聖靈的思路與啟示講得清清楚楚。
我們看一下裏面的幾個中綱與細綱。
1. 第二章講了兩件事,頭一件是主耶穌在一個婚禮上,將水變酒。第二件是基督潔淨聖殿,並且說祂那是殿的身體要被拆毀,但祂要在三天內建造起來。這兩件事究竟有什麼意義?這章的綱目指出,變水為酒的事例是『生命的原則,變死亡為生命』。潔淨聖殿、重建聖殿是『生命的目的』,建造神的家』。
2. 第三章到十一章講了許多事例,這些事例的意義何在?約翰福音擺出人九種不同的需要,神聖的生命來了,就是來應付這九種需要的。比方:
尼哥底母的事例說出『道德人的需要—重生』,
在井邊撒瑪利亞婦人的事例是『不道德人的需要—滿足』,
五餅二魚的事例說出『飢餓人的需要—餵養』,
住棚節的事例說出『乾渴人的需要—解渴』,
誰沒有罪,就可扔石頭的事例說出『為罪奴役之人的需要—釋放』。
3. 在第六章32到71節,耶穌向人說到要人吃祂的肉、喝祂的血,在這一大段話中,耶穌的思路是什麼呢?這裏的細綱很清楚的告訴我們,那存到永遠生命的食物是:
成為肉體 > 被殺 > 復活以內住 > 升天 > 成為賜生命的靈 > 具體實化於生命的話
這一段綱目剛好就是主耶穌所經過的過程,好成為我們的食物,讓我們得餵養,有享受。若沒有這段綱目,我們再怎麼讀,也讀不出這段話的思路。感謝主,有這恢復本聖經的綱目,為我們指出它的意義來。
約翰福音只有兩個大綱:頭一個講『永遠的話成為肉體』,後一個講『耶穌被釘、基督復活、成為那靈』。大綱的其他部分是來解釋、說明這個大綱的意義:『永遠的話成為肉體』乃是『來將神帶進人裏面』。
『耶穌被釘、基督復活』乃是『預備道路,好將人帶進神裏面』。
約翰福音主要分成兩大段,這兩大段是一個完整的『來回』。前一半(第一章到十三章)是話成肉體,為要將神帶進人裏面;下一半(十四章到二十一章)是耶穌被釘、基督復活,要將人帶進神裏面。可是,後一段還沒有完,基督不僅復活了,還『成為那靈』。成為那靈作什麼呢?基督成為那靈,就是可以『來居住並生活在信徒裏面』。為什麼呢?這麼作的目的是『為著建造神的居所』。
這個綱目不得了,正直的分解神的話,把聖靈的思路與啟示講得清清楚楚。
我們看一下裏面的幾個中綱與細綱。
1. 第二章講了兩件事,頭一件是主耶穌在一個婚禮上,將水變酒。第二件是基督潔淨聖殿,並且說祂那是殿的身體要被拆毀,但祂要在三天內建造起來。這兩件事究竟有什麼意義?這章的綱目指出,變水為酒的事例是『生命的原則,變死亡為生命』。潔淨聖殿、重建聖殿是『生命的目的』,建造神的家』。
2. 第三章到十一章講了許多事例,這些事例的意義何在?約翰福音擺出人九種不同的需要,神聖的生命來了,就是來應付這九種需要的。比方:
尼哥底母的事例說出『道德人的需要—重生』,
在井邊撒瑪利亞婦人的事例是『不道德人的需要—滿足』,
五餅二魚的事例說出『飢餓人的需要—餵養』,
住棚節的事例說出『乾渴人的需要—解渴』,
誰沒有罪,就可扔石頭的事例說出『為罪奴役之人的需要—釋放』。
3. 在第六章32到71節,耶穌向人說到要人吃祂的肉、喝祂的血,在這一大段話中,耶穌的思路是什麼呢?這裏的細綱很清楚的告訴我們,那存到永遠生命的食物是:
成為肉體 > 被殺 > 復活以內住 > 升天 > 成為賜生命的靈 > 具體實化於生命的話
這一段綱目剛好就是主耶穌所經過的過程,好成為我們的食物,讓我們得餵養,有享受。若沒有這段綱目,我們再怎麼讀,也讀不出這段話的思路。感謝主,有這恢復本聖經的綱目,為我們指出它的意義來。