如何讀聖經(14)
對於社會。有人說,二十世紀每一個國家都在追求民主,而美國是民主的先鋒。你要知道,美國的民主是基於聖經的,沒有聖經的話,民主是維持不下去的。因為人人要有一個共同的價值觀,才能夠有民主。如果我的價值觀是鬥爭,你死我活,而你的價值觀是另外一個,那我們就會一天吵到晚,吵得要命,吵天吵地。為什麼今天民主能夠行得通呢?就是因為大家有同樣的價值觀。你們大家可能也知道,有一個法國人托克維爾(De Tocqueville),美國獨立了以後沒多久,他就來,並研究為什麼民主在美國行得通,在歐洲行不通?研究的結論是,因為美國的價值觀是基於聖經。現今在網路上他的思想仍然很流行。
但是我剛才講的那些,通通只是外面的影響,聖經表面的影響,真正的影響是我們的裏面。人可分作三部分,外面是身體,那是最表面的;身體裏有精神,精神就是哲學、主義,這些東西就會影響人。但是真正能夠淨化人的,是聖經。精神還只是在第二層面,還有第三層面。我再強調,人是分作三部分的,不是兩部分。第三個部分就是人的靈。體、魂、靈,體是最外面的,魂就是我們的精神,那是第二層,最深一層是內裏的那層。在舊約裏以色列有一個敬拜的場所,也是分作三層:最外面是外院,然後進入有遮蓋的內層,再進入就是最裏層了,那裏沒有天然的光,只有神的光在那裏照耀。那是至聖所,是代表人的靈。所以聖經真正是透射到我們人的靈裏的。當聖經透射到你的靈裏,你就甦醒了。這就是神的話進到你的靈裏,給你生命。就好像一粒種子,如果光是撒在表面就不會長,若種到土裏,而且要進到最裏面,那生長的作用就產生出來了。其實主耶穌也講過這個比喻,祂說一個人出去撒種,這個種子就是神的道,神的道就是神的話。但是種子撒出以後就有不同的土地,有的土地是在路旁,路旁是給人踩,踩到變硬,就好像我們有些人的心,被世界踩到硬了,沒有別的東西能夠進去,那是第一種。第二種土地,就是表面是鬆的,下面卻有石頭,也就是表面還是客客氣氣的,裏面有一些很深很深的怨恨,硬綁綁的硬塊,沒有辦法消除,這是第二種。第三種,就是在環境上有荊棘,荊棘就是那些有刺的植物,與種子兩個一起長,荊棘就把好的種子擠住了。然後第四種,就是好土,好土就是種子種進去,然後生長,有三十倍、六十倍、一百倍的結實。主耶穌這個比喻,就是說神的話進到人裏面,有各種不同的反映。有的,他的心因著世界的思想、活動變硬了;有的是裏面有一些不能除去的東西—石頭;有的是環境,主耶穌說是今生的憂慮,錢財的迷惑,那些東西;但是第四種就是種子深深地進到人裏面,進到人的靈裏面去。(馬太福音第十三章)在這裏就講到第二點,神的話不光是淨化我們外面的行徑,淨化社會,更能重生我們。重生就是叫我們有新的生命,這新生命是從我們的靈裏發生的,這個生命與肉身的生命不同。以賽亞書四十章六至七節說,「凡屬肉體的人盡都如草,他一切的榮美都像野地的花;草必枯乾,花必凋殘。」身體必定要死亡,人生所得到一切的榮華富貴必定要過去,惟有神的話是永遠長存。(待續)
但是我剛才講的那些,通通只是外面的影響,聖經表面的影響,真正的影響是我們的裏面。人可分作三部分,外面是身體,那是最表面的;身體裏有精神,精神就是哲學、主義,這些東西就會影響人。但是真正能夠淨化人的,是聖經。精神還只是在第二層面,還有第三層面。我再強調,人是分作三部分的,不是兩部分。第三個部分就是人的靈。體、魂、靈,體是最外面的,魂就是我們的精神,那是第二層,最深一層是內裏的那層。在舊約裏以色列有一個敬拜的場所,也是分作三層:最外面是外院,然後進入有遮蓋的內層,再進入就是最裏層了,那裏沒有天然的光,只有神的光在那裏照耀。那是至聖所,是代表人的靈。所以聖經真正是透射到我們人的靈裏的。當聖經透射到你的靈裏,你就甦醒了。這就是神的話進到你的靈裏,給你生命。就好像一粒種子,如果光是撒在表面就不會長,若種到土裏,而且要進到最裏面,那生長的作用就產生出來了。其實主耶穌也講過這個比喻,祂說一個人出去撒種,這個種子就是神的道,神的道就是神的話。但是種子撒出以後就有不同的土地,有的土地是在路旁,路旁是給人踩,踩到變硬,就好像我們有些人的心,被世界踩到硬了,沒有別的東西能夠進去,那是第一種。第二種土地,就是表面是鬆的,下面卻有石頭,也就是表面還是客客氣氣的,裏面有一些很深很深的怨恨,硬綁綁的硬塊,沒有辦法消除,這是第二種。第三種,就是在環境上有荊棘,荊棘就是那些有刺的植物,與種子兩個一起長,荊棘就把好的種子擠住了。然後第四種,就是好土,好土就是種子種進去,然後生長,有三十倍、六十倍、一百倍的結實。主耶穌這個比喻,就是說神的話進到人裏面,有各種不同的反映。有的,他的心因著世界的思想、活動變硬了;有的是裏面有一些不能除去的東西—石頭;有的是環境,主耶穌說是今生的憂慮,錢財的迷惑,那些東西;但是第四種就是種子深深地進到人裏面,進到人的靈裏面去。(馬太福音第十三章)在這裏就講到第二點,神的話不光是淨化我們外面的行徑,淨化社會,更能重生我們。重生就是叫我們有新的生命,這新生命是從我們的靈裏發生的,這個生命與肉身的生命不同。以賽亞書四十章六至七節說,「凡屬肉體的人盡都如草,他一切的榮美都像野地的花;草必枯乾,花必凋殘。」身體必定要死亡,人生所得到一切的榮華富貴必定要過去,惟有神的話是永遠長存。(待續)