聖經歷史與先見傳記 - 北國以色列兩主要王朝(2)
二、耶戶王朝的興起
耶戶本是北國約蘭王部下將軍。這時南北國仍保持聯盟關係，北國約蘭和南國亞哈謝聯合與亞蘭王哈薛交戰，約蘭在戰鬥中負傷，南國亞哈謝前來慰問。在此良好時機裏，先知以利沙遣人鼓動約蘭的將軍耶戶發動政變，耶戶率兵眾到耶斯列擒拿正在一起的南國王亞哈謝與北國王約蘭，兩王倉促逃竄，先後被追殺（《王下》9：14～28）。
這時，亞哈家族的餘孽、亞哈王的妻子耶洗別預知末日來臨。當耶戶來到耶斯列，耶洗別聽見，「就擦粉梳頭（原文直譯，應為畫眉飾頭）從窗戶裏往外觀看」（見《王下》9：30）稱耶戶為「殺主人的心利岡，平安嗎？」她故意把起義造反的耶戶比作四十多年前北國一個弑君篡位，只作王七日的戰車官長心利（見《王上》16：9～20），這自然大大激怒了耶戶。於是他命令耶洗別身旁的兩三個太監，把耶洗別從窗戶口扔了下來，活活摔死，血濺牆上，未及葬埋，屍體被野狗吃盡，只剩頭骨、腳和手掌（《王下》9：3～37）。接著，耶戶血洗屠殺在撒瑪利亞的亞哈家族70人和猶大王亞哈謝的家族42人。並用計誘殺在巴力廟敬拜巴力的人和祭司。毀壞巴力柱像，拆毀巴力神廟，改為廁所（《王下》10：1～28）。至此，耶戶建立了北國以色列第二個時間最長的王朝，持續達九十九年，經歷耶戶、約哈斯、約阿施、耶羅波安二世和撒迦利雅五個王的統治，這個王朝稱為耶戶王朝。
耶戶以武力鎮壓和大批屠殺的手段鞏固他的統治，但國內的暫時安定並不能免除外部的威脅。西元前842年，還是那位進行嘎嘎大戰的亞述王撒縵以色三世再次越過幼發拉底河，進攻巴勒斯坦，首當其衝的是亞蘭王哈薛。這時耶戶王採取忍辱求全的策略，以大量從民間搜刮來的財寶作為貢物獻給亞述王，以求苟安於一時。現存英國博物館內著名的亞述撒縵以色三世黑碑石，上端圖案是耶戶俯首屈膝于亞述王面前，等待亞述王伸腳踏在他的頸項上，碑文記有耶戶進獻的禮品，列有金碗、金杯、王笏、王杖、金銀等。耶戶王這樁屈辱事件，《列王紀》中仍未有記載。
耶戶死後，兒子約哈斯（西元前816～800）繼位，國勢不振，屢受亞蘭欺淩。到兒子約阿施時，遵照先知以利沙的臨終囑咐，曾三次攻擊亞蘭，收回約哈斯時代失去的土地（《王下》13：14～19、25）。西元前785～746年間，亞述連續由三個弱王當政，國勢下降，減少對外征付，因而巴勒斯坦得到苟安。北國耶羅波安二世（西元前785～745年），登基為王，他充分利用亞蘭、亞述兩敵國衰弱的大好時機，大力收復失地，「從哈馬口直到亞拉巴海」，據說這是亞米大的兒子先知約拿所預言的（見《王下》14：23～29）。耶羅波安二世還東征摩押，南部疆域擴展到死海之間。這樣耶羅波安二世統治了北國以色列所曾達到的最大疆域。北國由於外患暫時消除，國內經濟也得以走向興盛繁榮，只是社會的貧富兩極分化更加明顯，富裕奢侈的生活造成社會道德的淪喪和宗教內容的形式化，公平與公義也不再為人所重視。這時出現了先知阿摩司，他無畏地鞭撻耶羅波安王與伯特利的祭司亞瑪謝，抨擊社會公義道德的淪亡，預言以色列國不可避免地要遭到覆滅的命運。
耶羅波安二世死後，兒子撒迦利雅繼位，只六個月就被雅比的兒子沙龍所弑殺，篡了他的位，至此維持將近一百年的耶戶王朝宣告結束。
耶戶本是北國約蘭王部下將軍。這時南北國仍保持聯盟關係，北國約蘭和南國亞哈謝聯合與亞蘭王哈薛交戰，約蘭在戰鬥中負傷，南國亞哈謝前來慰問。在此良好時機裏，先知以利沙遣人鼓動約蘭的將軍耶戶發動政變，耶戶率兵眾到耶斯列擒拿正在一起的南國王亞哈謝與北國王約蘭，兩王倉促逃竄，先後被追殺（《王下》9：14～28）。
這時，亞哈家族的餘孽、亞哈王的妻子耶洗別預知末日來臨。當耶戶來到耶斯列，耶洗別聽見，「就擦粉梳頭（原文直譯，應為畫眉飾頭）從窗戶裏往外觀看」（見《王下》9：30）稱耶戶為「殺主人的心利岡，平安嗎？」她故意把起義造反的耶戶比作四十多年前北國一個弑君篡位，只作王七日的戰車官長心利（見《王上》16：9～20），這自然大大激怒了耶戶。於是他命令耶洗別身旁的兩三個太監，把耶洗別從窗戶口扔了下來，活活摔死，血濺牆上，未及葬埋，屍體被野狗吃盡，只剩頭骨、腳和手掌（《王下》9：3～37）。接著，耶戶血洗屠殺在撒瑪利亞的亞哈家族70人和猶大王亞哈謝的家族42人。並用計誘殺在巴力廟敬拜巴力的人和祭司。毀壞巴力柱像，拆毀巴力神廟，改為廁所（《王下》10：1～28）。至此，耶戶建立了北國以色列第二個時間最長的王朝，持續達九十九年，經歷耶戶、約哈斯、約阿施、耶羅波安二世和撒迦利雅五個王的統治，這個王朝稱為耶戶王朝。
耶戶以武力鎮壓和大批屠殺的手段鞏固他的統治，但國內的暫時安定並不能免除外部的威脅。西元前842年，還是那位進行嘎嘎大戰的亞述王撒縵以色三世再次越過幼發拉底河，進攻巴勒斯坦，首當其衝的是亞蘭王哈薛。這時耶戶王採取忍辱求全的策略，以大量從民間搜刮來的財寶作為貢物獻給亞述王，以求苟安於一時。現存英國博物館內著名的亞述撒縵以色三世黑碑石，上端圖案是耶戶俯首屈膝于亞述王面前，等待亞述王伸腳踏在他的頸項上，碑文記有耶戶進獻的禮品，列有金碗、金杯、王笏、王杖、金銀等。耶戶王這樁屈辱事件，《列王紀》中仍未有記載。
耶戶死後，兒子約哈斯（西元前816～800）繼位，國勢不振，屢受亞蘭欺淩。到兒子約阿施時，遵照先知以利沙的臨終囑咐，曾三次攻擊亞蘭，收回約哈斯時代失去的土地（《王下》13：14～19、25）。西元前785～746年間，亞述連續由三個弱王當政，國勢下降，減少對外征付，因而巴勒斯坦得到苟安。北國耶羅波安二世（西元前785～745年），登基為王，他充分利用亞蘭、亞述兩敵國衰弱的大好時機，大力收復失地，「從哈馬口直到亞拉巴海」，據說這是亞米大的兒子先知約拿所預言的（見《王下》14：23～29）。耶羅波安二世還東征摩押，南部疆域擴展到死海之間。這樣耶羅波安二世統治了北國以色列所曾達到的最大疆域。北國由於外患暫時消除，國內經濟也得以走向興盛繁榮，只是社會的貧富兩極分化更加明顯，富裕奢侈的生活造成社會道德的淪喪和宗教內容的形式化，公平與公義也不再為人所重視。這時出現了先知阿摩司，他無畏地鞭撻耶羅波安王與伯特利的祭司亞瑪謝，抨擊社會公義道德的淪亡，預言以色列國不可避免地要遭到覆滅的命運。
耶羅波安二世死後，兒子撒迦利雅繼位，只六個月就被雅比的兒子沙龍所弑殺，篡了他的位，至此維持將近一百年的耶戶王朝宣告結束。
