摘 要
新耶路撒冷將會有一種特別的光—救贖並照耀的神（啟二一23）。救贖的神作為發光的神照耀出來。神這照明的榮耀，乃是基督裡面的光；而救贖的基督是容納光的燈。神總是容納在基督裡；基督是神唯一的容器。神的榮耀是城的光；神作內容由基督盛裝，透過基督照耀出去。神這神聖的光需要燈。若沒有羔羊作燈，神的照耀會殺死我們。然而，有了救贖的基督作燈，神聖的光就不會殺死我們，反倒會光照我們。提前六章十六節說，神住在不能靠近的光中。但是，在基督裡，神成為可接近的。……因為神聖的光藉著救贖主羔羊而照耀，就成為可愛的並可摸的。藉著羔羊作燈，神的光就成為可享受的照耀，為著神的分賜。三一神乃是我們的燈，我們的光，並且祂透過燈從我們裡面照耀出來。這是我們現今的經歷，也是要來的新耶路撒冷。聖城將是我們多年來所經歷之一切的終極完成，將是我們現今經歷的加
強和完成。倘若我們現今就經歷新耶路撒冷，到了將來的永世，它對我們就不是新的了。
聖城的光乃是獨一、永遠、神聖的光，神所救贖的選民要在城內這光中生活並行動，無需神所造之日月天然的光，或人所造之人工的光（啟二一23、25，二二5上）。在全宇宙中只有三種光。第一種是神所造之日月天然的光。然後有人所造之人工的光。第三是真實的光，真正的光，就是神自己。啟示錄告訴我們，在新耶路撒冷我們不需要天然的月光、日光，也不需要人造的光。這是因為我們有上等的光，就是眾光的源頭。這光就是神，在基督裡照耀，透散到列國身上。詩篇一百一十九篇一百三十節說，神的言語一解開，就發出亮光。一天過一天，我們必須進入神的聖言；然後我們就會看見光。我們不會在黑暗裡，乃會在光中，這光就是神自己藉著祂的話照耀出來。所以，我們不該照着我們天然的能力或照着我們所接受的教育，來領悟或作任何事。……我們有神作我們獨一的光，應用到我們的生活中。
生命在哪裡，光也在哪裡。約翰一章四節說，“生命在祂裡面，這生命就是人的光。”這光是生命的光（八12）。在啟示錄二十一章，我們有生命也有光。新耶路撒冷被光浸透，所以不需要日光。在新耶路撒冷，我們有三一神的榮耀作我們的光照。在新天新地新耶路撒冷裡沒有黑夜，沒有死亡，也沒有黑暗，反而有生命和光。這將使一切站立，而且秩序井然。生命規律人，光管制人。在召會生活中我們沒有規條，但我們有規律人的生命和管制人的光。當召會滿了生命，就也滿了光。這樣，在召會中的每個人就都被裡面的生命所規律，而不是被外面的規條所規律；每個人都受生命之光管制，而且秩序井然。在生命和光裡，我們就歸一於一個元首之下。
在以新耶路撒冷作中心的新天新地裡，萬有都將在基督裡歸一於一個元首之下；那時候，以弗所一章十節就完全應驗了。在新耶路撒冷裡，一切都被生命浸透，並在光底下。在啟示錄二十一章，我們看見頭，看見身體環繞着頭，並且看見列國藉著城的光行走；整個宇宙要藉著透明的城所照耀的光，歸一於一個元首之下。在召會生活-新耶路撒冷的小影-中的歸一於一個元首之下，是藉著生命和光而有的。當神來到我們裡面作生命時，生命的光就在我們裡面照耀。這生命吞滅死亡，這光驅盡黑暗。我們若在生命裡，並在光底下，就要蒙拯救脫離混亂，被帶進井然有序、和諧與一裏。當我們滿了作生命的基督時，我們就在光底下，受光的大能所管制。
沒有留言:
張貼留言