最佳美的腳

羅馬書10:15 「⋯“傳福音報喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”」 這裡的「腳蹤」原文是腳(feet)，英文翻譯是：「How beautiful are the feet of those who announce the news of good things」，直譯應是「他們的腳是何等佳美！」聖經沒有讚美他們的口、手、臉佳美，而是讚美他們的腳，在神看我們的臉是方型是瓜子型是圓滿型皆不重要，因為我們外型都是神型。但腳的功用大了，腳支持全身並帶動全身，決定了每個人的生活型態，在神看帶人去看電影、唱卡拉OK、進賭場、玩股票、⋯的腳並非美腳，最佳美的腳是能帶動全身去「傳福音報喜信」的腳。詩篇68:10-11說「你的羊群住在其中；神阿，你憑你的恩惠為困苦人有所豫備，主發命令；傳好信息的婦女成了大群。」請看主發命令了，祂發了徵召令：「傳好信息的聖徒應成為大羣」好傳福音給困苦的人，沒有神的人都是困苦的人，我們就是那些輭弱的「婦女」，我們腳要如何與神配合呢？我們「接召」嗎？還是⋯「觀望」⋯還是⋯「落跑」?

救恩的大元帥－神而人者耶穌以身作則，祂的腳「⋯走遍各城各鄉，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音⋯。」(馬太9:35)祂無佳形美容，(賽53-2），但「祂的腳是何等佳

美。」當祂與門徒同在時，祂「⋯叫齊了十二個門徒，給他們能力。⋯又差遣他們一去宣揚神的國⋯。」(路加9:1～2)十二個「門徒就出去，走遍各鄉，傳揚福音，到處治病。（9:6)十二個門徒複製了主耶穌的好榜樣也「走遍各鄉」。在升天之前，主最後的命令是「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」(馬太28:19)那時祂囑咐門徒都應走出去傳福音，替人施浸，主最欣賞走出去的腳。

行傳八章細細地記戴許多佳美的腳蹤，那時羅馬政權迫害基督徒，許多門徒分散到各地傳福音，「那些分散的人就往各處去，傳神的話為福音。」(行傳 8:4)這時「腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督。(8:5)「群眾聽見了，⋯」(8:6)「在那城裏，就大有歡樂。」（8:8)「有一個人名叫西門⋯行邪術，自稱大人物⋯」(8:9)「⋯他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。」(8:12)「連西門自己也信了，既受了浸，就常與腓利在一處⋯，」(8:13)多佳美的景色－腓利的身邊多了一位活力伴－曾行邪術的西門。

但聖靈不停止祂的說話和行動，主細細的記念腓利弟兄另一佳美的行蹤:「有主的一位使者對腓利說，起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，那路是曠野。」(8:26)「腓利就起身去了。看哪，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監⋯。」(8:27)「那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。」(8:29)太監正在讀舊約，見到有猶太人靠近，「他說，沒有人指引我，怎能明白？於是懇求腓利上車，與他同坐。」(8:31)原來，太監正讀不懂以賽亞書的預言。「太監對腓利說，請問，申言者說這話是指著誰？是指著自己，還是指著別人？」(8:34)腓利知道這位是真理的尋求者，是個平安之子，「腓利就開口，從這經上起，向他傳耶穌為福音。」(8:35)「二人正沿路走的時候，到了有水的地方，太監說，看哪，這裏有水，我受浸有甚麼妨礙？」(8:36)「腓利對他說，你若是全心相信就可以。他回答說，我信耶穌基督是神的兒子。(8:37)「於是吩咐車停住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施浸。(8:38)這位平安之子信而受浸後，福音隨著他到了東非。

恢復版聖經註（第480-481頁)：「埃提阿伯（衣索匹亞）即古實，（賽18:1）乃含的兒子古實後裔之地。（創10:6）藉著腓利、彼得和約翰，福音從純血統的猶太人開展到混血的撒瑪利亞人。（5～25。）現今主的使者指引腓利去接觸一個從埃提阿伯來的道地外邦人。藉此，福音也向南開展到非洲。」後來「有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍所有的城邑，傳揚福音，直到該撒利亞。」(行傳8:40)

行傳七章司提司向耶路撒冷的羣眾傳福音，殉道前看到耶穌「站」在神的右邊(行傳7-55)，恢復版對於「站」下了註解：「聖經説到在升天裏的主，通常是說祂坐在神的右邊。（太26:64，來1:3，13。）但司提反看見祂站在那裏。這指明主極其關切為祂受逼迫的人。」而十三章後的保羅往歐洲、中亞傳福音，他的腳達到西班牙，而腓利則將福音的大片種子撒到了混血區及非洲。他們不畏逆境，憑信説話，慿靈而行，也都有活著就被提的經歷(林後12:4、行傳8:39），足見主多麼欣賞這兩位福音使者的行徑與作為，主的眼目關切著傳福音報喜信的人。

現今非洲處處有基督徒，甚至有15個國家基督徒人數超過70％，廣義的基督徒也佔有了歐洲大多數的人口，這是眾使徒與門徒受差派走出去傳福音報喜信的結果。清朝末期，戴德生（Hudson Taylor）的膝蓋推動了中國內地的福音，他在華51年帶了一萬八仟人得救(平均一天一位)，建立了125處教會(平均一年二至三處教會），他的祕訣是：「I go forward on my knees」(余是靠雙膝才走出去的)，他屈膝如獅，奔馳如羚羊，在神看他的腳太美了，太有價值了。

腳的方向決定了人一生的方向與價值，深願聖徒都擁有一雙美麗的腳，能帶動全人與同伴配搭進入社區、學校、人群⋯，每週至少奉獻兩小時，與聖徒同心禱告並憑信走出去傳福音報喜信，這會推動神在各學校、各鄉鎮甚至全地的經綸。

神對亞伯拉罕說：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」(創世記13:17）我們憑信走出去，神必將地賜給我們，但走出去並非易事，需要信心的工作、愛心的勞苦以及盼望的忍耐。誰不想下班後在冷氣房中看看電視劇場，誰不想關上門在網上聊聊天?最多就是禮拜天作作禮拜，盡一點義務撫慰良心的嘮叨，一般基督徒的腳是朝九晚六腳，再好一點就是作禮拜腳，這並非不好，是好但不夠佳美，佳美的腳是福音腳、是喜信腳、是開展腳、看望腳，主不滿意祂的兒子們只盡宗教的義務，神喜悅祂的孩子們立大志、設大謀走出去，為祂開疆拓土，得人得地，特別是得著年輕的世代，得著年輕的家庭，以帶動另一次的復興，再一次的得勝。主的召會不像一般的雜貨店，主的召會是聖徒走出去建立起來的，是流動攤販，是挨家挨戶叩門，靠著腳開發出的。

聽聽神對亞伯拉罕的應許以及主的囑託，看看司提凡前站出來的基督以及祂與腓利、保羅的同在的榮耀，為了那榮耀的盼望，那座有根基的城，那屬天的更美家鄉，亞伯拉罕、主耶穌、十二使徒、耶路撒冷召會、司提凡、保羅、腓利、數不清的忠誠聖徒、戴德生、馬禮遜、以文司頓、…弟兄會、主恢復中的我們、⋯，都放下重擔，奔那前面的賽程。保羅不只走（walking)出去，他是奔(running 希伯來書12-1）出去，是追（pursuing腓3-14 )出去，數仟年來，這些屬靈的先進，信心的英雄如澎湃大浪，勇往直前。這些基甸的三百勇士，他們全是拿細耳人，全是主的志願軍隊，他們的腳不停的走、奔、追都是為了得著基督，分𧶽基督並建造祂的居所。

為什麼主那麼稱讚傳福音者呢？因為祂要回來之前，萬民需要聽見福音。「這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」(馬太福音 24:14)主何時回來呢?決定於主召會的建造是否完成以及國度的福音是否傳遍天下。新婦一裝飾整齊，末期就來到，新就再回來，但何時回來呢？問題不是神，而是我們的腳速如何?我們的腳蹤在那裡呢?是否縱橫走遍這地?是否福音已傳遍天下。要走遍這地需要大群的婦女，要傳遍天下需要大群的婦女，要尋找軟弱的聖徒，需要大群的婦女，要餵飽小羊需要大群的婦女，要建立各地召會需要大群的婦女，要迎接主的再來需要大群的婦女，願我們的腳是佳美的，願我們成為大群的婦女出去報好信息，願我們兩手滿滿禾捆帶回來。